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NOSTALGIA
Qué bonita eres, cuando te pienso de noche admirando las fotos que un día hice de aquel lugar. Ese que considerabas tuyo, ese que consideramos nuestro, por un instante, vuelves a recordar.
Todo lo que hiciste, eso que te encantó decir, el momento que desearías poder repetir una y mil veces, y no hacerlo solo en tu cabeza y nada más.
Y es que sin darte cuenta un día te preguntarán “¿cómo te describirías?” “nostálgica” dirás tú. Alguien que vaga en un constante limbo entre presente y pasado, un alma feliz anclada a los recuerdos de los instantes en los que se hubiera quedado a vivir.
Nunca un “¿y si hubiera hecho?” siempre un “aquello que hice”. La nostalgia abarca los años más bonitos, más intensos y tristes que has vivido.
La nostalgia será tu compañera de vida, será tu confidente, será con quien llores cuando huelas un perfume familiar y a quien abraces cuando hables de casa de los abuelos.
Será ese olor de café recién hecho cada mañana, esas ganas de volver a nadar en el mar, y la sensación de orgullo cuando veas a tus primos pequeños, que cada año que pasa crecen y dejan a esos niños que fueron atrás.
Esos niños, que para ti siempre serán, porque tiendes a quedarte admirando tras la mirilla de la puerta cómo el tiempo pasa, sin evitar poder preguntarte qué pasará.
La nostalgia serán también las visitas al instituto, los profesores que un día te hicieron dudar. De la vida, de lo que ocurre en el mundo. La nostalgia se transforma en todo aquello que un día te hizo pensar.
Porque qué sería de nosotros si no pensáramos con amor (y, un poquito de tristeza a veces) en todo aquello que vivimos, que atravesamos, aquello de lo que nos empapamos en algún momento, y que por motivos de la vida y del azar, ya no está.
Las cosas cambian, la vida se transforma, las personas van y vienen, pero la nostalgia siempre se queda, y en el fondo sabes que nunca se irá.
Por eso escribes, haces fotografías, dibujos de ese lugar, por eso narras, grabas, vives y cuentas anécdotas que te hacen los ojos brillar.
Porque temes despedirte de la nostalgia, fiel compañera, cómodo hogar. Porque temes un día dejar de recordar, de pensar en un futuro, de ponerle alas a imaginar.
No tengas miedo, siempre me dice ella, pase lo que pase siempre nos quedaremos nosotras: tú, yo, esa vida que viviste, y la vida que vivirás.
Sara Carrión, antigua alumna del IES María Pacheco.
LA LIBERTAD
La supuesta anarquía del inicio de la humanidad hasta la creación de la sociedad es una buena imagen para empezar a definir qué sería libertad –al menos desde cierto punto de vista. Se supone que en sus principios el ser humano ha sido libre para cazar, construir, socializar y vivir según quisiera, luego llegaría la sociedad como agrupación humana que crea instituciones y una ley, escrita o no, que la gobierna. La pregunta aquí es qué tipo de libertad realmente retenemos cuando deducimos los factores externos –supongamos que hay una libertad ‘bruta’ y un valor de libertad ‘neto’.
Ahora bien, el que emplea la libertad es artífice de su propia fortuna, pues tan solo se le ha concedido a los hombres ser libre según la naturaleza. Tenemos la libertad intelectual, diferir en ideas y actuar contrariamente a lo que vemos en nuestro alrededor, nuestra mente puede ser dual, pero la naturaleza no tiene por qué.
Según veo y por supuesto alguien ya habrá señalado antes, la libertad es la mayor cárcel de todas, porque el que es libre lo es hasta que debe asumir las consecuencias de su libertad. La conclusión, entonces, es que somos seres también limitados, pero no en cuanto a nuestra libertad, sino por nuestra propia libertad. Al final no somos los únicos que somos libres, sino que la libertad se extiende a nuestros iguales. La libertad no carece de consecuencias.
Si uno es libre de asesinar a otra persona, los demás son libres para equiparar la libertad de aquel que lo hizo a la libertad del asesinado –pues este ya no es libre, ya no vive.
La religión y el Estado tratan de moderar esta libertad, canalizarla, bien a lo que favorece la mayoría o bien a lo que favorece un individuo en concreto o un grupo cerrado, controlado por algún individuo en concreto. La libertad de un colectivo es un activo poder, pues quien lidere y conduzca el significado de ‘ser libres’ tendrá ese gran poder entre manos. Al ser humano creo que le motiva el deseo de alcanzar libertades, por lo que todos hasta cierto punto estaríamos dispuestos a luchar por nuestra libertad y la de los nuestros.
Así nosotros creemos ser libres, porque realmente podemos ser libres si y solo si percibimos que la libertad no es ilimitada, sino que está delimitada por nuestra experiencia, nuestras instituciones, nuestros conocimientos, nuestro lenguaje y nuestras demás circunstancias. Las ideas que no han surgido son un buen límite para empezar, pues uno no puede seguir una idea que todavía no ha sido pensada, lo que puede parecer imposible, pero la historia nos ha mostrado que sucede con mayor frecuencia de lo que uno podría esperar. El límite de la materialidad es sencillo de demostrar, pues uno no puede salir volando al espacio, ya que tal libertad no existe.
Esto último demuestra que los límites pueden ser también percibidos como fronteras que deben ser cruzadas. Estábamos limitados a vivir en la Tierra hasta que alguien pudo comprobar que era posible existir bajo determinadas circunstancias en la Luna o en el mismo vacío del espacio extraterrestre.
Como está limitada la libertad en lo material, es lógico pensar que en lo moral también lo está: existen leyes y normas sociales, nuestros límites ideológicos. La diferencia de la humanidad respecto a estos límites es que –tal como con el límite de la atmósfera de nuestro planeta– también podemos desafiar estos límites. Una persona con conciencia moral puede mostrar su oposición al modus operandi de su sociedad. El límite se hace visible cuando determinada persona no está provista de la fuerza física o moral para desafiar tales límites, pues para cruzar el espacio era preciso una aeronave; entonces también aquí se ha de precisar de un mecanismo que haga al hombre capaz de desafiarse a sí mismo, una ‘antropoarma’. Esta sería una idea que actuaría como una aeronave perforando el espacio, pero que perforaría nuestras consciencias expandiendo horizontes como músculos que rompen sus fibras solo para hacerse más fuertes. Así se llegaría al próximo límite y al próximo… Queda por saber si algún día ya no habrá límite alguno o si la existencia de un límite es ya el concepto que necesitamos para saber que, como un vaso que se desborda, la realidad misma va teniendo límites más amplios, tan amplios hasta que llegan a ser inabarcables y aparentemente no habrá límite alguno hasta la aventura del próximo que se proponga desafiarlo.
Si el hombre ha sido capaz de luchar contra la naturaleza misma, también debe aprender a desafiar a su hermano, paradójicamente, a sí mismo y su propia naturaleza.
César Martins Quitete do Amaral. Filología Clásica UCM.
Antiguo alumno del IES María Pacheco.
Recordar para no olvidar
Los alumnos de 4º ESO han investigado la historia de sus pueblos y familias dentro del ‘Proyecto de Investigación de la Guerra Civil española en Toledo’, trabajo que se puede ver en la tercera planta del Instituto
Una de las grandes obsesiones de los profesores de Historia es hacer entender a nuestro alumnado que nuestra materia no es solo una correlación de fechas y conocer al dedillo la vida y milagros de reyes y generales. La Historia, en mayúsculas, también la hacen las personas anónimas, su día a día, su manera de pensar, de actuar, de vivir.
Acercar la Guerra Civil española a nuestro alumnado a través de la historia de sus pueblos y familias ha sido el objetivo del trabajo propuesto en 4º ESO, englobado dentro del Proyecto de Innovación ‘Sumando aprendizajes’, proyecto en el que han participado las profesoras de Historia, del Ámbito Sociolingüístico de Diver, de Lengua castellana y Literatura trabajando con la prensa en Toledo y una profesora de Inglés, investigando sobre los fotoperiodistas que se desplazaron a Toledo para documentar la guerra.
¿El resultado? Os invitamos a verlo en la tercera planta del Instituto. Francamente, todas las profesoras estamos muy orgullosas del trabajo realizado por nuestros alumnos.
Más allá de los libros de texto, este proyecto les ha permitido descubrir la memoria histórica de Toledo y sus pueblos y comprender que la Historia no es algo ni lejano ni abstracto, sino que deja su huella en el entorno. En definitiva, recordar para no olvidar.
Proyecto de Investigación de la Guerra Civil española en Toledo
Para muchos, cuando escuchamos «Guerra Civil española», pensamos: «Puf, otro tema de Historia que hay que estudiar». Lo vemos como algo muy lejano, algo que no volverá a ocurrir y que, de alguna manera, no parece real.
Sin embargo, ¿cambiaría nuestra visión si nos adentrásemos de lleno en el tema?
Algunos seguirían viéndolo de la misma forma. A otros, nos tocaría la fibra sensible y descubriríamos que fue mucho peor de lo que nos cuentan en clase.
Hacer un trabajo sobre una atrocidad que ocurrió en España hace mucho tiempo es más difícil de lo que parece. Sobre todo, si implica recoger el testimonio de personas que ves a diario y conocer lo que sufrió su familia. Observar cómo les tiembla la voz y se les cristalizan los ojos al recordarlo. Saber que, para ellos, ocurrió ayer.
Un trabajo sobre la Guerra Civil española no solo sirve para subir la nota final, como muchos piensan sino que aporta algo más: humanidad. Te obliga a pensar: «¿Por qué narices todo ese sufrimiento?», «¿no sería mejor si lo hablaran?».
Recuerdo el día en que conversé con el hombre que iba a contarme lo que le ocurrió a su familia durante aquellos años. Cuando me dijo que me pasara al día siguiente para hablar con tranquilidad, yo estaba muy nerviosa. No estaba segura de haber hecho bien al pedírselo. ¿Y si al recordarlo se ponía demasiado triste? Escribí a unos amigos para contarles lo que había pasado y cómo me sentía.
Al día siguiente, cuando llegué a su casa, comenzó a contarme su historia. Y cuando salí de allí, no supe qué decir. Simplemente, respondí cuando era necesario y me
limité a escuchar. Finalmente, le di las gracias y le compadecí.
Creo que, en cierto modo, lo que más me impresionó fue el hecho de darme cuenta que eso ocurrió en mi pueblo:
el que me ha visto crecer, en el que llevo viviendo tantos años que apenas llevo la cuenta.
Y todavía me cuesta visualizar que las calles por las que he andado tantas veces, en algún momento, estuvieron destruidas o, lo que es peor, manchadas de sangre.
Al final y al cabo, un proyecto no solo se trata de realizarlo, sino que te enseña que hay historias que merecen ser visibilizadas.
Emilia Radu 4ºESO A
Aprendizaje ‘handmade’
Durante este curso, el alumnado de Geografía e Historia se ha puesto manos a la obra para construir su propio aprendizaje. La IA ha sido sustituida por cartulinas y rotuladores y mucha, mucha imaginación
Aprender no es solo plasmar en un folio en blanco conocimientos previamente memorizados. Aprender es también investigar, incentivar la curiosidad, crear… Y este ha sido nuestro reto este curso en el Departamento de Geografía e Historia: convertir a nuestro alumnado en pequeños investigadores del pasado y del mundo que les rodea.
En estos tiempos de Inteligencias Artificiales y tabletas, las aulas de Geografía e Historia en la ESO han recuperado lápices, pinturas y cartulinas para construir nuevos aprendizajes. No es, ni mucho menos, un rechazo a las nuevas tecnologías, sino un intento de dar una vuelta a su uso. Internet y la propia IA son herramientas de trabajo, pero nunca un producto final.
De las manos de nuestro alumnado han salido investigaciones de todo tipo, si bien la pauta de trabajo en todas ellas ha sido similar: buscar información, cribar lo encontrado y elaborar un producto original donde plasmar lo aprendido.
Así lo han hecho nuestros alumnos de 1º C no bilingüe, que durante este curso se han puesto en la piel de los grandes arquitectos de la Antigüedad y han levantado maquetas de los principales monumentos de Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma. Trabajar con cartones, cartulinas, poliespan… y, sobre todo, con mucha imaginación, ha ayudado a nuestros pequeños arquitectos a entender mejor las estructuras de la Antigüedad y, con ello, su manera de entender su mundo. Una actividad que, además, cuenta con el plus de su buena acogida entre el alumnado, un motivo para seguir insistiendo en este tipo de actividades de cara a próximos cursos.
Por su parte, el alumnado de 1º A, B y D no bilingüe se han calzado las sandalias de los antiguos atletas y, dentro de las ‘Olimpiadas Griegas’ organizadas por el centro, ha tenido que investigar en equipo los diferentes aspectos de los juegos de la Antigüedad, así como sus diferencias y similitudes con los actuales. Un trabajo que ha quedado plasmado en una serie de posters informativos que cada grupo ha expuesto en clase. Y como todo lo que se explica en clase, esta labor de investigación también ha formado parte del examen final sobre el tema, como estrategia para centrar la atención del alumnado en el proyecto de sus compañeros.
Por su parte, el alumnado de 1º A, B y D no bilingüe se han calzado las sandalias de los antiguos atletas y, dentro de las ‘Olimpiadas Griegas’ organizadas por el centro, ha tenido que investigar en equipo los diferentes aspectos de los juegos de la Antigüedad, así como sus diferencias y similitudes con los actuales. Un trabajo que ha quedado plasmado en una serie de posters informativos que cada grupo ha expuesto en clase. Y como todo lo que se explica en clase, esta labor de investigación también ha formado parte del examen final sobre el tema, como estrategia para centrar la atención del alumnado en el proyecto de sus compañeros.
Otra ruta obligada en el itinerario de 2º de ESO es conocer la que siguió Colón en su viaje a las Indias y todo lo que ello supuso. Durante el último trimestre, los alumnos de 2º A, B y D no bilingüe han escrito, de su puño y letra, una carta de navegación narrando las vicisitudes de este primer viaje de Colón. Desde cómo se gestó, a las consecuencias que tuvo la llegada de Colón a Castilla desde ese nuevo mundo.
En 3º D el trabajo en ‘papel’ se ha enfocado en el ámbito de la Geografía. Los alumnos y alumnas de este curso han salido a la calle en grupo para investigar los diferentes problemas de contaminación que sufre la ciudad de Toledo y sus alrededores. Sus conclusiones y propuestas de mejora se han plasmado en una serie de póster informativos expuestos en el centro.
En 4º ESO el Departamento de Geografía e Historia ha trabajado en equipo y en equipo se les ha pedido también a los alumnos que investiguen sobre la Guerra Civil española, coincidiendo con el 90 aniversario del inicio de la contienda.
Esta actividad ha formado parte del Proyecto de Innovación del centro “Sumando Aprendizajes” y a ella se ha sumado también 4º DIV.
Su trabajo consistía en encontrar las ‘cicatrices’ de la guerra que aún se pueden encontrar en Toledo y en los pueblos de su entorno, investigar qué pasó, documentar con imágenes lo encontrado y plantear propuestas para poner en valor estos espacios. El objetivo no es otro que entender que la Historia no es solo una sucesión de grandes nombres y fechas de batallas, sino que también se construye con las pequeñas historias que nos rodean, que han marcado a generaciones de toledanos y cuyas marcas siguen ahí y no debemos olvidar.
Otra actividad realizada en 4º es la propuesta planteada a los alumnos de explicar a través de imágenes la Revolución Industrial. ¿Cómo? Planteándoles el reto de que una conocida productora había encargado a nuestro instituto la producción de un corto sobre la I y II Revolución Industrial. Su trabajo en este proyecto ha pasado por elaborar el storyboard de este cortometraje, en el que debían contar a través de imágenes y breves textos en qué consistieron estas Revoluciones Industriales.
Los resultados han sido espectaculares en muchos casos, ya que muchos de nuestros alumnos han dado rienda suelta a su creatividad, dando lugar a verdaderos trabajos de 10.
La conclusión, ahora que llega el final de curso, pasa por seguir apostando por este tipo de proyectos. En definitiva, por seguir apostando por aprender investigando y creando.
Departamento de Geografía e Historia
LAS CANCIONES QUE ME DAIS Y YO OS DOY
Vor í Vaglaskógi. Kaleo
Se trata de una de las canciones más emblemáticas de la música islandesa moderna y una auténtica pieza identitaria de Islandia. Cantada en esta versión por el grupo originario de este país: Kaleo.
La canción es obra del autor Jónas Guðmundsson y fue compuesta en la década de 1960. El título puede traducirse como «Primavera en el bosque de Vaglaskógur», un lugar real del norte de Islandia.
La canción celebra la llegada de la primavera tras el largo y duro invierno islandés. A través de imágenes de la naturaleza —el deshielo, la luz creciente, el renacer del paisaje— transmite una sensación profunda de esperanza, renovación y calma.
En Islandia es mucho más que una canción, se considera un himno no oficial y es una de las piezas más queridas del cancionero popular.
Para mí, es una de las canciones que os di, que os gustó y todavía hoy, aunque vuestros gustos adolescentes vayan por otros derroteros, sé que os sigue gustando cuando suena de repente en el coche.
Praise Jah In The Moonlight. YG Marley
Conocí este tema gracias a mi hijo, alumno del instituto. Por eso, esta es la canción que tú me das. Es curioso cómo muchas veces nuestros hijos tienen tantas cosas que enseñarnos. Inevitablemente me recuerda a él y para mí es una canción muy especial.
Aunque el autor de la canción nació en EE.UU, su música está profundamente ligada al reggae jamaicano y al legado de su abuelo Bob Marley. La canción incluye un sample directo de “Crisis” de Bob Marley & The Wailers Crisis • Bob Marley & The Wailers, lo que conecta explícitamente su música con la de su abuelo.
La canción es sumamente espiritual y rastafari. “Jah” es el nombre de Dios en la fe rastafari, muy presente en la obra de Bob Marley. El tema habla de gratitud y fe, de bendiciones recibidas en medio de la oscuridad, de conciencia social y desigualdad
Todo ello envuelto en un ritmo relajado y meditativo, muy fiel al reggae de raíces jamaicanas.
Padre de alumnos del Instituto