日時　令和7年（2025）11月16日

場所　天神社境内

建立　夢咲塾、天神社、松尾芭蕉句碑制作賛同者93名

【ご説明】　俳聖の松尾芭蕉は、与謝蕪村、小林一茶とともに江戸時代の3大俳人の一人。

貞享5年（1688年)4月、大和の高田村に泊まった松尾芭蕉が、西島家三代目の西島与左衛門に書き渡した真蹟懐紙が、大和高田市史編纂時期である昭和59年11月発行の「改訂版大和高田市史」に、存在していたということが書かれている。

 　その後、平成15年に発行された増田晴天楼氏著作の「大和路の芭蕉遺蹟」の冒頭のページに、その真蹟懐紙の写真が掲載されていて、西島庄右衛門氏所蔵となっている。

　また、市史には、この懐紙について「大和路の芭蕉遺蹟」発行当時に編集を担当された広島大学の檀上正孝名誉教授が、昭和49年6月発行の研究論文「俳文芸第3号芭蕉俳文存疑考一「早苗の賛」と「水の音」をめぐる問題」に詳細を述べられていると記されている。

　市内本郷の西島家は、代々文雅に親しみ、とくに俳諧においては、第7代西島金十郎氏は、俳号を紅園として、今、葛城市竹ノ内に建つ有名な芭蕉句碑「綿弓塚Jの建立者である。

　檀上正孝名誉教授の研究論文「俳文芸第3号芭蕉俳文存疑考一「早苗の賛」と「水の音」をめぐる問題」は、現在、東京都立川市にある国文学研究資料館(旧国立施設)に存在していることが分かり、そのコピーを郵送で取り寄せることができた。この研究論文の内容により、確かに芭蕉の真蹟懐紙が、西島家に存在したことが証明された。

　さらに、この研究論文の中に、昭和9年11月26日付けの大阪朝日新聞記事に、この懐紙が奈良県高田町の西島家から発見されたと書かれてあるため、朝日新聞社に問い合わせたところ、奈良県図書情報館にてこの新聞記事を閲覧できることがわかり、その記事を発見し、内容を確認することができた。その後、この懐紙が奈良図書館で紹介・展示されたとのこと。

以上のことから、この度、高田市内の天神社に下記の内容の句碑を建立することになった。

(句碑表側）

蓮は花の君子なる物なり牡丹は花の富貴なるよし

早苗は汚泥より出でて蓮より清し秋は香稲実りて牡丹より富めり

一物にして二草を兼ね誠清く富貴なり

里人は稲に歌よむ都かな

芭蕉庵桃青早苗の賛蒼穹書す

※意味は、蓮は花の中の君子となるもので、牡丹は富貴なるものとされている。早苗は、泥の中から出てきて蓮のようであるが、蓮よりも一層清らかである。しかも秋になれば、稲穂に実がついて豊かな点では牡丹以上である。稲は一つの草にして二つのものを兼ねていて、本当に清らかで豊かなものである。ここの里人たちは、稲のために田植え歌を詠む。蓮にも牡丹にも劣らない清く富貴な稲を植え、田植え歌を歌い、ここは誠に都であるよ。

（日本古典文学全集第41卷・松尾芭蕉集より）

(句碑裏側）出典　改訂大和高田市史　増田晴天楼・大和路の芭蕉遺蹟

　　　　　　　　日本古典文学全集第41卷

建立　夢咲塾　天神社　松尾芭蕉句碑制作賛同者93名

揮毫　水本蒼穹

製作　石田石材店　石田克治

　　　松尾芭蕉没後331年・令和7年11月16日　（高さ750X幅920)ミリ