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书法字帖
我们学书法是学习书法家的书写方法,他们写字的规律,但内在的精神,却不一定要完全一样。
临帖方法:第一遍先看帖,仿效它写一遍。第二遍用薄膜描一遍,仔细调查研究它的位置关系。第三遍看帖,仿效写。
×××××社员可用自带的书法字帖进行临帖,本社亦提供字帖予无字帖者购买。×××××
字帖的分类与由来:
书法字帖,是用于写字临摹的样本。帖分两种,一种是石刻拓本,一种是墨本。前者又称碑学,后者又称帖学。由于历史的原因,南方多以帖学为主,北方多以碑学为主,有南帖北碑之说。
前者沉着厚重,后者鲜活灵动,各有风格,各有千秋。学哪一种好,一致认为先学碑好。书法传世资料最为古老,后学大家无处此法。帖源于碑,碑是正根。自古以来,书学大家的学习经历,也各不相同。最终,都同样取得了成功、做出了成就。就是说,哪一种讲法都不是一定的,还是要因人施教,因人而论。书法字帖非常之多,常用帖本还是有数的。
运用方式 (字帖 ):
学习书法,除了准备文房四宝外,字帖的选择能够决定字型的风格。如欧体字帖、柳体字帖或颜体字帖等。字帖的内容通常是将书法名家的碑刻与墨迹以拓印、景印方式留存,供人学习。
字帖如以书体分类,则有楷书字帖、行书字帖与草书字帖等,不一而足。楷书字帖中,每一个汉字均配置在九宫格或米字格内,并搭配永字八法说明运笔技巧。知名的书法作品成为字帖出版广为流传,又以楷书为多。
字帖的运用方式极其多样,最普遍的使用方法有以下几种:
【一】描红:用毛笔在印有红色字迹的纸上描写。
【二】临写:将字帖放置于旁,按照字型依样书写。
【三】摹写:将纸张覆盖于字帖上,在字上书写。
本社以 “ 临写 ” 作为字帖的主要使用方式。
知名字帖:
欧阳询《九成宫醴泉铭》
《九成宫醴泉铭》被誉为“天下第一铭”,明代赵涵视为天下第一楷书,享有“楷书极则”的崇誉,也是唐代大书法家欧阳询倍受后世推崇的楷书代表作之一。 被誉为“三绝”碑之一。 此碑为楷书字体,全碑共24行,每行50个字,碑身与碑首相连一体。 其碑布白疏朗,结体化长为方,点画比较淳厚,用笔稳健含蓄。
柳公权《玄秘塔碑》
《玄秘塔碑》,由裴休撰文,书法家柳公权书丹而成,为楷书书法作品。 其在整体书风上,柳体法度森严,面目又变颜体之肥,而为清劲挺拔、瘦硬通神,在唐晚期以一种新的书体及其劲媚之美引起了人们对柳体的赞赏,它是柳公权书法创作生涯中的一座里程碑,它标志着“柳体”书法的完全成熟,历来被作为童蒙学书以及其他初学书法者的正宗范本,对后世影响深远。
颜真卿《多宝塔碑》
《多宝塔碑》是唐代重要碑刻,是楷书代表作品。由颜真卿书,是为颜真卿早期楷书代表作品,也是颜体书法的代表帖。 此碑共34行,满行66字。整体秀美刚劲,清爽宜人,有简洁明快,字字珠玑之感。用笔丰厚遒美,腴润沉稳;横细竖粗,对比强烈;起笔多露锋,收笔多锋,转折多顿笔。结体严谨道密,紧凑规整,平稳匀称,学颜体者多从此碑下手,入其堂奥。
《兰亭集序》
《兰亭集序》,由书法家王羲之所作,有“天下第一行书”之称,是晋代书法成就的代表。据传王书真迹已被唐太宗作为殉葬品。《兰亭集序》共计324字,凡是重复的字都各不相同,其中21个“之”字,各具风韵,皆无雷同。王羲之酒醒之后,过几天又把原文重写了好多本,但终究没有在兰亭集会时所写的好。 其书法飘逸流畅,如行云流水而又笔力雄健。
《祭侄文稿》
《祭侄文稿》是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年创作的行书纸本书法作品。共二十三行,凡二百三十四字。 通篇用笔之间情如潮涌,书法气势磅礴,纵笔豪放,一气呵成。 与《兰亭序》、《黄州寒食帖》并称为“天下三大行书”,亦被誉为“天下行书第二”。且此稿是在极度悲愤的情绪下书写,不顾笔墨之工拙,故字随书家情绪起伏,纯是精神和平时工力的自然流露。
《峄山碑》
《峄山碑》是秦始皇东巡时所刻,是秦刻石中最早的一块。其字迹横平竖直,布白整齐,笔画挺匀刚健,风格端庄严谨,一丝不苟,字的结构上紧下松,垂脚拉长,线条圆润流畅。形体清瘦修长,风格精致典雅,可谓一派贵族风范。加之该碑笔法严谨,端庄工稳,临写尤其能强化手腕“提”的功能,增强“中锋”意识,因而不失为学书入门的最佳范本。
《石鼓文》
石鼓文,是先秦时期的刻石文字,因其刻石外形似鼓而得名。发现于唐初,共计10枚,高3尺,径2尺,计七百一十八字。 横竖折笔之处,圆中寓方,转折处竖画内收而下行时逐步向下舒展。其势风骨嶙峋又楚楚风致,确有秦朝那股强悍的霸主气势。然而更趋于方正丰厚,用笔起止均为藏锋,圆融浑劲,结体促长伸短,匀称适中。古茂雄秀,冠绝古今。
《草书千字文 》
《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品,是中华十大传世名帖之一。其是赵佶四十岁时的精意作品,笔势奔放流畅,变幻莫测,一气呵成,颇为壮观。 此作总体气象可谓神满气足,全篇浩浩荡荡有如奔腾之水顺势而行,视觉上贯彻始终是其吸引欣赏者目光的重要因素。通观此帖,生龙活虎,精神飞跃,虽为长卷,却笔跃气振,跳动不息,毫无倦笔。
《自叙帖》
《自叙帖》是唐代书法家怀素创作的草书书法作品。 通篇为狂草,笔笔中锋,如锥划沙盘,纵横斜直,无往不收;全卷强调连绵草势,运笔上下翻转,忽左忽右,起伏摆荡,有疾有速,有轻有重,通幅于规矩法度中,奇踪变化,神采动荡,实为草书艺术的极致表现。 《自叙帖》一直是草书领域的热门法帖,是怀素流传下来篇幅最长的作品,人称“天下第一草书”。
《史晨碑》
《史晨碑》为著名的汉碑之一。 其是东汉所立的记载鲁相史晨祭祀孔子的情况的隶书碑文。书法端庄严谨,为学汉隶者所取法。结字工整精细,中敛而四面拓张,波挑分明,呈方棱形,笔致古朴,神韵超绝,为汉隶成熟期方整平正一路书法的典型,对后世有深远的影响。明郭宗昌谓其“分法复尔雅超逸,可为百代模楷,亦非后世可及”。
《曹全碑 》
《曹全碑》是中国东汉时期重要的碑刻,是汉代隶书的代表作品,风格秀逸多姿和结体匀整著称,为历代书家推崇备至。文字清晰,结构舒展,字体秀美飞动,书法工整精细,秀丽而有骨力,风格秀逸多姿,充分展显了汉隶的成熟与风格。此碑碑石精细,碑身完整,实为汉碑、汉隶之精品。 也是目前中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。
《礼器碑》
《礼器碑》是中国东汉重要碑刻。其是汉代隶书的重要代表作之一。《礼器碑》中正典雅,法度森严,飘逸而不失沉着,规整而不失畅快。笔画以瘦硬为主,粗细变化明显,尤其是部分捺画,劲健有力,干脆利落,粗与细之间形成明显反差,平正于外,奇崛于内,体势变化看似平淡,而结体细细推敲却并不简单,布局疏朗,而字字重心稳固,通篇骨力通达,神完气足。
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