Этап 4. Избы- читальни

Избы-читальни

Ребята, мы с вами уже знаем, что первые сведения в печатных источниках о Югре относятся к 11 веку, что посещали Сибирь новгородцы в разные годы, с разной целью, но коренные жители севера жили своей жизнью во все времена, занимались рыболовством, охотой, женщины рожали и воспитывали детей, так как детских садов тогда не было, иногда оставляли младших детей для присмотра бабушкам и дедушкам, так как рук не хватало, а забот и хлопот в хозяйстве всегда было много. И мы знаем, что в старину семьи были чаще многодетными, обычно более 10 детей в роду. Сыновья учились ремеслу у отца, дочери же помогали матери дома по хозяйству. Население Обского Севера было в основном безграмотным. 

Веками сохраняемый традиционный уклад коренных жителей Сибири начинает меняться в начале 20 века. Этот процесс изменений особенно заметен после революции 1917 года и прихода к власти большевиков, которые совершают культурную революцию и ставят задачу развития грамотности, образования и, развития национальных культур. И для этого они открывают во всех населенных пунктах Сибири избы-читальни, красные чумы, библиотеки-передвижки.


Вопросы для изучения 


Предлагаю открыть и изучить раздел "Историческая справка", ответить на вопросы, тем самым углубить свои знания по теме проекта.

Историческая справка

Югра: вехи жизни

Главной социально-культурной задачей в 20-е годы являлось повышение общеобразовательного уровня людей.  И прежде всего - ликвидация неграмотности.  Тюменская губерния по уровню грамотности занимала 48 место из 51 губернии РСФСР, коренное население Обского Севера было поголовно неграмотно.

При Наркомпросе была образована Всероссийская Чрезвычайная комиссия по ликвидации неграмотности, в Тюмени - Губчека по ликбезу. Губернский отдел народного образования направил на Север первую экспедицию для оказания помощи по налаживанию всеобуча и ликбеза.

В тяжёлых условиях начался поход за ликвидацию неграмотности на Обском Севере.  Почти не было учителей, отсутствовали письменные принадлежности и учебники, керосин и свечи. Люди сами оборудовали помещения, готовили самодельные чернила, светильники из рыбьего жира, добывали для тетрадей купеческие ведомости, чтобы писать на обратной стороне листа, а иногда приходилось выводить первые буквы острой палочкой на коре берёзы.

1921-22гг. стали восстанавливать и создавать новые очаги культуры – клубы и народные дома, где проводили беседы, читки газет, устраивались спектакли, танцы. Большим двигателем культпросвета стали избы-читальни. Первые клубы и народные дома появились в северной части Тобольского уезда в селах Самарово, Цингалы, Реполово, Нахрачи. В 1923 году в Сургутском и Берёзовском уездах открылись первые на Севере избы – читальни.

 В 1929 году на Обском Севере работали четыре мансийских и две хантыйских избы-читальни. Например, в Полноватской избе-читальне с октября 1928 года по апрель 1929 года было проведено 30 бесед, 28 докладов, 11 громких читок, четыре торжественных заседания, семь спектаклей. Среди других форм работы в то время – массовые инсценировки, вечера вопросов и ответов, лекции, конкурсы самодеятельных артистов.

В 1930 году на Север из Тобольска отправились культбригады для работы среди рыбаков севера, направлено две кинопередвижки, два радиоприёмника,  литература и пособия и др. оборудование.

В Саранпаульском совхозе была организована культпалатка, оснащенная библиотечкой, фотоаппаратом, патефоном, бильярдом. Культработники проводили беседы, громкие читки, выпускали бригадные стенгазеты. В школе ликбеза занималось 14 человек, в кружке радистов-12,на курсах техминимуму-24 оленевода.

Особое значение придавалось культурно-воспитательной работе среди женщин, были созданы делегатские собрания, отделы по работе с женщинами. В июле 1929 года в Берёзове состоялась первая межрайонная конференция женщин Обского Севера.

Патрикеев Новомир Борисович. Югра: вехи жизни:

 Краеведческий очерк-Ханты-Мансийск,1995, 121 с. 

(Библиотека журнала «Югры») Издательство «Н.И.К.»

На территории ХМАО - Югры проживает сегодня более 123 национальностей: в том числе славянской, тюркской, финно-угорской групп. По данным переписи 2010 года, в национальном составе населения округа преобладают: русские, украинцы, татары, башкиры, белорусы, армяне, азербайджанцы и другие представители различных национальностей.

Исходя из этого можно сделать вывод, что Ханты-Мансийский автономный округ – Югра является многонациональным регионом, диаспоры и этносы которого давно являются неотъемлемой частью местной социально-культурной сферы.

Ханты-Мансийский автономный округ – Югра является исторической родиной коренного (аборигенного) населения, которое представлено тремя небольшими по численности народностями. Это ханты, манси и

лесные ненцы. Общая их численность составляет около 1,5%.

Малые народы Югры  бережно хранят свою национальную культуру, передают знания и опыт потомкам, участвуя в разных фестивалях, конкурсах, форумах разного уровня. 

Ханты - маленький народ, но он развивается и живёт в современном мире вместе с другими народами наравне.


Стихотворение "Ханты"

А кто знает, ребята, что в переводе на русский значит слово «ханты»?

Послушайте внимательно, стихотворение известного югорского  поэта, Владимира Волдина  «Ханты» и вы найдете ответ на вопрос.

Читает стихотворение автор проекта: Новоселова В.П.

Интерактивное упражнение №4

Выполните упражнение "Уровень грамотности населения Обского Севера", открыв в новой вкладке. Это викторина с  выбором правильного ответа из серии "Кто хочет стать миллионером?" Если верно ответите на все вопросы, то получите   кодовое слово №4, которое нужно записать в маршрутный лист.

Итог работы на этапе

На данном этапе вы узнали, о проблеме общества в начале XX века, о том, что коренное население Обского Севера было в основном безграмотным. А также о том, когда появились первые избы-читальни и с какой целью, какие мероприятия, формы работы с населением проводили культработники, чтобы ликвидировать неграмотность на Обском севере. Узнали, какие народности сегодня живут в регионе и что значит в переводе на русский язык слово "ханты".

Проверили свои знания, выполнив упражнение №4, нашли еще одну часть зашифрованной фразы кодового слова.

Наше путешествие продолжается...

Карта

Использованные источники