民族是个伪概念

民族是近代出现的概念，也是一直以来困扰很多国家和人民的问题。那么究竟什么是民族？民族又应如何定义？

其实，简单来讲，民族就是过去的国家。比如，你的前辈来自朝鲜，你就是朝鲜族。你的祖上是大汉帝国的百姓，你就是汉族。在汉朝，人人自称为“汉人”，这样一代一代传下来，你也就被安上了“汉人”的帽子。（在春秋战国时期，齐国出生的就是“齐人”，楚国出生的就是“楚人”。秦统一之后，不允许用旧国的称呼，于是大家都变成了“秦人”。“汉人”亦如此，但因汉朝太强且时间较久，“汉人”的称呼就延续至今。）然而，这样的民族划分却出现了三个不可回避的问题：

首先，所谓汉人，其实都是曾经春秋战国时期“诸夏”、“诸夷”的子孙。秦完成大一统，汉发展壮大。必须承认的是，汉族从源头上就不是单一民族，它是众多民族的集合。

其次，汉朝的历史大概在公元220年结束。这之后，不同地方的汉人和当地的少数民族相融合，“诸汉”文化向着不同的方向发展，无论从血缘还是文化的角度来讲，“汉族”早已不存在了。

第三，诸民族所对应的历史国家，有时候并不是在同一个年代。那么问题就来了。我们知道，朝鲜王朝成立于公元1392年。那么，如果一个汉朝人的某一代后人，在公元220年至公元1392年之间的某一时间移民去了朝鲜，满洲国时期又有后人移民满洲，那么此时他的后人是什么族呢？理论上应该是朝鲜族，但仅仅因为兜了一个圈子，民族就变了，这岂不荒谬！

其实我们每个人身上都有若干民族的血统。哪怕是满洲的所谓“汉人”，在闯关东之前已经是汉人和北方民族融合之后的北方人，到了满洲又和当地民族融合，汉人的成分已然稀释。

所以说，民族是一个伪概念，完全没有必要给自己冠上某某族的名号。

民族是政治家的工具

将民族政治化的始祖，莫非中华民国。当孙中山想推翻清朝，自己当老大的时候，提出“驱除鞑虏，恢复中华”。因为他知道，满族人是少数，要忽悠大多数起来对抗少数。而江山坐稳之后，又提出“汉满蒙藏回，五族共和”，成了一家人。那么这些“满族人”到底是不是自己人，其实是取决于政治利益和利用价值。然而历史证明，这种改朝换代换来的确是常年战乱，但是被大中华主义的独裁政权树立为民主革命的伟大先驱。

满洲国时期，提出了“汉满蒙日鲜，五族谐和”的口号。这也延续了满洲的主体民族继续接受这顶本不应属于自己的帽子，给后期中共的洗脑宣传创造了巨大的条件。因为这顶帽子，满洲人很容易就接受了“日本人来是侵略，共产党来是解放”这种双标观念，却不去权衡两个政权到底给满洲带来了什么。傻子看不懂，聪明人不敢说，敢说的都被消失了。

中共建国后，又在民族问题上大做文章。那些八竿子打不着，说不同语言的，只要能粘上汉人的边，全部称为汉族。而非汉族的民族，如诸通古斯（满，赫哲，鄂伦春...），诸突厥（维吾尔，哈萨克，土库曼...）等则划分得无限细致。以至于现今登记在册的民族就有56个之多，是中华民国的11.2倍。而后续又发现了新的民族（如穿青族），还没来得及划分到第57个民族，只能暂时归类于“未认定民族”中。这种划分就好像是在告诉诸民族：“我们汉人才是主体民族，你们人少，不要搞事情！”同时也在告诉汉族：“咱们才是一家人，乖乖地当韭菜！”

而双标的是，中共一方面用“少数民族”的概念分化辖区人民，一方面用梁启超提出的“中华民族”的概念来维护自己的统治。无论你是维吾尔人，藏人，台湾人，满洲人，都是中华民族的一部分，都理应被大一统政权统治。而当独裁者把维吾尔平民关集中营，逼迫藏人宗教领袖流亡海外，把导弹对准台湾岛，在满洲疯狂吸血后抛弃的时候，怎么没看出来独裁者把这些人当做中华民族的同胞？

民族只是政治家的工具，想用的时候就拿出来用，想怎么用就怎么用，平民始终是受害者。

满洲国应消灭民族的概念

民族主义后患无穷。满洲国复国后，应该消灭民族的概念。

具体的方式是，在任何官方的证件和文件中，不允许出现“民族”的选项。任何团体和个人在任何场合不允许强迫任何人提供民族信息。从官方上彻底消灭“民族”的概念。

这和美国的现状是类似的。在美国填写各种表格的时候，凡是涉及到“race”这一项，几乎都是选填的。美国的驾照（相当于身份证）上，根据各州的规定不同，有的州驾照上没有“race”一项，有的州有这一项，但工作人员基本不在这里填写什么信息，这样只看证件文字不会知道一个人的种族。与满洲不同的是，在美国，几乎一眼就能看出一个人是白人，黑人还是亚洲人。满洲各族相貌无差，口音类似，几乎可以做到无分别。如果后期引入外国人才除外。

消灭民族不代表消灭文化。满洲国各族依然可以保留使用祖辈语言、传承祖辈文化的权力或义务。例如，如果你是满族人后代，你想传承祖先的语言，就可以借助各种平台教授或学习满语。但由于官方消灭了民族的概念，所以不可能强迫每一个满族人学习满语，也不可以拒绝非满族人来学习，所有教员和学员不受民族的限制。其它语言亦如此，全凭个人的身份认同和自愿原则，由市场调节形成适当的规模。

中共国宪法第一章第四条中提到：

“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。”

这里说到“各民族平等”，其实就是在划分民族，制造不平等。说到“保障少数民族的利益”，就是在制造少数与多数的对立，其背后依然是不平等。所以在满洲国的宪法中，要着重保证国家不去划分民族，不去定义多数与少数，真正意义上保证满洲国人人平等。

结语

就像秦朝人自称“秦人”，汉朝人自称“汉人”，将来所有的满洲国人都会自称“满洲人”，这是基于国家与土地认同的新民族，不看过去，只看未来。如此两三代过去，就再也没有人能够利用“民族”的概念来分化满洲、同化满洲。