Tutto ciò non l’avremmo saputo se non ci fossero pervenute le testimonianze di chi ha vissuto tanta crudeltà

Scritta da Wislawa Szymborska (poetessa polacca e premio Nobel) e raccolta insieme a tante altre bellissime poesie in “Elogio dei sogni“.

La cipolla è un’altra cosa Interiora non ne ha.
Completamente cipolla fino alla cipollità.
Cipolluta di fuori, cipollosa fino al cuore, potrebbe guardarsi dentro senza provare timore.
In noi ignoto e selve di pelle appena coperti, interni d’inferno, violenta anatomia, ma nella cipolla – cipolla, non visceri ritorti.
Lei più e più volte nuda, fin nel fondo e così via.
Coerente è la cipolla, riuscita è la cipolla.
Nell’una ecco sta l’altra, nella maggiore la minore, nella seguente la successiva, cioè la terza e la quarta. Una centripeta fuga.
Un’eco in coro composta.
La cipolla, d’accordo: il più bel ventre del mondo.
A propria lode di aureole da sé si avvolge in tondo. In noi – grasso, nervi, vene, muchi e secrezioni. E a noi resta negata l’idiozia della perfezione.

Il primo protagonista dell'Olocausto che dobbiamo necessariamente citare è Primo Levi. Sopravvissuto al punto da non riuscire a convivere con il senso di colpa del salvato, come racconta nella sua opera I sommersi e i salvati, Primo Levi è lo scrittore italiano che più di tutti ha saputo raccontare gli orrori dei campi di concentramento nazisti, essendo stato prigioniero di Auschwitz.

Voi che vivete sicuri
Nelle vostre tiepide case,
voi che trovate tornando a sera Il cibo caldo e visi amici:
Considerate se questo è un uomo
Che lavora nel fango
Che non conosce pace
Che lotta per un pezzo di pane
Che muore per un sì o per un no.
Considerate se questa è una donna,
Senza capelli e senza nome
Senza più forza di ricordare
Vuoti gli occhi e freddo il grembo
Come una rana d’inverno.
Meditate che questo è stato:
Vi comando queste parole.
Scolpitele nel vostro cuore Stando in casa andando per via,
Coricandovi alzandovi;
Ripetetele ai vostri figli.
O vi si sfaccia la casa, La malattia vi impedisca,
I vostri nati torcano il viso da voi.

Scrittrice partigiana, ha scritto C'è un paio di scarpette rosse ricordando la morte dei bambini nei campi di concentramento nazisti. La Shoah è stata anche questo: la morte di tanti bambini e anziani, considerati entrambi inadatti al lavoro e, dunque, improduttivi per il regime nazista. Nella poesia si parte da un'immagine: un paio di scarpette rosse numero 24 poste in cima a una pila di oggetti appartenuti ai prigionieri e ormai svuotati di anima.

C’è un paio di scarpette rosse numero ventiquattro quasi nuove:
sulla suola interna si vede ancora la marca di fabbrica “Schulze Monaco”.
C’è un paio di scarpette rosse in cima a un mucchio di scarpette infantili a Buckenwald
erano di un bambino di tre anni e mezzo
chi sa di che colore erano gli occhi bruciati nei forni
ma il suo pianto lo possiamo immaginare
si sa come piangono i bambini
anche i suoi piedini li possiamo immaginare
scarpa numero ventiquattro per l’ eternità
perché i piedini dei bambini morti non crescono.
C’è un paio di scarpette rosse a Buckenwald
quasi nuove perché i piedini dei bambini morti non consumano le suole.

Il primo protagonista dell'Olocausto che dobbiamo necessariamente citare è Primo Levi. Sopravvissuto al punto da non riuscire a convivere con il senso di colpa del salvato, come racconta nella sua opera I sommersi e i salvati, Primo Levi è lo scrittore italiano che più di tutti ha saputo raccontare gli orrori dei campi di concentramento nazisti, essendo stato prigioniero di Auschwitz.

Voi che vivete sicuri
Nelle vostre tiepide case,
voi che trovate tornando a sera Il cibo caldo e visi amici:
Considerate se questo è un uomo
Che lavora nel fango
Che non conosce pace
Che lotta per un pezzo di pane
Che muore per un sì o per un no.
Considerate se questa è una donna,
Senza capelli e senza nome
Senza più forza di ricordare
Vuoti gli occhi e freddo il grembo
Come una rana d’inverno.
Meditate che questo è stato:
Vi comando queste parole.
Scolpitele nel vostro cuore Stando in casa andando per via,
Coricandovi alzandovi;
Ripetetele ai vostri figli.
O vi si sfaccia la casa, La malattia vi impedisca,
I vostri nati torcano il viso da voi.

Forse non tutti sanno che esiste un filone della letteratura dedicato proprio alle opere che trattano l’argomento della Shoah. Oltre al grande Primo Levi e alla giovane Anna Frank, infatti, molte sono le opere di autori di fama, di piccola nicchia e di persone “semplici” che non hanno permesso ad un numero tatuato sulla pelle di definirli. Anzi, con voce forte, ci hanno lasciato le loro testimonianze che formano quella che definiamo “letteratura concentrazionaria”. Il termine “concentrazionaria” è stato coniato per la prima volta dallo scrittore David Rousset e si riferisce alle opere scritte dai sopravvissuti ai campi di concentramento che narrano la loro triste esperienza. Più tardi entreranno a far parte di questo filone anche opere di autori che vogliono far comprendere, ricordare e mettere in guardia i posteri, affinché quello che è accaduto in passato non si ripresenti in futuro. Quelli che scrivono, quindi, sono persone che, nonostante abbiano un segno nell’anima, hanno la voglia di continuare a vivere raccontando la loro esperienza sotto forma di racconti, lettere, autobiografia, poesie, ecc. In tutti i testi ritornano quasi sempre le stesse tematiche: l’arresto, il carcere, il viaggio in treno, l’arrivo al campo e la vita nel campo. Questo dimostra che a tutti accaddero le stesse atrocità, indistintamente. Le opere di questo filone sono scritte da autori che hanno vissuto in prima persona questa tragica pagina di storia e che, attraverso la scrittura, hanno trovato una valvola di sfogo dai loro tormenti interiori. Per altri, invece, il bisogno di mettere a conoscenza l’opinione pubblica, di denunciare tali nefandezze era così forte da creare una vera e propria documentazione storica, umana e spirituale mentre erano ancora all’interno dei lager.

All’interno della letteratura concentrazionaria, però, vanno inserite anche le opere di tante persone che si sono adoperate per salvare gli ebrei e che attualmente sono state riconosciute tra i “Giusti”. Tra questi ricordiamo Perrone, Focherini, Schindler, Perlasca, ecc... La professoressa Elena Rondena, ha affrontato in modo molto chiaro questo argomento nella sua opera“La letteratura concentrazionaria: opere di autori italiani deportati sotto il nazifascismo”. Grazie a lei vi presentiamo alcuni testi di questo filone che non possono passare inosservati e che affiancano quelli più noti come: “Il bambino con il pigiama a righe”, “La notte”, “Un sacchetto di biglie”, “Corri, ragazzo corri”, “L’amico ritrovato”, “Se questo è un uomo”, “Un’isola in via Delle Rondini”, “La parola ebreo”, “Quando Hitler rubò il coniglio rosa”, “I ragazzi di Villa Emma”, “Arrivederci ragazzi”, “I ragazzi delle barricate”, “Storia degli ebrei in Italia”, “Anna Frank”... e tanti altri.

Ecco un breve elenco:

Tutto ciò non l’avremmo saputo se non ci fossero pervenute le testimonianze di chi ha vissuto tanta crudeltà,
raccolta attraverso
la letteratura concentrazionaria.