本文聚焦董仲舒的「改制更化」說，並以「道同」、「更化」、「教善」三個關鍵詞，探討漢初儒家面對文化轉型問題時，以承天啟人、繼往開來為旨的文化變革論。該說架構「道之同、變」的兩面，說明文化有變革而無興替的理據；道變的癥結落於教化之失，則進一步開展出文化變革以「復修教化」為途徑、習俗為成果的具體論說；而教化所以能成為文化變革的關鍵，在於教化可以成就民性之善，是承天啟人的必要之舉。由此，本文呈現董仲舒如何以天人分工而合作的視野，論說人力在文化變革中的作用；也從「重政」而非心性論的角度，重探董仲舒的天人觀與教化觀。

本文以董仲舒「改制更化」說中蘊含的文化變革問題為基礎，比較康有為《春秋董氏學》中的「孔子改制」說與蘇輿《春秋繁露義證》中的「改制立義」說，探討二家如何在清末世變中論述「道」的同、變之理。藉此，本文回應當前學界對康、蘇論爭的解釋爭議，析論康有為及蘇輿面對世變的取徑異同，也呈顯儒家改制說的文化變革思維。