La potencia de la memoria

Por Yassir Rodríguez Martínez

La memoria es una de esas categorías sobre la cual, de cierta forma, todos y todas tenemos alguna idea al respecto. La asociamos casi siempre con el pasado, es decir con el almacenamiento de información, recuerdo de eventos, objetos y sitios pretéritos valorados de forma positiva, y muy pocas veces con procesos relacionados con el presente y ni qué decir del futuro. Si bien existen muchas posibilidades de definirla, se puede partir de una forma aparentemente simple: la memoria como la práctica social de traer el pasado al presente (Ramos, 2011).

¿Cuántas veces no nos hemos descubierto recordando algo de manera espontánea? A través de un olor, una imagen, un sonido, conversación o hecho que detona en nosotros, sin buscarlo, un recuerdo específico o general. Otras veces sí que buscamos a voluntad y esfuerzo, lo cual involucra una memoria acción. Ciertamente, en ambas formas, la memoria posibilita articular el pasado y el presente, pero también proyectarnos hacia el futuro. 

¿Por qué fijar la memoria del pueblo maya sobre lo acontecido durante la pandemia por COVID-19?, en principio, podríamos decir que mantener el recuerdo de la pandemia es importante para todos y cada uno de nosotros, independientemente de nuestra pertenencia étnica, religiosa, nacional y/o regional. Para todos y todas, la pandemia representó una coyuntura crítica que derivó en efectos inimaginables que marcaron  a la humanidad. Ahora, ésta, no fue vivida de la misma forma por las personas que habitamos este mundo, entre ellas, el pueblo maya peninsular. 

“Mun tu’ubul je’el u tsik ya’ab aanyos le je’elo’ mun tu’ubul bey le ba’alo’ob u tsikba’altal le baxo’ob uucho’ le je’ela mi’ oolel max kun meetik le historia” (“no se olvida, así pasen años es algo que no se olvidará platicar todo lo que sucedió y no sabemos quién hará esta historia”) (Eunice, noviembre 2023).

Este sitio fue generado por el recuerdo de las personas, al cual se accedió mediante la implementación de entrevistas semi-estructuradas, pero también de procesos de recuerdo generados mediante talleres participativos; particularmente éstos últimos han posibilitado que el recuerdo no se plasme únicamente mediante la letra, sino también a partir de las representaciones -en este caso dibujos generados con tinta china, dibujos e impresiones monotipo en placa de gel- que jóvenes del pueblo maya -tanto de ámbitos rurales como citadinos- hicieron respecto de sus procesos de recuerdo. El sitio así, en su generalidad, es producto de la “práctica social de traer el pasado al presente” que la población maya realizó.