Sono passati 76 anni da quel 27 Gennaio 1945, quando le truppe sovietiche varcarono i cancelli del campo di Auschwitz-Birkenau, e commemorare questa giornata deve continuare ad avere una grande importanza proprio perché, nonostante le ideologie di quel tempo possano sembrare ormai lontane, bisogna tenere a mente che non è così e che la società civile ha sempre la necessità di ricordare e continuare ad alimentare la memoria del passato affinché determinati eventi che hanno segnato un periodo buio della storia dell'umanità non riaccadano nuovamente.

La nostra cultura democratica nasce proprio sulle ceneri della seconda guerra mondiale e della Shoah, con la Dichiarazione universale dei diritti dell'uomo adottata dalle Nazioni Unite e sebbene gli Stati si impegnarono a far rispettare i diritti umani, tra cui soprattutto l'uguaglianza, la libertà e la protezione contro gli arresti illegali e la tortura, ciò non sempre avvenne e si sentì la necessità di dare vita a numerose organizzazioni con l’obiettivo di tutelare i diritti umani e denunciare le violazioni portandole all'attenzione dell'opinione pubblica.

Amnesty International è un'organizzazione non governativa internazionale nata in difesa dell'umanità che intraprende azioni di sensibilizzazione ed educazione ai diritti umani e ha avviato molte campagne contro la pena di morte e il maltrattamento dei prigionieri.

La genesi di Amnesty International si deve all’avvocato inglese Peter Benenson, che rimase indignato dal fatto che nei regimi totalitari erano adoperati sistemi carcerari disumani come strumento di repressione e che in Portogallo, durante il regime di Salazar, due giovani vennero arrestati e in seguito condannati a 7 anni di reclusione perché avevano brindato alla libertà e dunque inneggiato all’indipendenza. Così iniziarono degli incontri spontanei e iniziò una campagna internazionale per dodici casi di amnistia. Il simbolo di Amnesty International è la candela nel filo spinato. Il filo spinato indica la detenzione degli uomini imprigionati e torturati per le proprie opinioni e dunque le violazioni dei diritti umani verso i prigionieri di coscienza; la candela accesa invece rimanda al proverbio cinese che recitava "è meglio accendere una candela che maledire l'oscurità": rappresenta la volontà di attivarsi e fare in modo che su quella violazione si accendessero i riflettori dell'opinione pubblica, in modo tale che l’indignazione si trasformasse in azione.

Nella seconda parte dell’assemblea gli studenti hanno partecipato alla visita guidata in remoto all'interno del museo che ospita la mostra “Shoah. L’infanzia rubata“, ideata e prodotta dall’Associazione "Figli della Shoah", che ripercorre la negazione dei diritti fondamentali dei bambini e dei giovani negli anni della persecuzione nazifascista facendo luce sulle loro condizioni e le costrizioni alle quali erano sottoposti.

I bambini ebrei furono costretti ad abbandonare la loro stessa condizione d’infanzia; centinaia di migliaia di famiglie ebraiche vennero rinchiuse nei ghetti, nelle prigioni o nei campi di internamento e da lì furono trasferite, mediante terribili viaggi dentro vagoni piombati senza aria, né luce, né servizi igienici, verso i campi di concentramento.

L'unica opportunità di sopravvivenza in quella situazione era il contrabbando, spesso condotto da bambini piccoli che si organizzavano in gruppi e identificavano buchi nelle mura di cinta per accedere al settore ariano. Coloro che riuscirono a salvarsi e a vivere ebbero un ruolo fondamentale per la sopravvivenza delle loro famiglie e questo fu quello che capitò ad Emanuele Di Porto, sopravvissuto alla deportazione che nella stessa mattinata ha dato testimonianza della sua storia:

“Avevo 12 anni, la sera prima sono andato al cinema con mia madre e i miei sei fratelli; il 16 ottobre 1943 era un sabato, mio padre si alzava alle 3 del mattino per andare a lavorare alla stazione Termini, era un ambulante. Verso le 5 mia madre sente dei rumori per strada e si affaccia alla finestra, i tedeschi stavano rastrellando gli ebrei. Pensando che stessero portando via soltanto gli uomini, va subito ad avvisare mio padre di non tornare al Ghetto.

Mentre io ero alla finestra, ho visto un tedesco fermare mia madre e gettarla su un camion con dei teloni chiusi, io istintivamente ho iniziato a strillare e l’ho raggiunta, lei mi faceva cenno di andare via e mi urla di scappare. Ad un certo punto un soldato tedesco se ne accorge, mi prende e mi porta sul camion, dopo poco mia madre mi butta in strada e riesce a farmi scendere. Io corro senza girarmi e arrivo al deposito dei tram a Monte Savello, salgo su un tram, dico al bigliettaio che ero ebreo e che i tedeschi mi stavano cercando, e lui mi nasconde. Quando monta un altro collega, anche lui sta attento a me. Poi la stessa cosa fa un altro. Io sono stato due giorni sul tram. La terza mattina è salito un uomo che abitava vicino a me, mi disse che mio padre, nascosto da un cugino a Borgo Pio, mi stava cercando e credeva che mi avessero portato via, insieme a mia madre, allora io lo raggiunsi e quando mio padre mi vide iniziò a piangere. Poi siamo ritornati al ghetto, lì vedevo continuamente i fascisti ma non mi rendevo conto del pericolo che stavo correndo, molti collaboravano con le direttive naziste e gli Ebrei erano venduti per poche lire.”

I latini chiamavano “damnatio memoriae”, condanna della memoria, la cancellazione totale dell'identità collettiva ed individuale; non si deve negare la brutalità commessa da costoro che fatichiamo a chiamare uomini proprio perché la perdita selettiva della nostra memoria è il germe più grave che attanaglia l’umanità e, come afferma Liliana Segre "L'odio si combatte anche tenendo viva una memoria condivisa delle tragedie che le generazioni passate hanno patito".

Vi invitiamo al silenzio e alla riflessione, all'ascolto di quel milione e mezzo di desideri inespressi, sogni infranti e sorrisi cancellati per sempre.

E vi chiediamo di immaginarne almeno uno e adottarne la memoria, per portarlo fuori di qui nel vostro cuore, verso la vita, una vita migliore per tutti i bambini inascoltati.

Perché oggi, come allora, le coscienze dei singoli sono spesso pigre, egoiste e a volte spaventate dalla conseguenza di una presa di posizione decisa contro il Male.

Perché oggi, come allora, è più semplice seguire la corrente dominante, farsi piccoli con i prepotenti e aggressivi con i deboli.

Perché oggi, come allora, siamo tentati dal pregiudizio e limitati dai nostri piccoli interessi.

Perché oggi, come allora, preferiamo non avvertire il pericolo di certe ideologie, finché non ne siamo travolti.

Perché oggi, come allora, è difficile essere orgogliosi di ciò che si è, soprattutto quando si è parte di una minoranza.

Perché oggi, come allora, c'è tanto bisogno di sapersi confrontare e di apprezzare la ricchezza che deriva dalla diversità.

Perché oggi, come allora, il destino del mondo e dei suoi più giovani cittadini dipende dalla nostra capacità di far tesoro della Memoria per costruire un mondo più giusto.

Rossella Laudani