2η Πλάνη: Οι περισσότεροι Άγιοι που ψευδό προφητευσαν ανά τους αιώνες θα πάνε κόλαση.
Αυτήν την άποψη ισχυρίζεται ο Δημήτρης Π.
Ερώτηση: Υπάρχει κανείς να είναι και Άγιος και Ψευδό προφήτης ; Η Άγιος θα είναι ή Ψευδό προφήτης και τα δυο να τα έχει μαζί δεν υπάρχει.
Παραπλήσια πλάνη με τον Δημήτριο Αρχοντώνη νυν Πατριάρχη Βαρθολομαίο .
Τα ατυχή θύματα του αρχεκάκου όφεως
Εμείς θα τον αποδείξουμε ακριβώς τα αντίθετα.
Ορθόδοξος θέσις : Έλεγχος και ανατροπή
Ορθόδοξος θέσις : Έλεγχος και αναίρεσις
Θα δούμε πρώτα ποιος είναι ο Άγιος και μετά ποιος ο Ψευδό προφήτης.
Άγιος είναι ο ευσεβής ενώ ο αντίθετος είναι ο δυσσεβής.( άλλη μορφή του ασεβής. Συγγενικά. επεξεργασία · δυσσέβεια).
Η λέξη "δυσσεβής" σημαίνει άθεος, ανίερος, βλάσφημος ή αυτός που παραβιάζει τα θρησκευτικά ή ηθικά καθήκοντα και τις παραδόσεις. Προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό επίθετο "δυσσεβής" και χρησιμοποιείται για να περιγράψει κάποιον που δεν δείχνει ευλάβεια προς τον ΘΕΟ ή τα ιερά.
Δυσσεβής: Αυτός που είναι ανίερος, άθεος, βλάσφημος.
Σημασία: Αυτός που είναι ασεβής απέναντι σε θρησκευτικά ή ηθικά καθήκοντα και παραδόσεις.
Ο αντίθετος του Αγίου είναι ο βλάσφημος ή ο αμαρτωλός.
Ο αντίθετος του Προφήτη ο Ψευδοπροφήτης.
Διάβασε στο παρακάτω λινκ
Όπως υπάρχουν προφήτες και ψευδοπροφήτες έτσι υπάρχουν μάρτυρες και ψευδομάρτυρες.
Ἱερουσαλὴμ Ἱερουσαλήμ, ἡ ἀποκτείνουσα τοὺς προφήτας καὶ λιθοβολοῦσα τοὺς ἀπεσταλμένους πρὸς αὐτήν!
ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ -Η ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ
Μία Εκκλησία, μία πίστις ορθή καί μία, επομένως, Ορθοδοξία υπάρχει.
Ή Ορθοδοξία, κατά την διδασκαλίαν των Θεοφόρων Πατέρων, ταυτίζεται προς την Μίαν και μοναδικήν Καθολικήν καί Άποστολικήν Εκκλησίαν τοϋ Χριστού . Η θεωρία, περί πολλών Εκκλησιών του Χριστού θεωρία άγνωστος, εις τούς Θεοφόρους Πατέρας καί αιρετική, είναι μεταγενέστερα θεωρία.Η αιρετική διδασκαλία, περί πολλών Εκκλησιών, προβάλλεται, χάριν τής ψευδούς ενώσεως, υπό τών οικουμενιστικών κύκλων τοϋ προτεσταντικού Παγκοσμίου Συμβουλίου τών Εκκλησιών, το οποίον, λίαν ευστοχώς, χαρακτηρίζεται « Παγκόσμιον Συνονθύλευμα τών Αιρέσεων» υπό τοϋ διαπρεπούς καθηγητού , τοϋ Κανονικοϋ Δικαίου τοϋ Πανεπιστημίου Αθηνών, Κωνσταντίνου Μουρατίδου(21α). Το ιερόν Σύμβολον τής πίστεως Μίαν Εκκλησίαν του Χριστού κηρύττει. Μόνον οι αρνούμενοι το Οικουμενικόν Σύμβολον της πίστεως τολμούν νά αμνηστεύσουν τήν αιρετικήν θεωρίαν τών κλάδων, κατά τήν οποίαν, δύνανται νά συνυπάρξουν, καί μάλιστα αρμονικώς, πλείονες, τής Μιας, Έκκλησίαι, κατέχουσαι επί μέρους ή τμήματα.τής χριστιανικής αλήθειας, ώς εάν ήτο δυνατόν ή μία αδιαίρετος πίστις καί ή μία αδιαίρετος αλήθεια να τέμνεται είς μικρότερα ή μεγαλύτερα μέρη! Κατά τον Μ. Αθανάσιον, οι αιρετικοί ιδρύουν ίδίας αυλάς καί συναγωγάς, ενώ Μία είναι ή Εκκλησία: «Μη μοι ιδίας αύλάς καί συναγωγάς επινοείτε- μία έστίν ή αυλή ή αγία Θεού » (22). )Ό άγιος Κύριλλος Ιεροσολύμων, τάς λεγομένας Έκκλησίας τών αιρετικών, στιλιτεύει ώς «μιαρά συστήματα» (23).
Από τών Αποστολικών, λοιπόν, χρόνων η Καθολική Εκκλησία τοϋ Χριστού. διαφυλάττουσα αλώβητον καί απαράτρωτον τήν ορθόδοξον πίστιν, παρήγαγεν ώς «τίμιον καρπόν» το «χρυσοΰν γένος τών μαρτύρων». Οι Μάρτυρες τής Εκκλησίας τών Κατακομβών, ώς εν τώ οίκείω τόπω θά ίδωμεν, ουδεμίαν σχέσιν έχουν πρός τούς ψευδομάρτυρας τών ποικίλων συγχρόνων των αιρετικών συστημάτων, οί όποιοι συνελαμβάνοντο μέν υπό τών διωκτών ώς Χριστιανοί, πολλάκις δε καί εφονευοντο, δεν ανεγνωρίζοντο όμως ώς Μάρτυρες υπό τής Εκκλησίας, διότι δεν ωμολόγουν τήν ορθήν πίστιν περί τοϋ Κυρίου ημών Ιησού Χριστού .
Ο Κύριος, είς τήν Άποκάλυψιν, ομιλεί περί του αγίου Άντίπα ώς «μάρτυρος πιστοϋ»('24). Είς πάσαν εποχήν, μόνον ή ’Ορθοδοξία αναδεικνύει Μάρτυρας πιστούς καί αληθινούς.
Μόνοι οί Μάρτυρες τής "Ορθοδοξίας δίδουν την «καλήν ομολογίαν» περί του Σωτήρος Χριστού, διακηρύττοντες απαραχάρακτον την αλήθειαν του Ευαγγελίου προ του βήματος των Ρωμαίων αυτοκρατόρων καί ενώπιον των διωκτών Ιουδαίων.
Μόνοι οί Μάρτυρες τής Ορθοδοξίας ομολογούν άχραντον την πίστιν του Ευαγγελίου, όταν διώκωνται υπό των αντίχριστων Αρειανών καί άθεων Εικονομάχων, όταν υποβάλλωνται είς φριχτά πάθη υπό των αιρετικών Λατίνων Σταυροφόρων, όταν βασανίζωνται υπό τών Χριστομάχων Μωαμεθανών κατά την περίοδον τής Τουρκοκρατίας καί όταν, κατά τον Εικοστόν αιώνα, αντιμετωπίζουν τά ανεκδιήγητα μαρτύρια τών άθεων κομμουνιστών καί εμφανίζονται «εσφαγμένοι διά τον λόγον τοΰ Θεοΰ καί διά την μαρτυρίαν του αρν ίου »(25).
Ιδιαιτέρως, σήμερον, προβάλλει άμεσος η άνάγκη να γίνεται λόγος περί Μαρτύρων τής Ορθοδοξίας, διότι οι Θεομακάριστοι Μάρτυρες, όλων τών εποχών, πιστοί φύλακες τής ίεράς παρακαταθήκης τής πίστεως, τής παραδοθείσης υπό τών αγίων Αποστόλων καί διακηρυχθείσης υπό τών Θεοφόρων Πατέρων, άπευθύνουν, είς τούς άπανταχοΰ τής γής "Ορθοδόξους, εγερτήριον πνευματικόν σάλπισμα ενώπιον τής φοβέρας απειλής τοΰ παναιρετικου Οίκουμενισμου.
Οι Μάρτυρες τής Ορθοδοξίας δεν έχυσαν το τίμιον καί επέραστον αίμά των καί δεν έσφαγιάσθησαν, διά νά συγχρωτίζωνται, αδεως, οί Οικουμενισταί τής "Ανατολής είς λατρευτικάς Συνάξεις μετά τών αιρετικών τής Δύσεως!
Οι Νεοφανείς Μάρτυρες τής Ορθοδοξίας δεν περιβάλλονται, είς τον Εικοστόν αιώνα, ώς «πορφύραν καί βύσσον», τό άγιον μαρτυρικόν των αίμα, διά νά παραδίδωνται τά άγια Μυστήρια τής Ορθοδόξου Εκκλησίας είς τούς έμμένοντας, εν τή πλάνη των, αιρετικούς τής Δύσεως!
Οι Μάρτυρες τής Ορθοδοξίας, από τής εποχής. του Νέρωνος μέχρι σήμερον, δεν έμειναν πιστοί, «άχρι θανάτου», διά να εξυμνήται ο παναιρετικος Οικουμενισμός, ο διδάσκων την καταλυτικήν θεωρίαν τής συνυπάρξεως Εκκλησιών καί αγωνιζόμενος νά καταρρίψη τά αμετακίνητα όρια, χαραχθέντα ύπό τών Οικουμενικών Συνόδων, μεταξύ τής "Ορθοδοξίας, τής «Μίας» Εκκλησίας του Χριστού καί τών ποικιλωνύμων συγχρόνων αιρετικών Συναγωγών, αι οποιοι , αντικανονικώς, προσαγορεύονται «Έκκλησίαι»!
21. Κων/τίνου Α. Μουρατίδου, Οικουμενική Κίνησις, Ό σύγχρονος μέγας πειρασμός τής Ορθοδοξίας, “Αθήνα-.. 1972, ο. 12.
22. Μ. “Αθανασίου. Είς Ψαλμ. 28, ΒΕΠΕΣ 32, 81.
23. Κυρίλλου “Ιεροσ., Κατήχησις 18, 26, ΒΕΠΕΣ 39, 212
24. Άκοκαλ., β' 13.
25. Άποκαλ., οτ' 9.
Οί ψευδοπροφήται δεν έδιώκοντο, διότι δεν έλάλουν επ’ όνόματι τοΰ Θεοΰ Ισραήλ, αλλα κατά την καρδίαν τών παρανομούντων βασιλέων, έλάλουν διά νά κνήθουν την ακοήν τών άπιστων αρχόντων, τών υιών τοΰ αίώνος τούτου. Οί προφήται τής αισχύνης δεν έδιώκοντο, διότι ήνείχοντο την άθέτησιν τών προσταγμάτων τοΰ Κυρίου καί έθεώντο την ανατροπήν τών Θυσιαστηρίων τοΰ Θεου. Οί ψευδοπροφήται, έπιζητοΰντες την φιλίαν τοΰ κόσμου, ενοθευον τον λόγον τοΰ Θεοΰ, άπεδεικνύοντο υιοί τοΰ αίώνος τούτου καί ένεφανίζοντο «πλανώντες καί πλανώμενοι»
Τό φονικόν μένος τών ανόμων αρχόντων τοΰ Ισραήλ έστρέφετο, κυρίως, έναντίον τών αληθινών Προφητών, οί όποιοι ήλεγχον μετά πολλής παρρησίας τούς πάντας. έξαγγέλλοντες τά δικαιώματα Κυρίου. Διά τοΰ κηρύγματος τών Προφητών εδίδετο η μεγάλη μαρτυρία περί του αληθινου Θεοΰ καί έν μέσω τής ομαδικής αποστασίας τοΰ «άπειθοΰντος καί αντιλέγοντος» (74) λαού τοΰ Ισραήλ. 'Ο Θεός τοΰ Αβραάμ, ουδέποτε αφήκεν εαυτόν «άμάρτυρον». Έδιώκετο έ προφήτης Ηλιού καί ένόμιζεν, ότι έγκατελείφθη «μονώτατος», ήκουσεν όμως παρά τοΰ Κυρίου, ότι επτά χιλιάδες πιστών Ισραηλιτών δεν έκλιναν γόνυ καί δεν προσεκύνησαν τό άφωνον ομοίωμα τοΰ Βάαλ(75). Πάντοτε υπήρχε τό «λειμμα», το κατάλοιπον έκ τοΰ περιουσίου λαού, το μικρόν ποίμνιον τοΰ Κυρίου, έκ τοΰ οποίου άνεδεικνύοντο οί ένδοξοι Μάρτυρες.
Ησαιου, ξε' 2.(74)
Γ' Βασιλ., ιθ' 18.(75)
ΠΗΓΗ : απόσπασμα από Οἱ μάρτυρες τῆς ὀρθοδοξίας / Σπυρίδωνος Σπ. Μπιλάλη
Διαβάστε για την Θεολογία του Μαρτυρίου εδώ
https://online.fliphtml5.com/kzymi/rbzv/
https://online.fliphtml5.com/kzymi/uesu/
γενεὰ σκολιὰ καὶ διεστραμμένη. 6 ταῦτα Κυρίῳ ἀνταποδίδοτε; οὕτω λαὸς μωρὸς καὶ οὐχὶ σοφός; ᾨΔΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ᾨδὴ Μωΰσέως (Εν τῷ Δευτερονομίῷ κεφ. λβ’ 1-43) .
Τους παραβάτας της ορθής πίστεως ..αυτούς ώς καθάρματα, μήτε συλλειτουργείν αυτοίς ανεχόμενοι, μήτε μνημονεύοντες ολως αυτών ώς Χριστιανών
ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΟΝ
ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΠΑΛΞΙΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ
Ό ιερός Χρυσόστομος πληρούται ολος χαράς, διότι «μαρτύρων σώματα, υπό το έδαφος κείμενα εγγύς λειψάνων αιρετικών, άνηνέχθησαν και άνω κατ’ ιδιαν έτάφησαν» (523), προτρέπει δέ τον πιστόν λαόν νά σπεύδη πολλώ μάλλον τώρα προς τούς τάφους των μετακομισθέντων μαρτυρικών Λειψάνων, «οτε καθ’ εαυτούς οί μαργαρΐται, οτε απηλλάγη των λύκων τά πρόβατα, οτε απέστησαν των νεκρών οί ζώντες» (524). Ούδεμία κοινωνία εν τη ζωή καί μετά Θάνατον μεταξύ Ορθοδόξων καί αιρετικών! Καί αυτοί οί τάφοι τών ορθοδόξων πρέπει νά άπέχουν έκ τοΰ «πονηρού γειτονήματος» τών αίρετικών! (525). Υπό τού Χρυσοστομικοΰ καλάμου οί γνήσιοι Μάρτυρες χαρακτηρίζονται «μαργαρΐται», «πρόβατα», «ζώντες», οι δε ψευδομάρτυρες τών αιρετικών Συναγωγών «λύκοι» καί «νεκροί».
523.Ίω. Χρυσοστόμου, Ένθ’ άνωτ., ΡΟ 50, 441.
524.Ίω. Χρυσοστόμου, “Ενθ’ άνωτ., ΡΟ 50, 443.
525.Ίω. Χρυσοστόμου, “Ένθ άνωτ., ΡΟ 50, 443. — 525."Ας προσέξουν, ιδιαιτέρως, τούς λόγους τοΰ Χρυσοστόμου οί οικουμενισταί τής “Ανατολής, οί τελοϋντες, άδεώς, ίεράς “Ακολουθίας, ακόμη δέ καί θείαν Λειτουργίαν εντός των αιρετικών ναών των Παπικών !
Προτάσσει, στεντόρεια τή φωνή, το ΟΧΙ τής Ορθοδοξίας εις τούς παπικούς και εις τούς παποφίλους τής Ανατολής. Ελέγχει, μετά παρρησίας, βασιλείς καί πατριάρχας, διώκεται καί υβρίζεται υπό πάντων, αποκαλείται «δαιμονάριος» καί «μαινόμενος» (800α) υπό τού μισθάρνου εξωμότου Βησσαρίωνος Νίκαιας, εξορίζεται εις την Λήμνον υπό τού βασιλέως, άλλα παραμένει πιστός ομολογητής μέχρι θανάτου καί ανατρέπει την πλασματικήν ένωσιν τής Φλωρεντίας, διά τής οποίας ήνοίγοντο αι πύλαι τού παραδείσου τής Ορθοδοξίας εις τον έρποντα οφιν τής παναιρέσεως τού Παπισμού! Ή φωνή τού άγιου Μάρκου έκ τής Λήμνου αντηχεί ώς οικουμενική σάλπιγξ τής Ορθδοξίας καί συναγείρει το πανορθόδοξον πλήρωμα.
Ό Μάρκος Ευγενικός μνημονεύει τής εξορίας του: «Περιωρίσθην παρά τού βασιλέως.Αλλ’ ό λόγος τού Θεού καί ή τής αλήθειας δύναμις ού δέδεται, τρέχει δέ καί μάλλον ευοδούται καί οι πλείονες των αδελφών τή εμή εξορία θαρρουντες βάλλουσι τοίς ελέγχοις τούς αλιτήριους καί παραβάτας τής ορθής πίστεως καί τών πατρικών θεσμών καί ελαύνουσι πανταχόθεν αυτούς ώς καθάρματα, μήτε συλλειτουργείν αυτοίς ανεχόμενοι, μήτε
μνημονεύοντες ολως αυτών ώς Χριστιανών» (801).
Τον μαρτυρικόν ομολογητήν τής Ορθοδοξίας εξυμνεί ο πατριάρχης Κων/πόλεως Σεραφείμ, τώ 1734, διά Συνοδικής επιστολής: «Ο ιερός Μάρκος ο Ευγενικός, ό τής έν Έφέσω Εκκλησίας πρόεδρος καί ποιμήν καί αρχιερεύς χρηματίσας... επηρεαζομένης τής έν τοίς ιεροίς ημών δόγμασιν ευσεβείας τε καί αλήθειας... πάντων περιτραπήναι καί ένδούναι τή απάτη καί καινοτομία διακεκινδυνευκότων, μόνος αυτός, ζήλου θείου πλησθείς καί φρόνημα θειον αναλαβών, αντέστη γενναίως καί αντιπαρετάξατο καί τή παντευτυχία τού Πνεύματος τεθωρακισμένος, ώς άλλος Δαβίδ, τον νοητόν Γολιάθ υπέρ
τού Πνεύματος αντεπέξεισι... μόνος διαμείνας έν τώ πολέμω απερίτρεπτος καί άνάύωτος. οίά τις αήττητος καί ακαταγώνιστος τού Χριστού στρατιώτης καί τής εύσεβείας προστάτης άπερικλόνητος...»(802).
Οί θεοφόροι Πατέρες, ένδοξοι ομολογηταί τής Ορθοδοξίας! Οι Πατέρες ανεδείχθησαν αδιάλλακτοι πολέμιοι τής «ελληνικής ειδωλομανίας» καί
πάσης αντίχριστου αιρέσεως, επιζητούσης είσοδον εις τον παράδεισον τής "Ορθοδοξίας. Οι αιρετικοί, προσφέροντες αντί άρτων οφεις, επατάχθησαν τή μαχαίρα τού Πνεύματος. Οί θεοφόροι Πατέρες έσωσαν επι τής γης την καλήν ομολογίαν καί ανήλθον την κλίμακα του ουρανού ώς «στεφανίται αθρόοι μετά των υπέρ τής αληθείας στιγμάτων» (803). Χάρις εις τούς αγώνας των Πατέρων ομολογητών, ή θεία μάνδρα τής Ορθοδοξίας «ανεπίβατος εκ των θηρίων ετηρήθη των αιρέσεων» 804
800α. Ιστορία (Συροπούλου), IX, κεφ ΣΤ' σελ. 257.
801. Μάρκου Εφέσου, Επιστολή προς Θεφάνην, ΡG 160, 1097ΑΒ.
802. Mansi , 37, 999.
803.Γενναδίου Σχολαρίου, Απαντα τά ευρισκόμενα, τόμ. Α'., σ. 117.
804.Μηναιον Ιουλίου, 29, Κανών του αγίου μάρτυρος Καλλινίκου, Ώδη στ'.
ΠΗΓΗ : απόσπασμα από Οἱ μάρτυρες τῆς ὀρθοδοξίας / Σπυρίδωνος Σπ. Μπιλάλη
Διαβάστε για την Θεολογία του Μαρτυρίου εδώ
https://online.fliphtml5.com/kzymi/mhcl/
https://online.fliphtml5.com/kzymi/jqbk/
Οἱ Προφῆται ὡς εἶδον, οἱ Ἀπόστολοι ὡς ἐδίδαξαν…
«Οἱ Προφῆται ὡς εἶδον, οἱ Ἀπόστολοι ὡς ἐδίδαξαν, ἡ Ἐκκλησία ὡς παρέλαβεν, οἱ Διδάσκαλοι ὡς ἐδογμάτισαν, ἡ Οἰκουμένη ὡς συμπεφώνηκεν, ἡ χάρις ὡς ἔλαμψεν, ἡ ἀλήθεια ὡς ἀποδέδεικται, τὸ ψεῦδος ὡς ἀπελήλαται, ἡ σοφία ὡς ἐπαρρησιάσατο, ὁ Χριστὸς ὡς ἑβράβευσεν, οὕτω φρονοῦμεν, οὕτω λαλοῦμεν, οὕτω κηρύσσομεν Χριστόν τὸν ἀληθινὸν Θεὸν ἡμῶν καὶ τοὺς Αὐτοῦ Ἁγίους ἐν λόγοις τιμῶντες, ἐν συγγραφαῖς, ἐν νοήμασιν, ἐν θυσίαις, ἐν ναοῖς, ἐν εἰκονίσμασι… Αὕτη ἡ πίστις τῶν Ἀποστόλων, αὕτη ἡ πίστις τῶν Πατέρων, αὕτη ἡ πίστις τῶν Ὀρθοδόξων, αὕτη ἡ πίστις τὴν Οἰκουμένην ἐστήριξεν»…
Ποιος είναι ο Άγιος;
Άγιος από τη φύση του είναι μόνο ο Θεός. Άγιοι όμως γίνονται και οιάνθρωποι, όταν μετέχουν στην αγιότητα του Θεού με τη χάρη τού Αγίου Πνεύματος, και η μετοχή τούανθρώπου στην αγιότητα του Θεού φανερώνεται στον κόσμο με την ηθική προκοπή και τελειότητά του.
Άγιος κατά τα αγιογραφικά κείμενα και την παράδοση της εκκλησίας μας είναι εκείνος ο οποίος ξεχώρισε τον εαυτό του από την αμαρτία και από τον κόσμο και αφιερώθηκε «ψυχή τε και σώματι» στο Θεό. Είναι εκείνος που αγωνίστηκε σε τούτη τη ζωή για να εφαρμόσει το ευαγγέλιο με πιστότητα και ακρίβεια στην ζωή του.
Οι άγιοι ήταν άνθρωποι σαν κι εμάς, που αγάπησαν τις εντολές του Θεού, ρύθμισαν την συμπεριφορά τους προς τους ανθρώπους και την άλογη κτίση σύμφωνα με τη διδασκαλία του Χριστού. Ξεχώρισαν στο νού τους τα νοήματα των πραγμάτων από τα πάθη που συννεφίαζαν τον εσωτερικό ουρανό της καρδιάς τους. Απόκτησαν έτσι απλό οφθαλμό και καθαρή καρδιά στην οποία αποκαλύφθηκε ο Θεός και χάρισε σ’ αυτούς την εμπειρία της γνώσης Του.
Κατά το Συνοδικό της Ορθοδοξίας, Άγιοι είναι οι γνήσιοι θεράποντες του Χριστού. «Άγιοι είναι οι ευσεβείς ορθόδοξοι χριστιανοί, οι όποιοι δια μεν της τελείας αγάπης τους προς τον Θεόν καί της ακριβεστέρας υπακοής των είς τον Νόμoν Του εύηρέστησαν ενώπιον Του, δια δε της δωρεάς του Άγιου Πνεύματος ήγιά-σθησαν, εθεώθησαν καί έδοξάσθησαν υπό του Θεού, και ζώντες καί μετά την κοίμησίν των... και δια της δοθείσης εις αυτούς παρρησίας πρεσβεύουν υπέρ ζώντων και κεκοιμημένων» (Επισκόπου Μελετίου, Αγιολογία).
Ή ονομασία Άγιος δίδεται κατ' αρχάς στους Μάρτυρες πού ομολόγησαν την πίστη τους στον Χριστό και γι' αυτό τους έθανάτωσαν (μαρτύρησαν). Μετά το τέλος των διωγμών ή ονομασία δίνεται και σ' αυτούς πού διακρίθηκαν για την άγια ζωή τους.
Τα μέλη της Εκκλησίας σέβονται και τιμούν τους Αγίους «εν λόγοις, εν συγγραφαίς, εν νοήμασι (με ύμνους και τροπάρια), εν θυσίαις (θ. Λειτουργίες), εν ναοίς, εν εικονίσμασι» (Συνοδικό Ζ Όίκουμενικής Συνόδoυ), επειδή αυτοί απολαμβάνουν τιμή καί δόξα στη Βασιλεία των ουρανών, έχουν παρρησία στο θρόνο του θεού και μεσιτεύουν υπέρ ημών.
Προσφέρουμε την τιμή μας στους Αγίους όλους και στην Παναγία καί στους αγίους Αγγέλους, αλλά λατρεία προσφέρουμε μόνο στον Τριαδικό Θεό, τον Πατέρα, τον Υίό καί το Αγιο Πνεύμα. Προσκυνούμε καί ασπαζόμαστε τις Άγιες εικόνες των Αγίων τιμητικά (ή προσκύνηση διαβαίνει στο πρωτότυπο, το εικονιζόμενο πρόσωπο και όχι στο υλικό της εικόνας) και του Θεού λατρευτικά (τιμητική - λατρευτική προσκύνηση).
Ή Εκκλησία μας την τιμή αυτή στους Άγιους την εκδηλώνει:
α. Με ανέγερση Ναών στο όνομα τους και την τοποθέτηση ιερών λειψάνων τους στην Άγία Τράπεζα.
β. Με προσκύνηση των Ιερών εικόνων και λειψάνων τους.
γ. Με θέσπιση εορτών προς τιμή τους.
δ. Με συγγραφή άσματικών ακολουθιών, εγκωμίων κ.λπ.
ε. Με επίκληση των πρεσβειών τους και πίστη στην αποτελεσματικότητα της μεσιτείας τους. Συγχρόνως μας προτρέπει να τους μιμηθούμε στο φρόνημα και τη ζωή τους, υπενθυμίζοντας μας το «Αγιοι γίνεσθε ότι εγώ Άγιος ειμί» (Α' Πέτρ. α', 16) και ότι «Μνήμη Αγίου, μίμηση Αγίου» (Πατέρες της Εκκλησίας).
Σ' αυτή τη μίμηση διευκολύνει ή Εκκλησία τους πιστούς με την καθιέρωση εορτών προς τιμή τους. Και υπάρχουν;
α. Επέτειοι του Μαρτυρίου ή της κοιμήσεως των Αγίων. Ή ήμερα αυτή ονομάζεται «μνήμη Αγίου» ή «γενέθλιος ήμερα» του Αγίου (εισήλθε - γεννήθηκε στην αιώνια ζωή).
β. Συνάξεις. Πρόκειται για εορτές πού τελούνται την επόμενη ήμερα μιας Δεσποτικής ή Θεομητορικής εορτής. Συνάζονται οί πιστοί για να τιμήσουν το πρόσωπο το όποιο συμμετείχε ή συνέβαλε στην εορτή. "Ετσι έχουμε; Σύναξη της Θεοτόκου στίς 26 Δεκεμβρίου (αυτή έγέννησε τον Χριστό), Σύναξη του Προδρόμου στίς 7 Ιανουαρίου (αυτός βάπτισε τον Χριστό), Σύναξη του αρχαγγέλου Γαβριήλ στίς 26 Μαρτίου κ,λπ.
γ. Ευρέσεις καί άνακομιδές ή μετακομιδές αγίων λειψάνων.
δ. Επέτειοι θαυμάτων καί σπουδαίων γεγονότων από τη ζωή της Εκκλησίας ή των Αγίων.
Έπι πλέον για να τιμηθούν όλοι μαζί οί Αγιοι, γνωστοί καί άγνωστοι, θεσπίστηκε καί ή εορτή «Των Αγίων Πάντων», πού εορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά την Πεντηκοστή.
Καί οί πιστοί ανταποκρινόμενοι στη φροντίδα αυτή καί αγάπη της Εκκλησίας προστρέχουν στους Ναούς για να τους τιμήσουν, αλλά καί για να ζητήσουν την πρεσβεία καί μεσιτεία τους: «Αγιε του Θεού... πρέσβευε υπέρ ημών». Αυτό το πνεύμα εκφράζει καί το τροπάριο του Μεγάλου Αποδείπνου; «Κύριε, εί μη τους αγίους σου εϊχομεν πρεσβευτάς καί την αγαθότητα σου συμπαθούσαν ύμιν, πώς έτολμώμεν, Σωτήρ ύμνήσαι σε...».
Περί αγίων και αγιότητας
Άγιοι γίνεσθε, ότι εγώ άγιος είμι.
[Να γίνεστε στη ζωής σας άγιοι, διότι εγώ, ο Θεός και Πατέρας σας, είμαι άγιος.] ~ Α' Πέτρου 1,16 ~
Λέει ο Κύριος: Ψάξτε να βρείτε έναν άνθρωπο ο οποίος στην πράξη είναι δίκαιος και ευσεβής και Εγώ θα φανώ σπλαχνικός για όλο τον λαό. ~ Ιερεμίας 5,1 ~
Να ζητάς κάθε μέρα με δίψα τα λόγια των Αγίων, για να αναπαύεσαι
πάνω στα λόγια τους. ~ Διδαχή των Αποστόλων ~
Η τιμή που αποδίδουμε στους Αγίους, αντανακλάται στο Θεό. ~ Ιερός Αυγουστίνος ~
Εκείνος που τιμά τον Κύριο, τιμά και τον Άγιο και εκείνος που ατιμάζει τον Άγιο, ατιμάζει και τον Δεσπότη εκείνου. ~ Άγιος Επιφάνιος ~
Όταν δεν αποδίδουμε την τιμή και τον σεβασμό που αρμόζει προς τους Αγίους του Θεού, αυτό είναι ασέβεια, αχαριστία, αδιαφορία και έλλειψη πόθου προς τελείωση στην αρετή. ~ Άγιος Νεκτάριος ~
Διάβαζε βίους Αγίων και θα νοιώσεις την γλυκύτητα του Θεού και όταν σταθείς σε προσευχή. Όποιος πολυλογεί και για καλά ακόμη πράγματα, είναι ανάξιος της αγιότητας. ~ Άγιος Ισαάκ ο Σύρος ~
Αγιασμός είναι να αφιερωνόμαστε στον Άγιο Θεό ολοκληρωτικά και συνεχώς σε κάθε χρόνο, φροντίζοντας και επιζητώντας αυτά που αρέσουν σε Εκείνον. ~ Μέγας Βασίλειος
Το να θαυμάζει κανείς τους κόπους των Αγίων είναι καλό. Το να τους ζηλεύει, να τους μιμηθεί, είναι σωτήριο. Αλλά το να θέλει με μιάς να τους μιμηθεί, αυτό είναι παράλογο και ακατόρθωτο. ~ Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος ~
Μακαρίζουμε τους Αγίους και επιθυμούμε τα στεφάνια τους, αλλά δεν θέλουμε να μιμηθούμε τους αγώνες τους. ~ Άγιος Εφραίμ ο Σύρος ~
Αν ήξερα τί δόξα έχουν οι Άγιοι στον παράδεισο, θα έκανα ό,τι μπορούσα για να περάσω πιο μεγάλα μαρτύρια! ~ Αγία Ευφημία ~
Όσο μπορεί κανείς να συμπεριλάβει σε ένα κουτάλι την θάλασσα, άλλο τόσο μπορεί και να υμνήσει τον Ιερό Χρυσόστομο. ~ Άγιος Νικόδημος ο Αγιορείτης ~
Αυτός που θα μιμηθεί τους Αγίους με έργα και κόπους, θα αξιωθεί πραγματικά την ίδια Χάρη με αυτούς από τον Θεό. ~ Άγιος Συμεών ο Νέος Θεολόγος
Χωρίς καθαρό νου και μίμηση της ζωής των Αγίων, δεν είναι δυνατόν κανείς να εννοήσει τα λόγια των Αγίων. ~ Άγιος Μάξιμος ο Ομολογητής~
Τελειότητα (Αγιότητα) είναι, όχι η αποχή από τα φανερά κακά, αλλά η τέλεια κάθαρση της διανοίας. ~ Άγιος Μακάριος ο Αιγύπτιος
Άγιοι είναι όλοι όσοι έχουν σωστή πίστη και ενάρετη ζωή. Ακόμη και αν δεν κάνουν θαύματα ή και αν δεν διώχνουν δαίμονες, είναι Άγιοι. ~ Ιερός Χρυσόστομος ~
+ Τα «απότομα» προκαλούν επικίνδυνους κραδασμούς. Αν βρεθεί κανείς από ένα πολύ ζεστό δωμάτιο έξω σε παγωνιά, υπάρχει περίπτωση να κρυολογήσει ή να αρπάξει καμμιά πνευμονία. Και στον πνευματικό χώρο, οι απότομες αλλαγές είναι δύσκολες. Δεν μπορεί να γίνει κανείς μέσα σε μια στιγμή Άγιος. Όλα χρειάζονται χρόνο, κόπο, μέθοδο, αγωνία... ~ Ιερός Χρυσόστομος ~
+ Αυτή είναι η συνήθεια των Αγίων: Εάν κάνουν κάτι κακό, το δημοσιεύουν και κάθε μέρα θρηνούν. Όταν όμως κάνουν κάτι γενναίο, το αποκρύπτουν και δεν μιλούν καθόλου γι' αυτό. ~ Ιερός Χρυσόστομος ~
+ Ας έχουμε κοντά μας τους Αγίους και δεν πρόκειται να μας συμβεί τρικυμία ή και αν συμβεί, γρήγορα θα έρθει καλοκαιρία και γαλήνη και απαλλαγή από τους κινδύνους. Εκείνη η χήρα στην Παλαιά Διαθήκη, επειδή φιλοξένησε Άγιο (τον Προφήτη Ηλία), είδε το θαύμα. Καταργήθηκε ο θάνατος του παιδιού της και το ξαναείδε ζωντανό. Όπου πατούν πόδια Αγίων, κανένα λυπηρό δεν πρόκειται να συμβεί... Ας φιλοξενήσουμε στα σπίτια μας τα λιοντάρια του πνεύματος (τους Αγίους) και τότε όλα τα θηρία θα τραπούν σε φυγή. Ο βρυχηθμός ενός λιονταριού δεν φυγαδεύει τα θηρία, όπως φυγαδεύουν τους δαίμονες οι προσευχές του Αγίου. ~ Ιερός Χρυσόστομος ~
+ Φέρτε σε πόλεμο ένα εκατομμύριο ανθρώπους και έναν Άγιο. Και θα δούμε ποιός θα νικήσει. Φυσικά ο Άγιος! Βγήκε τότε ο Ιησούς του Ναυή σε πόλεμο. Μόνος τα κατόρθωσε όλα, ώστε οι άλλοι σε τίποτα δεν ωφέλησαν. Ο πολύς όχλος αγαπητέ, όταν δεν εφαρμόζει το θέλημα του Θεού, καθόλου δεν διαφέρει από το μηδέν. ~ Ιερός Χρυσόστομος ~
+ Στον κλέφτη εχθρός είναι το φως. Και στους ασεβείς, ανυπόφορος είναι ο Άγιος και μόνο που τον βλέπουν. Δεν αντέχουν στην λάμψη της ζωής του, όπως τα άρρωστα μάτια δεν αντέχουν στις ακτίνες του ηλίου. Σε πολλούς πονηρούς, όχι μόνο βαρύς είναι ο Άγιος βλεπόμενος, αλλά και ακουόμενος. ~ Ιερός Χρυσόστομος ~
Άγιος ονομάζεται ο καθαρός από την κακία και αμαρτήματα άνθρωπος. ~ Μέγας Αντώνιος ~
Οι Άγιοι είναι οι φίλοι και οι οδηγοί μας προς την σωτηρία, οι οποίοι προσεύχονται και μεσιτεύουν για εμάς. ~ Άγιος Ιωάννης της Κροστάνδης ~
Τί είναι αγιότητα; Είναι να φτάσει ο άνθρωπος να μοιάσει του Θεού και να εκπληρώσει έτσι το ''καθ' ομοίωσιν''. ~ π. Αθανάσιος Μυτιληναίος ~
Έρευνα από την Αγία Γραφή για ασεβής . Συνολο 48 στιχοι
Γένεση 18:25 μη γενοιτο ποτε συ να πραξης τοιουτον πραγμα, να θανατωσης δικαιον μετα ασεβους, και ο δικαιος να ηναι ως ο ασεβής μη γενοιτο ποτε εις σε ο κρινων πασαν την γην δεν θελει καμει κρισιν;
2η Χρονικών 24:7 Διοτι η Γοθολια, η ασεβης, και οι υιοι αυτης κατεφθειραν τον οικον του Θεου· και παντα ετι τα αφιερωματα του οικου του Κυριου ανεθηκαν εις τους Βααλειμ.
Ἰώβ 9:29 Ειμαι ασεβης· δια τι λοιπον να κοπιαζω εις ματην;
Ἰώβ 15:20 Ο ασεβης βασανιζεται πασας τας ημερας, και αριθμητα ετη ειναι πεφυλαγμενα δια τον τυραννον.
Ἰώβ 21:21 Διοτι ο ασεβης ποιαν ηδονην εχει μεθ' εαυτον εν τω οικω αυτου, αφου κοπη εις το μεσον ο αριθμος των μηνων
αυτου;
Ἰώβ 21:30 Οτι ο ασεβης φυλαττεται εις ημεραν αφανισμου, εις ημεραν οργης φερεται.
Ἰώβ 27:7 Ο εχθρος μου να ηναι ως ο ασεβης και ο ανισταμενος κατ' εμου ως ο παρανομος.
Ἰώβ 34:18 οστις λεγει προς βασιλεα, Εισαι ασεβης, προς αρχοντας, Εισθε κακοι;
Ψαλμοί 7:12 Εαν ο ασεβης δεν επιστραφη, θελει ακονισει την ρομφαιαν αυτου· ενετεινε το τοξον αυτου και ητοιμασεν αυτο·
Ψαλμοί 7:14 Ιδου, ο ασεβης κοιλοπονει ανομιαν· συνελαβε δε πονηριαν και εγεννησε ψευδος·
Ψαλμοί 9:16 Ο Κυριος γνωριζεται δια την κρισιν, την οποιαν καμνει· ο ασεβης παγιδευεται εν τω εργω των χειρων αυτου·
Ιγαιων· Διαψαλμα.
Ψαλμοί 10:3 Διοτι ο ασεβης καυχαται εις τας επιθυμιας της ψυχης αυτου, και ο πλεονεκτης μακαριζει εαυτον· καταφρονει
τον Κυριον.
Ψαλμοί 10:4 Ο ασεβης δια την αλαζονειαν του προσωπου αυτου δεν θελει εκζητησει τον Κυριον· παντες οι διαλογισμοι
αυτου ειναι οτι δεν υπαρχει Θεος.
Η Γένεσις Κεφάλαιον . Α Ψαλμοί 10:13 Δια τι παρωξυνεν ο ασεβης τον Θεον; ειπεν εν τη καρδια αυτου, Δεν θελεις εξετασει.
Ψαλμοί 12:5 Δια την ταλαιπωριαν των πτωχων, δια τον στεναγμον των πενητων, τωρα θελω εγερθη, λεγει ο Κυριος· θελω
θεσει εν ασφαλεια εκεινον, κατα του οποιου φυσα ο ασεβης.
Ψαλμοί 37:10 Διοτι ετι μικρον και ο ασεβης δεν θελει υπαρχει· και θελεις ζητησει τον τοπον αυτου, και δεν θελει ευρεθη·
Η Ψαλμοί 37:12 Ο ασεβης μηχαναται κατα του δικαιου, και τριζει κατ' αυτου τους οδοντας αυτου.
Θ Ψαλμοί 37:21 Δανειζεται ο ασεβης και δεν αποδιδει, ο δε δικαιος ελεει και διδει.
Ψαλμοί 112:10 Ο ασεβης θελει ιδει και θελει οργισθη· θελει τριξει τους οδοντας αυτου και θελει αναλυθη· η επιθυμια των
ασεβων θελει απολεσθη.
Παροιμίαι 10:25 Καθως παρερχεται ο ανεμοστροβιλος, ουτως ο ασεβης δεν υπαρχει· ο δε δικαιος θελει εισθαι
τεθεμελιωμενος εις τον αιωνα.
Παροιμίαι 11:5 Η δικαιοσυνη του ακεραιου θελει ορθοτομησει την οδον αυτου· ο δε ασεβης θελει πεσει δια της ασεβειας
αυτου.
Παροιμίαι 11:7 Οταν ο ασεβης ανθρωπος αποθνησκη, η ελπις αυτου απολλυται· απολλυται και η προσδοκια των ανομων.
Ψαλμοί 39:1 <<Εις τον πρωτον μουσικον, τον Ιεδουθουν. Ψαλμος του Δαβιδ.>> Ειπα, Θελω προσεχει εις τας οδους μου,
δια να μη αμαρτανω δια της γλωσσης μου· θελω φυλαττει το στομα μου με χαλινον, ενω ειναι ο ασεβης εμπροσθεν μου.
Παροιμίαι 11:8 Ο δικαιος ελευθερονεται εκ της θλιψεως, αντ' αυτου δε εισερχεται ο ασεβης.
Παροιμίαι 11:18 Ο ασεβης εργαζεται εργον ψευδες· εις δε τον σπειροντα δικαιοσυνην θελει εισθαι μισθος ασφαλης.
Παροιμίαι 11:21 Και χειρ με χειρα εαν συναπτηται, ο ασεβης δεν θελει μενει ατιμωρητος· το δε σπερμα των δικαιων θελει
ελευθερωθη.
Παροιμίαι 11:31 Αν ο δικαιος παιδευηται επι της γης, πολλω μαλλον ο ασεβης και ο αμαρτωλος.
Παροιμίαι 12:12 Ο ασεβης ζητει την υπερασπισιν των κακων· αλλ' η ριζα του δικαιου αναδιδει.
Παροιμίαι 12:13 Δι' αμαρτιαν χειλεων παγιδευεται ο ασεβης· ο δε δικαιος εξερχεται εκ στενοχωριας.
Παροιμίαι 13:5 Ο δικαιος μισει λογον ψευδη· ο δε ασεβης καθισταται δυσωδης και ατιμος.
Παροιμίαι 14:32 Ο ασεβης εκτινασσεται εν τη ασεβεια αυτου· ο δε δικαιος και εν τω θανατω αυτου εχει ελπιδα.
Παροιμίαι 17:23 Ο ασεβης δεχεται δωρον απο του κολπου, δια να διαστρεψη τας οδους της κρισεως.
Παροιμίαι 18:3 Οταν ερχηται ο ασεβης, ερχεται και η καταφρονησις· και μετα του ονειδους, η ατιμια.
Παροιμίαι 19:28 Ο ασεβης μαρτυς χλευαζει το δικαιον· και το στομα των ασεβων καταπινει ανομιαν.
Παροιμίαι 21:18 Ο ασεβης θελει εισθαι αντιλυτρον του δικαιου, και των ευθεων ο παραβατης.
Παροιμίαι 21:29 Ο ασεβης ανθρωπος σκληρυνει το προσωπον αυτου· αλλ' ο ευθυς κατευθυνει τας οδους αυτου.
Παροιμίαι 28:15 Λεων βρυχωμενος και αρκτος πεινωσα ειναι διοικητης ασεβης επι λαον πενιχρον.
Παροιμίαι 29:2 Οταν οι δικαιοι μεγαλυνθωσιν, ο λαος ευφραινεται· αλλ' οταν ο ασεβης εξουσιαζη, στεναζει ο λαος.
Παροιμίαι 29:7 Ο δικαιος λαμβανει γνωσιν της κρισεως των πενητων· ο ασεβης δεν νοει γνωσιν.
Ἐκκλησιαστής 7:15 Τα παντα ειδον εν ταις ημεραις της ματαιοτητος μου· υπαρχει δικαιος, οστις αφανιζεται εν τη δικαιοσυνη
αυτου· και υπαρχει ασεβης, οστις μακροημερευει εν τη κακια αυτου.
Ἠσαΐας 26:10 Και αν ελεηθη ο ασεβης, δεν θελει μαθει δικαιοσυνην· εν τη γη της ευθυτητος θελει πραξει αδικως και δεν
θελει εμβλεψει εις την μεγαλειοτητα του Κυριου.
Ἠσαΐας 55:7 Ας εγκαταλιπη ο ασεβης την οδον αυτου και ο αδικος τας βουλας αυτου· και ας επιστρεψη προς τον Κυριον,
και θελει ελεησει αυτον· και προς τον Θεον ημων, διοτι αυτος θελει συγχωρησει αφθονως.
Ἰεζεκιήλ 33:11 Ειπε προς αυτους· Ζω εγω, λεγει Κυριος ο Θεος, δεν θελω τον θανατον του αμαρτωλου, αλλα να επιστρεψη
ο ασεβης απο της οδου αυτου και να ζη· επιστρεψατε, επιστρεψατε απο των οδων υμων των πονηρων· δια τι να
αποθανητε, οικος Ισραηλ;
Ἰεζεκιήλ 33:12 Δια τουτο συ, υιε ανθρωπου, ειπε προς τους υιους του λαου σου, Η δικαιοσυνη του δικαιου δεν θελει
ελευθερωσει αυτον εν τη ημερα της παραβασεως αυτου, και ο ασεβης δεν θελει πεσει δια την ασεβειαν αυτου, καθ' ην
ημεραν επιστρεψη απο της ασεβειας αυτου, και ο δικαιος δεν θελει δυνηθη να ζηση δια την δικαιοσυνην αυτου, καθ' ην
ημεραν αμαρτηση.
Ἰεζεκιήλ 33:15 αποδωση το ενεχυρον ο ασεβης, επιστρεψη το ηρπαγμενον, περιπατη εν τοις διαταγμασι της ζωης μη
πραττων αδικιαν, θελει εξαπαντος ζησει, δεν θελει αποθανει·
Ἀββακούμ 1:4 Δια τουτο ο νομος ειναι αργος, και δεν εξερχεται κρισις τελεια· επειδη ο ασεβης καταδυναστευει τον δικαιον,
δια τουτο εξερχεται κρισις διεστραμμενη.
Ἀββακούμ 1:13 Οι οφθαλμοι σου ειναι καθαρωτεροι παρα ωστε να βλεπης τα πονηρα, και δεν δυνασαι να επιβλεπης εις
την ανομιαν· δια τι επιβλεπεις εις τους παρανομους και σιωπας, οταν ο ασεβης καταπινη τον δικαιοτερον εαυτου,
Πετρου Α ́ 4:18 και αν ο δικαιος μολις σωζηται, ο ασεβης και αμαρτωλος που θελει φανη;
Ερευνα για ασεβείς Συνολο 68 στιχοι
Έξοδος 9:27 Τοτε ο Φαραω αποστειλας εκαλεσε τον Μωυσην και τον Ααρων και ειπε προς αυτους, Ταυτην την φοραν
ημαρτησα· ο Κυριος ειναι δικαιος· εγω δε και ο λαος μου ειμεθα ασεβεις·
1η Σαμουήλ 2:9 Θελει φυλαττει τους ποδας των οσιων αυτου· οι δε ασεβεις θελουσιν απολεσθη εν τω σκοτει· επειδη δια
δυναμεως δεν θελει υπερισχυσει ο ανθρωπος.
Ἰώβ 3:17 Εκει οι ασεβεις παυουσιν απο του να ταραττωσι, και εκει αναπαυονται οι κεκοπιασμενοι·
Ἰώβ 21:7 Δια τι οι ασεβεις ζωσι, γηρασκουσι, μαλιστα ακμαζουσιν εις πλουτη;
Ἰώβ 34:26 Κτυπα αυτους ως ασεβεις εν τω τοπω των θεατων·
Ἰώβ 34:36 Η επιθυμια μου ειναι, ο Ιωβ να εξετασθη εως τελους· επειδη απεκριθη ως οι ανθρωποι οι ασεβεις.
Ἰώβ 40:12 Βλεπε παντα υπερηφανον· κρημνιζε αυτον· και καταπατει τους ασεβεις εν τω τοπω αυτων.
Ψαλμοί 1:4 Δεν θελουσιν εισθαι ουτως οι ασεβεις· αλλ' ως το λεπτον αχυρον, το οποιον εκριπτει ο ανεμος.
Ψαλμοί 1:5 Δια τουτο δεν θελουσιν εγερθη οι ασεβεις εν τη κρισει, ουδε οι αμαρτωλοι εν τη συναξει των δικαιων.
Ψαλμοί 9:17 Οι ασεβεις θελουσιν επιστραφη εις τον αδην· παντα τα εθνη τα λησμονουντα τον Θεον.
Ψαλμοί 11:2 Διοτι, ιδου, οι ασεβεις ενετειναν τοξον· ητοιμασαν τα βελη αυτων επι την χορδην, δια να τοξευσωσιν εν σκοτει
τους ευθεις την καρδιαν.
Ψαλμοί 11:6 Θελει βρεξει επι τους ασεβεις παγιδας· πυρ και θειον και ανεμοζαλη ειναι η μερις του ποτηριου αυτων.
Ψαλμοί 12:8 Οι ασεβεις περιπατουσι κυκλω, οταν οι αχρειοι υψωθωσι μεταξυ των υιων των ανθρωπων.
Ψαλμοί 31:17 Κυριε, ας μη καταισχυνθω, διοτι σε επεκαλεσθην· ας καταισχυνθωσιν οι ασεβεις, ας σιωπησωσιν εν τω αδη.
Ψαλμοί 37:14 Οι ασεβεις εξεσπασαν ρομφαιαν και ενετειναν το τοξον αυτων, δια να καταβαλωσι τον πτωχον και τον
πενητα, δια να σφαξωσι τους περιπατουντας εν ευθυτητι.
Ψαλμοί 37:20 Οι δε ασεβεις θελουσιν εξολοθρευθη· και οι εχθροι του Κυριου, ως το παχος των αρνιων, θελουσιν αναλωθη·
εις καπνον θελουσι διαλυθη.
Ψαλμοί 37:34 Προσμενε τον Κυριον και φυλαττε την οδον αυτου, και θελει σε υψωσει δια να κληρονομησης την γην· οταν
εξολοθρευθωσιν οι ασεβεις, θελεις ιδει.
Ψαλμοί 58:3 Απεξενωθησαν οι ασεβεις εκ μητρας· επλανηθησαν απο κοιλιας οι λαλουντες ψευδος.
Ψαλμοί 68:2 Καθως αφανιζεται ο καπνος, ουτως αφανισον αυτους· καθως διαλυεται ο κηρος εμπροσθεν του πυρος, ουτως
ας απολεσθωσιν οι ασεβεις απο προσωπου του Θεου.
Ψαλμοί 73:12 Ιδου, ουτοι ειναι ασεβεις και ευτυχουσι διαπαντος· αυξανουσι τα πλουτη αυτων.
Ψαλμοί 75:4 Ειπα προς τους αφρονας, μη γινεσθε αφρονες· και προς τους ασεβεις, μη υψωνετε κερας.
Ψαλμοί 75:8 Διοτι εν τη χειρι του Κυριου ειναι ποτηριον πληρες κερασματος οινου ακρατου, και εκ τουτου θελει χυσει· πλην
την τρυγιαν αυτου θελουσι στραγγισει παντες οι ασεβεις της γης και θελουσι πιει.
Ψαλμοί 82:2 Εως ποτε θελετε κρινει αδικως, και θελετε προσωποληπτει τους ασεβεις; Διαψαλμα.
Ψαλμοί 92:7 οτι οι ασεβεις βλαστανουσιν ως ο χορτος, και ανθουσι παντες οι εργαται της ανομιας, δια να αφανισθωσιν
αιωνιως.
Ψαλμοί 94:3 Εως ποτε οι ασεβεις, Κυριε, εως ποτε οι ασεβεις θελουσι θριαμβευει;
Ψαλμοί 101:8 Κατα πασαν πρωιαν θελω εξολοθρευει παντας τους ασεβεις της γης, δια να εκκοψω εκ της πολεως του
Κυριου παντας τους εργατας της ανομιας.
Ψαλμοί 104:35 Ας εκλειψωσιν οι αμαρτωλοι απο της γης και οι ασεβεις ας μη υπαρχωσι πλεον. Ευλογει, η ψυχη μου, τον
Κυριον. Αλληλουια.
Ψαλμοί 106:18 και πυρ εξηφθη εν τη συναγωγη αυτων· η φλοξ κατεκαυσε τους ασεβεις.
Ψαλμοί 119:95 Οι ασεβεις με περιεμενον δια να με αφανισωσιν· αλλ' εγω θελω προσεχει εις τα μαρτυρια σου.
Ψαλμοί 119:110 Οι ασεβεις εστησαν εις εμε παγιδα· αλλ' εγω απο των εντολων σου δεν εξεκλινα.
Ψαλμοί 139:19 Βεβαιως θελεις θανατωσει τους ασεβεις, Θεε· απομακρυνθητε λοιπον απ' εμου, ανδρες αιματων.
Ψαλμοί 141:4 Μη εκκλινης την καρδιαν μου εις πραγμα πονηρον, ωστε να εκτελω πραξεις ασεβεις μετα ανθρωπων
εργαζομενων ανομιαν· μηδε να φαγω απο των εκλεκτων αυτων φαγητων.
Ψαλμοί 141:10 Ας πεσωσιν ομου οι ασεβεις εις τα δικτυα αυτων, ενω εγω θελω περασει αβλαβης.
Ψαλμοί 145:20 Ο Κυριος φυλαττει παντας τους αγαπωντας αυτον· θελει δε εξολοθρευσει παντας τους ασεβεις.
Ψαλμοί 147:6 Ο Κυριος υψονει τους πραους, τους δε ασεβεις ταπεινονει εως εδαφους.
Παροιμίαι 2:22 Οι δε ασεβεις θελουσιν εκκοπη απο της γης, και οι παρανομοι θελουσιν εκριζωθη απ' αυτης.
Παροιμίαι 10:30 Ο δικαιος εις τον αιωνα δεν θελει σαλευθη· οι δε ασεβεις δεν θελουσι κατοικησει
την γην.
Παροιμίαι 12:7 Οι ασεβεις καταστρεφονται και δεν υπαρχουσιν· ο οικος δε των δικαιων θελει διαμενει.
Παροιμίαι 12:21 Ουδεμια βλαβη θελει συμβη εις τον δικαιον· οι δε ασεβεις θελουσιν εμπλησθη κακων.
Παροιμίαι 14:19 Οι κακοι υποκλινουσιν εμπροσθεν των αγαθων, και οι ασεβεις εις τας πυλας των δικαιων.
Παροιμίαι 20:26 Ο σοφος βασιλευς λικμιζει τους ασεβεις και στρεφει τον τροχον επ' αυτους.
Παροιμίαι 21:12 Ο δικαιος συλλογιζεται την οικιαν του ασεβους, οταν οι ασεβεις κατακρημνιζωνται εις την κακιαν αυτων.
Παροιμίαι 24:16 διοτι ο δικαιος πιπτει επτακις και σηκονεται· αλλ' οι ασεβεις θελουσι πεσει εις ολεθρον.
Παροιμίαι 24:19 Μη αγανακτει περι των πονηρευομενων· μη ζηλευε τους ασεβεις·
Παροιμίαι 25:5 αφαιρεσον τους ασεβεις απ' εμπροσθεν του βασιλεως, και ο θρονος αυτου θελει στερεωθη εν δικαιοσυνη.
Παροιμίαι 28:1 Οι ασεβεις φευγουσιν ουδενος διωκοντος· οι δε δικαιοι εχουσι θαρρος ως λεων.
Παροιμίαι 28:4 Οσοι εγκαταλειπουσι τον νομον, εγκωμιαζουσι τους ασεβεις· αλλ' οι φυλαττοντες τον νομον αντιμαχονται εις
αυτους.
Παροιμίαι 28:12 Οταν οι δικαιοι θριαμβευωσι, μεγαλη ειναι η δοξα· αλλ' οταν οι ασεβεις υψονωνται, οι ανθρωποι
κρυπτονται.
Παροιμίαι 28:28 Οταν οι ασεβεις υψονωνται, οι ανθρωποι κρυπτονται· αλλ' εν τη απωλεια εκεινων οι δικαιοι πληθυνονται.
Παροιμίαι 29:12 Εαν ο διοικητης προσεχη εις λογους ψευδεις, παντες οι υπηρεται αυτου γινονται ασεβεις.
Παροιμίαι 29:16 Οταν οι ασεβεις πληθυνωνται, η ανομια περισσευει· αλλ' οι δικαιοι θελουσιν ιδει την πτωσιν αυτων.
Παροιμίαι 29:27 Ο αδικος ανθρωπος ειναι βδελυγμα εις τους δικαιους· και ο ευθυς εις την οδον αυτου, βδελυγμα εις τους
ασεβεις.
Ἐκκλησιαστής 8:10 Και ουτως ειδον τους ασεβεις ενταφιασθεντας, οιτινες ηλθον και απηλθον απο της γης της αγιας και
ελησμονηθησαν εν τη πολει, οπου ειχον πραξει ουτω· και τουτο ματαιοτης.
Ἐκκλησιαστής 8:14 Υπαρχει ματαιοτης, ητις γινεται επι της γης· οτι ειναι, δικαιοι εις τους οποιους συμβαινει κατα τα εργα
των ασεβων, και ειναι ασεβεις εις τους οποιους συμβαινει κατα τα εργα των δικαιων· ειπα οτι και τουτο ματαιοτης.
Ἠσαΐας 13:11 Και θελω παιδευσει τον κοσμον δια την κακιαν αυτου και τους ασεβεις δια την ανομιαν αυτων και θελω
παυσει την μεγαλαυχιαν των υπερηφανων και ταπεινωσει την υψηλοφροσυνην των φοβερων.
Ἠσαΐας 48:22 Ειρηνη δεν ειναι εις τους ασεβεις, λεγει Κυριος.
Ἠσαΐας 57:20 Οι δε ασεβεις ειναι ως η τεταραγμενη θαλασσα, οταν δεν δυναται να ησυχαση· και τα κυματα αυτης
εκριπτουσι καταπατημα και πηλον.
Ἠσαΐας 57:21 Ειρηνη δεν ειναι εις τους ασεβεις, λεγει ο Θεος μου.
Ἱερεμίας 5:26 Διοτι ευρεθησαν εν τω λαω μου ασεβεις· εστησαν ενεδραν, καθως ο στηνων βροχια· θετουσι παγιδα,
συλλαμβανουσιν ανθρωπους.
Ἱερεμίας 25:31 Θορυβος θελει φθασει εως των περατων της γης· διοτι ο Κυριος εχει κρισιν μετα των εθνων· αυτος
διαδικαζεται μετα πασης σαρκος· θελει παραδωσει τους ασεβεις εις μαχαιραν, λεγει Κυριος.
Ἰεζεκιήλ 7:21 Και θελω παραδωσει αυτην εις χειρας αλλοτριων διαρπαγμα και εις τους ασεβεις της γης λαφυρον, και
θελουσι βεβηλωσει αυτην.
Δανιήλ 12:10 Πολλοι θελουσι καθαρισθη και λευκανθη και δοκιμασθη· και οι ασεβεις θελουσιν ασεβει· και ουδεις εκ των
ασεβων θελει νοησει· αλλ' οι συνετοι θελουσι νοησει.
Μιχαίας 6:11 να δικαιωσω αυτους με τας ασεβεις πλαστιγγας και με το σακκιον των δολιων ζυγιων;
Μαλαχίας 4:3 Και θελετε καταπατησει τους ασεβεις· διοτι αυτοι θελουσιν εισθαι σποδος υπο τα ιχνη των ποδων σας, καθ'
ην ημεραν εγω καμω τουτο, λεγει ο Κυριος των δυναμεων.
Προς Τιμοθεον Α ́ 1:9 γνωριζων τουτο, οτι ο νομος δεν ετεθη δια τον δικαιον, αλλα δια τους ανομους και ανυποτακτους,
τους ασεβεις και αμαρτωλους, τους ανοσιους και βεβηλους, τους πατροκτονους και μητροκτονους, τους ανδροφονους,
Ιουδα 1:4 Διοτι εισεχωρησαν λαθραιως τινες ανθρωποι, οιτινες ησαν παλαιοθεν προγεγραμμενοι εις ταυτην την καταδικην,
ασεβεις, μεταστρεφοντες την χαριν του Θεου ημων εις ασελγειαν, και αρνουμενοι τον μονον Δεσποτην Θεον και Κυριον
ημων Ιησουν Χριστον.
Ιουδα 1:15 δια να καμη κρισιν κατα παντων και να ελεγξη παντας τους ασεβεις εξ αυτων δια παντα τα εργα της ασεβειας
αυτων, τα οποια επραξαν και δια παντα τα σκληρα, τα οποια ελαλησαν κατ' αυτου αμαρτωλοι ασεβεις.
Ιουδα 1:18 οτι σας ελεγον οτι εν εσχατω καιρω θελουσιν εισθαι εμπαικται, περιπατουντες κατα τας ασεβεις επιθυμιας
αυτων.
Ερευνα για των ασεβων Συνολο 78 στιχοι
Αριθμοί 16:26 Και ελαλησε προς την συναγωγην λεγων, Αποχωρισθητε ευθυς απο των σκηνων των ασεβων τουτων
ανθρωπων και μη εγγισητε μηδεν εκ των οσα ειναι αυτων, δια να μη αφανισθητε εν μεσω πασων των αμαρτιων αυτων.
Ἰώβ 8:22 Οι μισουντες σε θελουσιν ενδυθη αισχυνην· και η κατοικια των ασεβων δεν θελει υπαρχει.
Ἰώβ 10:3 Ειναι καλον εις σε να καταθλιβης, να καταφρονης το εργον των χειρων σου και να ευοδονης την βουλην των
ασεβων;
Ἰώβ 11:20 Των δε ασεβων οι οφθαλμοι θελουσι μαρανθη, και καταφυγιον θελει λειψει απ' αυτων, και η ελπις αυτων θελει
εισθαι να εκπνευσωσι.
Ἰώβ 16:11 Ο Θεος με παρεδωκεν εις τον αδικον, και με ερριψεν εις χειρας ασεβων.
Ἰώβ 18:5 Βεβαιως το φως των ασεβων θελει σβεσθη, και ο σπινθηρ του πυρος αυτων δεν θελει αναλαμψει·
Ἰώβ 20:5 οτι ο θριαμβος των ασεβων ειναι ολιγοχρονιος, και η χαρα του υποκριτου στιγμαια.
Ἰώβ 21:16 Ιδου, τα αγαθα αυτων δεν ειναι εν τη χειρι αυτων· μακραν απ' εμου η βουλη των ασεβων.
Ἰώβ 21:17 Ποσακις σβυνεται ο λυχνος των ασεβων, και ερχεται η καταστροφη αυτων επ' αυτους Ο Θεος διαμοιραζει εις
αυτους ωδινας εν τη οργη αυτου.
Ἰώβ 21:28 Διοτι λεγετε, Που ο οικος του αρχοντος; και που η σκηνη της κατοικησεως των ασεβων;
Ἰώβ 22:18 Αλλ' αυτος ενεπλησεν αγαθων τους οικους αυτων· πλην μακραν απ' εμου η βουλη των ασεβων.
Ἰώβ 34:8 και υπαγει εν συνοδια μετα των εργατων της ανομιας, και περιπατει μετα ανθρωπων ασεβων;
Ἰώβ 38:15 Και το φως των ασεβων αφαιρειται απ' αυτων, ο δε βραχιων των υπερηφανων συντριβεται.
Ψαλμοί 1:1 Μακαριος ο ανθρωπος, οστις δεν περιεπατησεν εν βουλη ασεβων, και εν οδω αμαρτωλων δεν εσταθη, και επι
καθεδρας χλευαστων δεν εκαθησεν·
Ψαλμοί 1:6 Διοτι γνωριζει ο Κυριος την οδον των δικαιων· η δε οδος των ασεβων θελει απολεσθη.
Ψαλμοί 3:7 Αναστηθι, Κυριε· σωσον με, Θεε μου· διοτι συ επαταξας παντας τους εχθρους μου κατα της σιαγονος·
συνετριψας τους οδοντας των ασεβων.
Ψαλμοί 7:9 Ας τελειωση πλεον η κακια των ασεβων· και στερεωσον τον δικαιον, συ ο Θεος ο δικαιος, ο εξεταζων καρδιας
και νεφρους.
Ψαλμοί 17:9 απ' εμπροσθεν των ασεβων των ταλαιπωρουντων με· οι εχθροι της ψυχης μου με περιεκυκλωσαν.
Ψαλμοί 26:5 Εμισησα την συναξιν των πονηρευομενων, και μετα ασεβων δεν θελω καθησει.
Ψαλμοί 28:3 Μη με συρης μετα των ασεβων και μετα των εργαζομενων ανομιαν, οιτινες λαλουντες ειρηνην μετα των
πλησιον αυτων, εχουσι κακιαν εν ταις καρδιαις αυτων.
Ψαλμοί 36:11 Ας μη ελθη επ' εμε πους υπερηφανιας· και χειρ ασεβων ας μη με σαλευση.
Ψαλμοί 37:16 Καλλιον το ολιγον του δικαιου παρα ο πλουτος πολλων ασεβων.
Ψαλμοί 37:17 Διοτι οι βραχιονες των ασεβων θελουσι συντριφθη· τους δε δικαιους υποστηριζει ο Κυριος.
Ψαλμοί 37:28 Διοτι ο Κυριος αγαπα κρισιν, και δεν εγκαταλειπει τους οσιους αυτου· εις τον αιωνα θελουσι διαφυλαχθη· το
δε σπερμα των ασεβων θελει εξολοθρευθη.
Ψαλμοί 37:38 οι δε παραβαται θελουσιν ολως εξολοθρευθη· των ασεβων το εγκαταλειμμα θελει αποκοπη.
Ψαλμοί 37:40 Και θελει βοηθησει αυτους ο Κυριος, και ελευθερωσει αυτους· θελει ελευθερωσει αυτους απο ασεβων και
σωσει αυτους· διοτι ηλπισαν επ' αυτον.
Ψαλμοί 73:3 Διοτι εζηλευσα τους μωρους, βλεπων την ευτυχιαν των ασεβων.
Ψαλμοί 75:10 Και παντα τα κερατα των ασεβων θελω συντριψει· τα δε κερατα των δικαιων θελουσιν υψωθη.
Ψαλμοί 82:4 Ελευθερονετε τον πτωχον και τον πενητα· λυτρονετε αυτον εκ χειρος των ασεβων.
Ψαλμοί 91:8 Μονον με τους οφθαλμους σου θελεις θεωρει και θελεις βλεπει των ασεβων την ανταποδοσιν.
Ψαλμοί 97:10 Οι αγαπωντες τον Κυριον, μισειτε το κακον· αυτος φυλαττει τας ψυχας των οσιων αυτου· ελευθερονει αυτους
εκ χειρος ασεβων.
Ψαλμοί 112:10 Ο ασεβης θελει ιδει και θελει οργισθη· θελει τριξει τους οδοντας αυτου και θελει αναλυθη· η επιθυμια των
ασεβων θελει απολεσθη.
Ψαλμοί 119:53 Φρικη με κατελαβεν εξ αιτιας των ασεβων, των εγκαταλειποντων τον νομον σου.
Ψαλμοί 119:61 Στιφη ασεβων με περιεκυκλωσαν· αλλ' εγω δεν ελησμονησα τον νομον σου.
Ψαλμοί 119:155 Μακραν απο ασεβων η σωτηρια· διοτι δεν εκζητουσι τα διαταγματα σου.
Ψαλμοί 129:4 Αλλα δικαιος ο Κυριος· κατεκοψε τα σχοινια των ασεβων.
Παροιμίαι 3:25 Δεν θελεις τρομαξει απο αιφνιδιου φοβου ουδε απο του ολεθρου των ασεβων, οταν επελθη·
Παροιμίαι 4:14 Μη εισελθης εις την τριβον των ασεβων, και μη υπαγης εις την οδον των πονηρων.
Παροιμίαι 4:19 Η οδος των ασεβων ειναι ως το σκοτος· δεν γνωριζουσι που προσκοπτουσιν.
Παροιμίαι 10:3 Ο Κυριος δεν θελει λιμοκτονησει ψυχην δικαιου· ανατρεπει δε την περιουσιαν των ασεβων.
Παροιμίαι 10:6 Ευλογια επι την κεφαλην του δικαιου· το στομα δε των ασεβων αδικια καλυπτει.
Παροιμίαι 10:7 Η μνημη του δικαιου ειναι μετ' ευλογιας· το δε ονομα των ασεβων σηπεται.
Παροιμίαι 10:11 Το στομα του δικαιου ειναι πηγη ζωης· το στομα δε των ασεβων αδικια καλυπτει.
Παροιμίαι 10:20 Η γλωσσα του δικαιου αργυριον εκλεκτον· η καρδια των ασεβων πραγμα μηδαμινον.
Παροιμίαι 10:27 Ο φοβος του Κυριου προσθετει ημερας· τα δε ετη των ασεβων θελουσιν ελαττωθη.
Παροιμίαι 10:28 Η προσδοκια των δικαιων θελει εισθαι ευφροσυνη· η ελπις ομως των ασεβων θελει απολεσθη.
Παροιμίαι 10:32 Τα χειλη του δικαιου γνωριζουσι το ευχαριστον· το στομα δε των ασεβων τα διεστραμμενα.
Παροιμίαι 11:10 Εις την ευοδωσιν των δικαιων η πολις ευφραινεται· και εις τον ολεθρον των ασεβων αγαλλεται.
Παροιμίαι 11:11 Δια της ευλογιας των ευθεων υψονεται πολις· δια του στοματος δε των ασεβων καταστρεφεται.
Παροιμίαι 11:23 Η επιθυμια των δικαιων ειναι μονον το καλον· η προσδοκια δε των ασεβων οργη.
Παροιμίαι 12:5 Οι λογισμοι των δικαιων ειναι ευθυτης· αι δε βουλαι των ασεβων δολος.
Παροιμίαι 12:6 Οι λογοι των ασεβων ενεδρευουσιν αιμα· το δε στομα των ευθεων θελει ελευθερωσει αυτους.
Παροιμίαι 12:10 Ο δικαιος επιμελειται την ζωην του κτηνους αυτου· τα δε σπλαγχνα των ασεβων ειναι ανελεημονα.
Παροιμίαι 12:26 Ο δικαιος
υπερεχει του πλησιον αυτου· η δε οδος των ασεβων πλανα αυτους.
Παροιμίαι 13:9 Το φως των δικαιων ειναι φαιδρον· ο δε λυχνος των ασεβων θελει σβεσθη.
Παροιμίαι 13:25 Ο δικαιος τρωγει μεχρι χορτασμου της ψυχης αυτου· η δε κοιλια των ασεβων θελει στερεισθαι.
Παροιμίαι 14:11 Η οικια των ασεβων θελει αφανισθη· η δε σκηνη των ευθεων θελει ανθει.
Παροιμίαι 15:8 Η θυσια των ασεβων ειναι βδελυγμα εις τον Κυριον· αλλ' η δεησις των ευθεων ευπροσδεκτος εις αυτον.
Παροιμίαι 15:28 Η καρδια του δικαιου προμελετα δια να αποκριθη· το δε στομα των ασεβων εξερευγεται κακα.
Παροιμίαι 15:29 Ο Κυριος ειναι μακραν απο των ασεβων· εισακουει δε της δεησεως των δικαιων.
Παροιμίαι 19:28 Ο ασεβης μαρτυς χλευαζει το δικαιον· και το στομα των ασεβων καταπινει ανομιαν.
Παροιμίαι 21:4 Το επηρμενον ομμα και η αλαζων καρδια, ο λυχνος των ασεβων, ειναι αμαρτια.
Παροιμίαι 21:7 Αι αρπαγαι των ασεβων θελουσιν εξολοθρευσει αυτους· διοτι αρνουνται να πραττωσι το δικαιον.
Παροιμίαι 21:27 Η θυσια των ασεβων ειναι βδελυγμα· πολλω μαλλον οταν προσφερωσιν αυτην μετα πονηριας.
Παροιμίαι 24:20 διοτι δεν θελει εχει τελος αγαθον ο κακος· ο λυχνος των ασεβων θελει σβεσθη.
Ἐκκλησιαστής 8:14 Υπαρχει ματαιοτης, ητις γινεται επι της γης· οτι ειναι, δικαιοι εις τους οποιους συμβαινει κατα τα εργα
των ασεβων, και ειναι ασεβεις εις τους οποιους συμβαινει κατα τα εργα των δικαιων· ειπα οτι και τουτο ματαιοτης.
Ἠσαΐας 14:5 Ο Κυριος συνετριψε την ραβδον των ασεβων, το σκηπτρον των δυναστων.
Ἱερεμίας 5:28 Επαχυνθησαν, αποστιλβουσιν· υπερεβησαν μαλιστα τας πραξεις των ασεβων· δεν κρινουσι την κρισιν, την
κρισιν του ορφανου, και ευημερουσι· και το δικαιον των πενητων δεν κρινουσι.
Ἱερεμίας 12:1 Δικαιος εισαι Κυριε, οταν δικολογωμαι μετα σου· πλην ας διαλεχθω μετα σου περι των κρισεων σου· διατι η
οδος των ασεβων ευοδουται; δια τι ευημερουσι παντες οι φερομενοι απιστως;
Ἱερεμίας 23:19 Ιδου, ανεμοστροβιλος παρα Κυριου εξηλθε με ορμην, και ανεμοστροβιλος ορμητικος θελει εξορμησει επι
την κεφαλην των ασεβων.
Ἱερεμίας 30:23 Ιδου, ανεμοστροβιλος παρα Κυριου εξηλθε με ορμην, ανεμοστροβιλος αφανιζων· θελει εξορμησει επι την
κεφαλην των ασεβων.
Ἰεζεκιήλ 21:29 ενω βλεπουσι ματαιας ορασεις περι σου, ενω μαντευουσι ψευδος εις σε, δια να σε βαλωσιν επι τον
τραχηλον των τετραυματισμενων, των ασεβων, των οποιων η ημερα ηλθεν, οτε η ανομια αυτων εφθασεν εις περας.
Δανιήλ 12:10 Πολλοι θελουσι καθαρισθη και λευκανθη και δοκιμασθη· και οι ασεβεις θελουσιν ασεβει· και ουδεις εκ των
ασεβων θελει νοησει· αλλ' οι συνετοι θελουσι νοησει.
Ἀββακούμ 3:13 Εξηλθες εις σωτηριαν του λαου σου, εις σωτηριαν του χριστου σου· επαταξας τον αρχηγον του οικου των
ασεβων, απεκαλυψας τα θεμελια εως βαθους. Διαψαλμα.
Σοφονίας 1:3 Θελω αφανισει ανθρωπον και κτηνος θελω αφανισει τα πετεινα του ουρανου και τους ιχθυας της θαλασσης
και τα προσκομματα μετα των ασεβων και θελω εξολοθρευσει τον ανθρωπον απο προσωπου της γης, λεγει Κυριος.
Προς Ρωμαιους 5:6 Επειδη ο Χριστος, οτε ημεθα ετι ασθενεις, απεθανε κατα τον ωρισμενον καιρον υπερ των ασεβων.
Πετρου Β ́ 2:5 και εαν τον παλαιον κοσμον δεν εφεισθη, αλλα φερων κατακλυσμον επι τον κοσμον των ασεβων εφυλαξεν
ογδοον τον Νωε, κηρυκα της δικαιοσυνης,
Πετρου Β ́ 3:7 οι δε σημερινοι ουρανοι και η γη δια του αυτου λογου ειναι αποτεταμιευμενοι, φυλαττομενοι δια το πυρ εις
την ημεραν της κρισεως και της απωλειας των ασεβων ανθρωπων.