Dentro de uma perspectiva cósmica evolutiva, o tema da espiritualidade está sendo colocado no centro das energias significativas, e está sendo cada vez mais reconhecida a sua importância hoje e no futuro. Trata-se da vida humana que assume a dimensão espiritual como meta última e referencial de todas as atividades, experiências, relacionamentos, valores, empenhos, finalidades. A espiritualidade alicerça o crescimento no amor.  A espiritualidade é uma estrutura cognitiva. Por estrutura cognitiva entendemos os elementos centrais e secundários que utilizamos em nosso dia a dia. Ou seja, os elementos que são os referenciais motivacionais, ou não, que fazem com que sejamos o que somos e identificam nossa forma de pensar, agir, sentir, conviver. A estrutura cognitiva inclui acentuadamente as três potencialidades: em tudo o que somos e fazemos utilizamos conteúdos de nossas experiências anteriores, pela memória afetiva; utilizamos dados elaborados por nosso conhecimento consciente e inconsciente; tendemos a agir – vontade – como resultado de referenciais do passado, do presente e dos objetivos futuros de nossa vida, muitas vezes decorrentes da interação do afeto e da inteligência. A espiritualidade consiste nesse referencial de vida e ação, e todos a temos. Assim, a espiritualidade não é tanto questão de tê-la ou não, mas importa olhar a qualidade da espiritualidade e o nível da inspiração central que a caracteriza e determina.

Assim, a espiritualidade precisa ser compreendida dentro da estrutura constitutiva humana, pelo estágio de desenvolvimento rumo à maturidade, pela relação com Deus decorrente das imagens que se tem dEle. Essas imagens influenciam em nosso sistema de valores, em nossas opções, nas responsabilidades e significados morais, nos objetivos últimos de nossa vida. A espiritualidade se constitui permanente tema de compreensão, avaliação, purificação e transformação tendo como referencial o ser humano compreendido como “imagem e semelhança de Deus”. Essas ideias reaparecem abaixo para facilitar nossa compreensão, crescimento e opções pessoais e coletivas.

Nossa vida é animada pela força, pela energia do amor. Falamos de espírito, de dinamicidade. O núcleo dessa força está, especialmente, em nossa dimensão espiritual. A partir dessa dimensão, podemos aceitar que nossa materialidade, nosso corpo, nosso cosmos, nossa realidade material se constituem indispensáveis, mas não determinantes para uma verdadeira espiritualidade. Precisamos implementar características de espiritualidade ao corpo através de cuidado, valorização, respeito, unidade interna e externa, harmonia interior entre as diversas partes e em diálogo com o mundo exterior, com a alteridade humana e divina. Uma sadia espiritualidade requer sinceridade e amor profundo a nós mesmos e aos demais. Nossa dimensão psíquica, com sua diversidade de expressão, faz parte dessa espiritualidade vivida positivamente a) na medida em que há uma compreensão cada vez mais ampla de si e da realidade e b) quando há uma decisão efetiva de crescer e de desenvolver positivamente todas as nossas potencialidades de nível psíquico, expressas especialmente pelas potencialidades afetivas, intelectuais e volitivas. A ampliação contínua dessa consciência de crescimento desemboca numa espiritualidade unitária a partir do amor. Falamos também do nível ou dimensão racional/espiritual caracterizada pela busca de sentido da vida, de partilha existencial significativa, de razões para incentivar e sintetizar convergentemente a vida ao redor de uma grande causa, a causa de Deus e seu projeto salvífico. Quando comumente se fala de espiritualidade tem-se mais presente essa dimensão espiritual, mas – a espiritualidade – a transcende e enriquece com outros aspectos da vida ligados à dimensão física e psíquica, à cultura, às características sociais, às diferentes opções de vida. Idealmente considerado, o nível de nossa semelhança mais próxima de Deus é o melhor referencial para compreender a espiritualidade.

A espiritualidade consiste na experiência e na compreensão do que existe e na decisão de crescer para a plenitude através de ações de amor e compaixão. A experiência de escuta e presença em Deus requer uma qualidade de ser que seja sincera, orientada ao crescimento na luz e no amor. 

Nessa perspectiva desempenham um papel muito importante as imagens de Deus que são os referenciais para nossa espiritualidade. A história das religiões permite compreender que as imagens de Deus decorrem do medo e da admiração frente ao desconhecido, observando a natureza e a realidade humana. Medo de trovões, relâmpagos, terremotos, vulcões, maremotos, morte..., e admiração diante da bela natureza, do nascimento de crianças... O desconhecido fez pensar, imaginar e criar seres no céu que desempenhavam essas funções em relação ao mundo. Assim, a humanidade criou seus deuses os quais devia acalmar, promover, elogiar, e aos quais devia evitar ofender, mas pedir perdão, oferecer sacrifícios. Além disso, deles devia ter medo, e procurar merecer recompensas e evitar punições... Essas atitudes em geral foram criadas pelos líderes sociais aos quais se precisava agradar, temer, oferecer sacrifícios, pedir perdão, ajuda... A Bíblia está escrita nesse contexto, e tem uma linguagem bastante mítica que requer hermenêutica e ser traduzida em linguagem atual. A humanidade, e nela as religiões, além de criar os deuses, criou o lugar da moradia dos mesmos. Chamou esse lugar de ‘céu’. Muitos líderes políticos e religiosos consideram que tiveram e ainda têm o ‘privilégio’ de terem estado ali, de terem recebido ensinamentos os quais transformaram em leis e definições de comportamento moral. Ainda hoje muitas lideranças mantêm seu poder através de diferentes formas de medo e de culpa. A culpa, como incentivo à bondade, precisaria desaparecer nas instituições religiosas e sociais. 

A realidade científica da modernidade não aceita esse Deus nas alturas do céu – teísmo –, e muitos crentes optaram pelo ateísmo, facilitado pela dogmatização do experimentável e verificável. Isso está colocando sérios obstáculos à espiritualidade. Requer-se uma mudança de linguagem e de compreensão que possa vir da mútua complementariedade entre religião e ciência, evitando radicalismos pouco realistas. Nossa espiritualidade precisa passar do Deus do temor – poder – ao Deus do amor; do Deus intervencionista na humanidade ao Deus intencionalista que deseja o bem e a salvação de cada ser humano; do Deus que quer sacrifício ao Deus promotor da vida; do Deus distante ao Deus que está em nosso meio, está em nós e nós nEle; do Deus individualista ao Deus solidário. Essa nova visão de Deus permite uma espiritualidade de libertação, de gratidão, de felicidade, de promoção do universo segundo a energia do amor. As imagens negativas referentes a Deus, além de não expressarem a realidade de Deus, incentivam e produzem energias contrárias a Deus e bloqueiam o crescimento, o sentido da vida. A negatividade, o controle, a dominação, a culpa e o medo diminuem a imunidade, podendo resultar, com frequência, nas mais variadas doenças⁴ e em mortes.

Hoje, além da compreensão, de rituais e normas, Deus é compreendido como fundamento de tudo o que existe. Não está nas alturas, mas no cosmo e em cada ser humano. Deus é a energia evolutiva do amor. O Deus de Jesus é ‘amigo’ da humanidade, cheio de amor incondicional e compaixão, misericórdia, bondade, luz, presença, vida plena.

As religiões são diferentes janelas abertas para a mesma luz divina. Cada religião oferece sua própria perspectiva, mas nenhuma é capaz de conter a totalidade da Verdade. As diferenças podem ser enriquecedoras quando são vistas como a complementariedade da multiforme presença de Deus. A espiritualidade organizada pelas religiões precisa manter a abertura à Verdade de forma dinâmica, criativa, e promover experiências em linguagem moderna. Assim teremos oportunidade para uma espiritualidade mais existencial. Deus é luz e amor numa intensidade maior, e isso muda a compreensão de tudo.

Esta espiritualidade em Deus significa deixar de buscar avidamente a perfeição e o controle, mas aceitar o amor incondicional que sempre esteve disponível para nós, independente de nossas limitações. 

A espiritualidade aumenta nossa capacidade de compreender e amar a nós mesmos, aos demais, ao universo e a Deus, e de seguir crescendo nessa dimensão, ajudando os outros em seu caminho pessoal. Estamos aqui no mundo para fazer experiências humanísticas, para sermos criativos e responsáveis, para aprender e para crescer no amor, segundo Deus. Cada qual com sua realidade, a qual não é idêntica a nenhuma outra. A energia do amor é a força transformadora do universo.

O que nos salva, transforma e inspira é o modo de ser, conviver e agir de Jesus aberto ao Pai e aos humanos. Precisamos superar, aos poucos, a ideia de que aquilo que nos inspira e salva é a morte de Jesus na cruz, como se a atitude de carrasco, de sacrifício, fosse em si salvífica. Uma atitude salvífica e espiritual nos vem de pessoas felizes e realizadas. A visão de “castigo” e sofrimento que salva incentiva o masoquismo e a passividade nas pessoas e na sociedade e, por isso, não pode ser um ideal de expressão de uma autêntica espiritualidade. O ‘cordeiro de Deus’ não tirou o pecado do mundo, pois o mal continua presente no mundo. Certamente a humanidade teria ‘lucrado’ muito mais se Jesus não tivesse sido morto, mas tivesse continuado testemunhando seu modo de viver salvo, especialmente em suas atitudes de tolerância, perplexidade, solidariedade, sem discriminação alguma. Jesus é uma presença que transmite um amor, uma compaixão que só Ele pode oferecer. Ele conhece tudo da vida de cada pessoa e não a julga, mas a ama incondicionalmente. A assimilação dessa forma de ser e agir expressa sua espiritualidade na qual nós nos podemos espelhar em nosso itinerário e percurso salvífico.

Encontrar as melhores formas de saber a vontade de Deus para nós e para outras pessoas, decidir segui-la e desejar o mesmo para os outros, eis o que nos orienta para o bem interior e exterior. Precisamos práticas espirituais e ações rituais. Temos nossas práticas comunitárias como expressão de nosso posicionamento e decisão de seguir optando pelo bem e por um cosmo movido pelo amor. A qualidade de nossas práticas está na proporção consciente de expressão dessa orientação pelo Espírito. 

A partir dos aspectos da espiritualidade surgem alguns desafios para hoje e amanhã: A dimensão negativa de algumas imagens de Deus não favorece uma espiritualidade que liberta, nem se transforma em processo de crescimento na humanidade; a espiritualidade é uma cosmovisão a partir de Deus e do universo movido evolutivamente pela força do amor; se caminhamos para o espírito precisamos aprender com nossos erros e falhas e decidir crescer, evitando julgamentos, punições ou outras formas negativas e regressivas; podemos melhorar nossos rituais e orações a fim de serem expressão de nosso engajamento com Deus para melhorar o mundo; a contemplação do plano salvífico de Deus e a aplicação do mesmo a cada um de nós se constitui um empenho de missão salvífica. São desafios que nos incentivam a viver mais espiritualmente livres, como adultos em Cristo, movidos pela força do amor de Deus.