“Ha habido cambios en la teología que hacemos hoy y no se parece mucho a la teología que se hacía en el siglo pasado”.

No podemos comparar la teología de la era medieval con la teología de la reforma protestante, con la de los tiempos de la ilustración o la teología postconciliar; serán distintas pero el propósito siegue siendo el mismo... hablar de Dios. Es hacer una reflexión del evangelio de Jesús de Nazaret a la luz de nuestras propias circunstancias, este tipo de pensamiento debe ser genuino y universal respondiendo a los diferentes contextos que hay en nuestra sociedad. Si se deja esto, “nos convertimos en seres anacrónicos… del pasado”. La teología contextual se hace desde la realidad de la vida de la gente.

La iglesia en la colonización quiso imponer su pensamiento y religión. Tales acciones, la cuestión teológica se ve amenazada cuando creemos que la fe católica es única y lo que lo que la gente se pregunta o cuestiona no es relevante, ni es importante. Es aquí cunado surge una nueva identidad cristiana, nosotros hacemos parte de esa nueva identidad cristiana enfocada en tres áreas importantes: el contexto, el procedimiento de cómo se hace teología, cómo se evangeliza, cómo se hace la misión y la historia, aquella que no se tomaba en consideración. La iglesia tiene que crecer.

(14 de febrero de 2022).

El compromiso con la dignidad del ser humano sigue vigente en la sociedad y en las comunidades religiosas y sin duda, esta causa es parte importante de las nuevas propuestas teológicas nacientes. Si este ideal, ideal de Jesús sigue en pie, estaremos aportando a los nuevos paradigmas de la teología latinoamericana.

La cultura oriental de China y la de otros países, no tienen lo que nosotros tenemos, porque vemos una cultura occidental marcada por el individualismo y la competencia. Para el cristianismo la comunidad es prioritario, para la tradición de Confucio, cada uno para sí debemos ser colectivos. No tiene sentido los derechos individuales sino los derechos colectivos.

En esta oportunidad, en la clase compartimos con la señora Kenia Navas, desde Maicao-La Guajira quien es la coordinadora de la obra social "Un corazón sin fronteras" de la comunidad de los Hermanos Maristas de la Enseñanza.

A propósito de la temática Teología de la migración, Kenia Navas hizo una lectura contextual de los migrantes venezolanos y su intención teológica solidaria, al ser llamada a trabajar por los más necesitados. Agradecemos por su valiosa presentación y compartir con el Programa de la Licenciatura en Educación Religiosa Escolar de la Universidad de La Salle.

(27 de abril de 2022).