O PAPEL ESTRUTURAL DA MULHER NA EDUCAÇÃO E NO CUIDADO E MULHERES REVOLUCIONÁRIAS NA EVOLUÇÃO DO SISTEMA EDUCACIONAL
O PAPEL ESTRUTURAL DA MULHER NA EDUCAÇÃO E NO CUIDADO E MULHERES REVOLUCIONÁRIAS NA EVOLUÇÃO DO SISTEMA EDUCACIONAL
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1 - O PAPEL ESTRUTURAL DA MULHER NA EDUCAÇÃO E NO CUIDADO
1 - O PAPEL ESTRUTURAL DA MULHER NA EDUCAÇÃO E NO CUIDADO
A história das mulheres ao longo dos séculos estava mais voltada para os cuidados domésticos com o lar e a família. No Brasil Colônia, por exemplo, com as influências de Portugal sobre a educação brasileira, acreditava-se que a mulher não tinha necessidade de aprender a ler e a escrever, pois era um ser inferior [1]. Esse pensamento errôneo, misógino e machista não permitia que as mulheres tivessem acesso à educação durante todo o período colonial. Por isso, elas foram excluídas desse processo de alfabetização. Só por volta do Século XVII, com um acesso limitado às aulas de catequese, que as mulheres passaram a ter atividades vinculadas ao convento e aprendiam sobre o ensino religioso e bordado [2].
A história das mulheres ao longo dos séculos estava mais voltada para os cuidados domésticos com o lar e a família. No Brasil Colônia, por exemplo, com as influências de Portugal sobre a educação brasileira, acreditava-se que a mulher não tinha necessidade de aprender a ler e a escrever, pois era um ser inferior [1]. Esse pensamento errôneo, misógino e machista não permitia que as mulheres tivessem acesso à educação durante todo o período colonial. Por isso, elas foram excluídas desse processo de alfabetização. Só por volta do Século XVII, com um acesso limitado às aulas de catequese, que as mulheres passaram a ter atividades vinculadas ao convento e aprendiam sobre o ensino religioso e bordado [2].
Fonte:
Uma Senhora de Algumas Posses em Sua Casa, de Jean-Baptiste Debret, Rio de Janeiro, 1823 – Foto Reprodução
Fonte:
Concurso escolar, véspera do Dia de Santo Alexis (DEBRET).
Já ao longo do século XIX as mulheres estavam extremamente segregadas da vida pública, ficaram restritas ao trabalho doméstico e não tinham acesso a nenhum tipo de educação. De acordo com Carvalho e Mourão (2018) [3], na época, a mulher não deveria ser instruída, mas sim educada no sentido de educação moral, em contraposição a uma instrução que envolve o domínio de informações, habilidades e técnicas. Mas, somente, a partir dos anos 30 do século XX, quando ocorre a industrialização brasileira que a educação é transformada, enquanto o espaço que anteriormente era destinado a grupos da classe dominante - sobretudo homens, brancos e filhos de latifundiários - se tornam lugares que incluem também filhos da classe trabalhadora [4].
Já ao longo do século XIX as mulheres estavam extremamente segregadas da vida pública, ficaram restritas ao trabalho doméstico e não tinham acesso a nenhum tipo de educação. De acordo com Carvalho e Mourão (2018) [3], na época, a mulher não deveria ser instruída, mas sim educada no sentido de educação moral, em contraposição a uma instrução que envolve o domínio de informações, habilidades e técnicas. Mas, somente, a partir dos anos 30 do século XX, quando ocorre a industrialização brasileira que a educação é transformada, enquanto o espaço que anteriormente era destinado a grupos da classe dominante - sobretudo homens, brancos e filhos de latifundiários - se tornam lugares que incluem também filhos da classe trabalhadora [4].
No entanto, Marinho destaca que mulheres pertencentes às classes dominantes e médias conseguiram, nesse contexto, ingressar no ambiente escolar como educandas e também educadoras, repassando as tarefas domésticas para mulheres da classe trabalhadora. Desse modo, essas mulheres que pertenciam às classes menos favorecidas, tanto brancas como negras, ainda passaram um tempo sem ter acesso à educação, pois apesar dos pequenos avanços, o controle da sociedade ainda estava sobre o poderio patriarcal. Visto que, o trabalho da docência estava baseado na divisão sexual do trabalho, o que explica o motivo das mulheres serem desvalorizadas no exercício da profissão e serem remuneradas com um valor menor do que o recebido pelos homens na mesma função [5].
No entanto, Marinho destaca que mulheres pertencentes às classes dominantes e médias conseguiram, nesse contexto, ingressar no ambiente escolar como educandas e também educadoras, repassando as tarefas domésticas para mulheres da classe trabalhadora. Desse modo, essas mulheres que pertenciam às classes menos favorecidas, tanto brancas como negras, ainda passaram um tempo sem ter acesso à educação, pois apesar dos pequenos avanços, o controle da sociedade ainda estava sobre o poderio patriarcal. Visto que, o trabalho da docência estava baseado na divisão sexual do trabalho, o que explica o motivo das mulheres serem desvalorizadas no exercício da profissão e serem remuneradas com um valor menor do que o recebido pelos homens na mesma função [5].
Atualmente, na contemporaneidade o papel da mulher tornou-se muito mais simbólico do que antigamente e esse quadro no Brasil vem se alastrando e rompendo todas as barreiras do patriarcado. Conforme o Ministério da Educação [6], com dados da Capes, órgão também vinculado ao MEC (2023), referentes a 2021, revelam que 54% dos estudantes em cursos de pós-graduação stricto sensu são do sexo feminino e dos 405 mil estudantes de mestrado e doutorado no Brasil, 221 mil são mulheres. Sob essa ótica, é válido destacar a importância do papel da mulher na educação e na pesquisa e por mais que a igualdade salarial de gênero ainda seja uma pauta a passos lentos, elas continuam resistindo e existindo pelo direito à pesquisa e uma educação de qualidade.
Atualmente, na contemporaneidade o papel da mulher tornou-se muito mais simbólico do que antigamente e esse quadro no Brasil vem se alastrando e rompendo todas as barreiras do patriarcado. Conforme o Ministério da Educação [6], com dados da Capes, órgão também vinculado ao MEC (2023), referentes a 2021, revelam que 54% dos estudantes em cursos de pós-graduação stricto sensu são do sexo feminino e dos 405 mil estudantes de mestrado e doutorado no Brasil, 221 mil são mulheres. Sob essa ótica, é válido destacar a importância do papel da mulher na educação e na pesquisa e por mais que a igualdade salarial de gênero ainda seja uma pauta a passos lentos, elas continuam resistindo e existindo pelo direito à pesquisa e uma educação de qualidade.
Imagem – Reprodução.
Imagem – Reprodução.
Imagem – Reprodução.
2 - MULHERES REVOLUCIONÁRIAS NA EVOLUÇÃO DO SISTEMA EDUCACIONAL
2 - MULHERES REVOLUCIONÁRIAS NA EVOLUÇÃO DO SISTEMA EDUCACIONAL
- Indígena Catarina Paraguassu e Educação
- Indígena Catarina Paraguassu e Educação
Há registros que indicam que Catarina Paraguassu, chamada de Madalena Caramuru, teria sido a primeira mulher brasileira que burlou as regras vigentes da época e aprendeu a ler e escrever. A Indígena foi casada com o náufrago português, Diogo Álvares e durante as viagens com o marido para fora do Brasil, com o intuito de tratar sobre assuntos comerciais, ela aprendeu entre 1527 e 1531 a língua francesa e hábitos de costumes locais [7].
Há registros que indicam que Catarina Paraguassu, chamada de Madalena Caramuru, teria sido a primeira mulher brasileira que burlou as regras vigentes da época e aprendeu a ler e escrever. A Indígena foi casada com o náufrago português, Diogo Álvares e durante as viagens com o marido para fora do Brasil, com o intuito de tratar sobre assuntos comerciais, ela aprendeu entre 1527 e 1531 a língua francesa e hábitos de costumes locais [7].
Em 1557, com a morte de Diogo Álvares, Paraguassu escreveu, no dia 26 de março em 1561, uma carta ao padre Manoel de Nóbrega pedindo pelo fim das crueldades contra crianças negras escravizadas durante o Brasil Colônia [8].
Em 1557, com a morte de Diogo Álvares, Paraguassu escreveu, no dia 26 de março em 1561, uma carta ao padre Manoel de Nóbrega pedindo pelo fim das crueldades contra crianças negras escravizadas durante o Brasil Colônia [8].
- Emília Ferreiro
- Emília Ferreiro
Nascida em 1936 no Uruguai, formou-se em psicologia pela Universidade de Buenos Aires e, atualmente, é professora do Centro de Investigação e Estudos Avançados do Instituto Politécnico Nacional, da Cidade do México. Seu grande parceiro e orientador foi o biólogo, psicólogo, epistemólogo e educador suíço Jean William Fritz Piaget, conhecido como Jean Piaget. Emília revolucionou o mundo da educação com seu doutorado, influenciando este mundo para a Tendência Construtivista de Educação, sendo “a principal referência teórica do discurso educacional relacionado com alfabetização” [9].
Nascida em 1936 no Uruguai, formou-se em psicologia pela Universidade de Buenos Aires e, atualmente, é professora do Centro de Investigação e Estudos Avançados do Instituto Politécnico Nacional, da Cidade do México. Seu grande parceiro e orientador foi o biólogo, psicólogo, epistemólogo e educador suíço Jean William Fritz Piaget, conhecido como Jean Piaget. Emília revolucionou o mundo da educação com seu doutorado, influenciando este mundo para a Tendência Construtivista de Educação, sendo “a principal referência teórica do discurso educacional relacionado com alfabetização” [9].
O momento educacional majoritário da época era caracterizado pelo ensino com a utilização dos livros didáticos, centrado no professor e no seu trabalho de ser o transmissor de todo o conhecimento, deixando o aluno sendo o receptor passivo desse processo. Emília, junto a educadores de alto renome como Paulo Freire, se opõe a tal pensamento.
O momento educacional majoritário da época era caracterizado pelo ensino com a utilização dos livros didáticos, centrado no professor e no seu trabalho de ser o transmissor de todo o conhecimento, deixando o aluno sendo o receptor passivo desse processo. Emília, junto a educadores de alto renome como Paulo Freire, se opõe a tal pensamento.
Suas opiniões e contribuições são muitas, principalmente quando se trata de alfabetização, a começar de sua tese Les relations temporelles dans le langage de l'enfant (As relações temporais na linguagem infantil), publicada em 1971, e teve como prefaciador o referido epistemólogo Jean Piaget, Emília Ferreiro apontava os percursos e contribuições que daria ao Brasil e ao mundo, desvendando os mecanismos que levavam a alfabetização infantil como os educadores a rever seus métodos.
Suas opiniões e contribuições são muitas, principalmente quando se trata de alfabetização, a começar de sua tese Les relations temporelles dans le langage de l'enfant (As relações temporais na linguagem infantil), publicada em 1971, e teve como prefaciador o referido epistemólogo Jean Piaget, Emília Ferreiro apontava os percursos e contribuições que daria ao Brasil e ao mundo, desvendando os mecanismos que levavam a alfabetização infantil como os educadores a rever seus métodos.
Suas obras foram, inclusive, que influenciaram os Parâmetros Curriculares Nacionais - PCN, criados em 1997, cujos “objetivos se definem em termos de capacidades de ordem cognitiva, física, afetiva, de relação interpessoal e inserção social, ética e estética, tendo em vista uma formação ampla” [10].
Suas obras foram, inclusive, que influenciaram os Parâmetros Curriculares Nacionais - PCN, criados em 1997, cujos “objetivos se definem em termos de capacidades de ordem cognitiva, física, afetiva, de relação interpessoal e inserção social, ética e estética, tendo em vista uma formação ampla” [10].
Entre seus livros publicados, os de destaque são: A psicogênese da língua escrita (1985), em coautoria com Ana Teberosky; Alfabetização em processo (1996); Reflexões sobre alfabetização (2000) e Com todas as letras (2001).
Entre seus livros publicados, os de destaque são: A psicogênese da língua escrita (1985), em coautoria com Ana Teberosky; Alfabetização em processo (1996); Reflexões sobre alfabetização (2000) e Com todas as letras (2001).
- Dorina Nowill
- Dorina Nowill
Filha de uma família de imigrantes, Dorina Nowill nasce em um ambiente hostil dominado pelo patriarcado, a superioridade do sexo masculino sobre o feminino e o local imposto as mulheres. Em 16 de agosto de 1936, algo mudaria totalmente a vida de Dorina, a mesma descreve em sua biografia que: “ocasionalmente fechei o olho esquerdo e quando tentei ver com o outro, percebi uma grande mancha opaca bem no centro da visão” [11].
Filha de uma família de imigrantes, Dorina Nowill nasce em um ambiente hostil dominado pelo patriarcado, a superioridade do sexo masculino sobre o feminino e o local imposto as mulheres. Em 16 de agosto de 1936, algo mudaria totalmente a vida de Dorina, a mesma descreve em sua biografia que: “ocasionalmente fechei o olho esquerdo e quando tentei ver com o outro, percebi uma grande mancha opaca bem no centro da visão” [11].
Diante disso, a moça passou por diversas mudanças radicais em troca da cura, seus pais venderam a casa buscando investir em tratamento para a menina. Mas nada foi suficiente, mesmo com toda uma rede de apoio e investimentos que envolviam familiares e amigos que se estabeleciam durante esse processo, era fato que a jovem estava ficando cega.
Diante disso, a moça passou por diversas mudanças radicais em troca da cura, seus pais venderam a casa buscando investir em tratamento para a menina. Mas nada foi suficiente, mesmo com toda uma rede de apoio e investimentos que envolviam familiares e amigos que se estabeleciam durante esse processo, era fato que a jovem estava ficando cega.
No ano de 1939 lhe foi apresentado o Instituto de Cegos Padre Chico, local na qual passou a desenvolver a aprendizagem do sistema braille e do seu alfabeto. Neste mesmo ambiente, conheceu o Instituto Benjamim Constant localizado na cidade do Rio de Janeiro, e que na ocasião dispunha de uma biblioteca com livros em braille para empréstimos. Este acesso à escrita e alfabetização através do braille oportunizou à pessoa com deficiência visual sua independência e comunicação com o mundo a sua volta.
No ano de 1939 lhe foi apresentado o Instituto de Cegos Padre Chico, local na qual passou a desenvolver a aprendizagem do sistema braille e do seu alfabeto. Neste mesmo ambiente, conheceu o Instituto Benjamim Constant localizado na cidade do Rio de Janeiro, e que na ocasião dispunha de uma biblioteca com livros em braille para empréstimos. Este acesso à escrita e alfabetização através do braille oportunizou à pessoa com deficiência visual sua independência e comunicação com o mundo a sua volta.
Para a desmistificação do padrão da pessoa com deficiência e de todos os pressupostos que a sociedade encarregava aos cegos, a jovem continuou seus processos de aprendizagens, querendo dar continuidade aos seus estudos de música conforme o código de musicografia braille. Obviamente, Dorina foi posta como um grande monstro ao quebrar os preconceitos impostos sobre ela como mulher e, agora, como pessoa com deficiência.
Para a desmistificação do padrão da pessoa com deficiência e de todos os pressupostos que a sociedade encarregava aos cegos, a jovem continuou seus processos de aprendizagens, querendo dar continuidade aos seus estudos de música conforme o código de musicografia braille. Obviamente, Dorina foi posta como um grande monstro ao quebrar os preconceitos impostos sobre ela como mulher e, agora, como pessoa com deficiência.
Em 1943 a jovem Dorina Nowill teve sua primeira máquina de escrever em braille, sendo ofertada pelo embaixador Macedo Soares em suas férias de verão. Ainda no corrente ano, adentrou a Escola Normal Caetano de Campos por intermédio da inspetora, colega e futura amiga na luta pela inclusão da pessoa com deficiência visual, que a convidou para uma sessão inaugural de uma biblioteca braille que ajudava a organizar, Regina Pirajá da Silva.
Em 1943 a jovem Dorina Nowill teve sua primeira máquina de escrever em braille, sendo ofertada pelo embaixador Macedo Soares em suas férias de verão. Ainda no corrente ano, adentrou a Escola Normal Caetano de Campos por intermédio da inspetora, colega e futura amiga na luta pela inclusão da pessoa com deficiência visual, que a convidou para uma sessão inaugural de uma biblioteca braille que ajudava a organizar, Regina Pirajá da Silva.
Em seu curso, a jovem começou atividades para educação da pessoa com deficiência visual. Aproveitando os estágios da cadeira de Metodologia, se organizou com um grupo de colegas da turma que passaram a desenvolver ações no ICPC, local que outrora lhe acolhera e apresentara o mundo do braille. Dorina afirmou que a prática pedagógica no ICPC, onde o grupo da Escola Normal Caetano de Campos aprendeu o sistema braille, criaram cartilhas, livros de leitura intermediária e ensinou às crianças um método de alfabetização partindo da frase para a palavra, e da palavra para a sílaba. Tal feito foi de grande relevância para sua formação e de seus colegas.
Em seu curso, a jovem começou atividades para educação da pessoa com deficiência visual. Aproveitando os estágios da cadeira de Metodologia, se organizou com um grupo de colegas da turma que passaram a desenvolver ações no ICPC, local que outrora lhe acolhera e apresentara o mundo do braille. Dorina afirmou que a prática pedagógica no ICPC, onde o grupo da Escola Normal Caetano de Campos aprendeu o sistema braille, criaram cartilhas, livros de leitura intermediária e ensinou às crianças um método de alfabetização partindo da frase para a palavra, e da palavra para a sílaba. Tal feito foi de grande relevância para sua formação e de seus colegas.
Um desses estágios foi realizado na Biblioteca Infantil Monteiro Lobato deixando a coordenação interessada em criar um setor específico com livros em braille. Tal setor, logo se transformou em sala braille, e anos depois foi denominada de “Dorina Nowill”, visando atender as crianças cegas que utilizam a Biblioteca Infantil Monteiro Lobato, criando assim o primeiro serviço para cegos numa biblioteca pública do Brasil.
Um desses estágios foi realizado na Biblioteca Infantil Monteiro Lobato deixando a coordenação interessada em criar um setor específico com livros em braille. Tal setor, logo se transformou em sala braille, e anos depois foi denominada de “Dorina Nowill”, visando atender as crianças cegas que utilizam a Biblioteca Infantil Monteiro Lobato, criando assim o primeiro serviço para cegos numa biblioteca pública do Brasil.
Em 1945 era chegado o terceiro ano do curso, como fruto dos estágios desenvolvidos ao longo da formação, Dorina Nowill propõe a direção da instituição a oficialização da experiência, ao procurar o Departamento de Educação da Secretaria de Educação do Estado de São Paulo e seguem em conjunto na elaboração dos relatórios e provas práticas compostas por profissionais específicos para avaliar o nível da formação e seu caráter educativo. Após isso, este curso se torna o primeiro curso da América Latina especializado na Educação de Cegos realizado dentro de uma escola de formação de professores.
Em 1945 era chegado o terceiro ano do curso, como fruto dos estágios desenvolvidos ao longo da formação, Dorina Nowill propõe a direção da instituição a oficialização da experiência, ao procurar o Departamento de Educação da Secretaria de Educação do Estado de São Paulo e seguem em conjunto na elaboração dos relatórios e provas práticas compostas por profissionais específicos para avaliar o nível da formação e seu caráter educativo. Após isso, este curso se torna o primeiro curso da América Latina especializado na Educação de Cegos realizado dentro de uma escola de formação de professores.
REFERÊNCIAS E NOTAS DE RODAPÉ:
[1] - ALVES, José. Mulheres superam os homens em todos os níveis educacionais. Colabora, 2023. Disponível em: https://projetocolabora.com.br/ods4/mulheres-superam-os-homens-em-todos-os-niveis-educa cionais/. Acesso em: 29/01/2024.
[2] - DOMINGUES, Joelza. A educação da mulher no Brasil colonial. Ensinar história, 2021. Disponível em: https://ensinarhistoria.com.br/educacao-da-mulher-no-brasil-colonial/. Acesso em: 25/01/2024.
[3] - MOURÃO, Luciana; CARVALHO, Suzane. Panorama da participação feminina na educação superior, no mercado de trabalho e na sociedade. 2018.
[4] - MARINHO, Admilson. Feminização do trabalho docente. 2015.
[5] - MARINHO, Admilson. Feminização do trabalho docente. 2015.
[6] - MEC. Mulheres são maioria na docência e gestão da educação básica. Ministério da Educação, 2023. Disponível em: https://www.gov.br/mec/ptbr/assuntos/noticias/2023/marco/dia-da-mulher-mulheres-sao-mai oria-na-docencia-e-gestao-da-educacao-basica. Acesso em: 23/01/2024.
[7] - DOMINGUES, Joelza. A educação da mulher no Brasil colonial. Ensinar história, 2021. Disponível em: https://ensinarhistoria.com.br/educacao-da-mulher-no-brasil-colonial/. Acesso em: 25/01/2024.
[8] - SCHUMAHER, Schuma; BRASIL, Érico Vital (orgs.) Dicionário Mulheres do Brasil. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2000.
[9] - MELLO, Márcia Cristina de Oliveira. O pensamento de Emilia Ferreiro sobre alfabetização. Revista Moçambras: acolhendo a alfabetização nos países de língua portuguesa. São Paulo, ano 1, n. 2, 2007.
[10] - BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros Curriculares Nacionais: Introdução aos Parâmetros Curriculares Nacionais. Secretaria de Educação Fundamental – Brasília: MEC/SEF, 1997.
[11] - FERREIRO, Emilia. Alfabetização em Processo. São Paulo: Cortez, 1996.
[COMPLEMENTAR] - MOREIRA, Geraldo Eustáquio. O processo de alfabetização e as contribuições de Emília Ferreiro. 2015.
[COMPLEMENTAR] - SILVA, Jammerson Yuri da. Além do olhar: Dorina Nowill e a educação para cegos no Brasil. 2022. 137f. Dissertação (Mestrado em Educação) - Centro de Educação, Universidade Federal do Rio Grande do Norte, Natal, 2022.
[COMPLEMENTAR] - YALE, Mary; CRUZ, Jussara; PORDEUS, Hélder. A saúde das professoras, os contornos de gênero e o trabalho no Ensino Fundamental. 2019.
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