擁抱太湖

問：太湖義工緣何傾心擁抱太湖大學體系？

答：（張漢英師兄回答）

北京大學哲學系的學術精神素以獨立、自由、批判之精神著稱。而今，我緣何傾心擁抱太湖大學的醫學、國學體系？自我入太湖大學學習以來，許多師友都或多或少有此疑問和質疑，有的甚至與我相互辯難不休。實際上，我自己一直以來也有此質疑。應對此種質疑，我梳理出幾個基本的因素和看法，供大家思考。

1. 我之傾心學習非世人目為的崇拜。放空自己，傾心學習，不為崇拜，而為信人不疑，服人不疑。太湖大學醫學國學體系博大精深，代表著當前中國醫學與國學的最高水平和境界，代表著與當前不一樣的風潮。改換風潮在太湖，與當前的浮華、自大、民粹大相徑庭。

中國中醫歷朝歷代之發展，都與面向世界，擁抱世界密切相關。中醫，不一定如世人所信奉，乃中國文明所獨創。傳統醫學，亦並非如世人所想，獨此一家。即使在中國，藏醫傳承不差，回疆壯醫學也不次。中醫據傳7千年前從古地中海埃及文明傳來，5千年前又吸收了印度醫學，到了明清，古代中醫仍在不斷地吸收外來文明。到了近代，中國從象思維到邏輯思維的艱難轉型時期，主流更是在大規模地學習西方科學技術發展，以學習西醫發展為根本。民粹主義只是大潮流裡的小回流、小浪花。

2. 太湖大學體系中西匯通。太湖大學的理論體系面對人體，無論華人西人，人之為人，皆一個人。中醫體系、西醫體系，面對的是同一個人，二者必能匯通，必也匯通。所以，太湖大學醫學體系在對人體的生理、病理的認識上，在對疾病的辨病、診治上，做到了中醫西醫匯通，從中醫講明這些層次，從西醫也能講明這些層次，而且，中醫西醫還可以相互借鑒，集思廣益。

能做到這一點，來自於其創始人吳雄志先生深厚的中醫、西醫系統的學術背景，也來自於其“中學為體，西學為用”的學術方向，不為純中醫之論，而為放眼看世界的拿來主義精神。其學術體係也涵容了中醫、西醫之最重要的面向。

在此感召之下，太湖大學的眾多師友，即使為專家和臨床大家，都在利用自己寶貴的休閒時間，抓緊給自己補西醫知識的課程，都心中掛著西醫的弦，而絕不為敝帚自珍之高論。

3. 太湖大學的國學體系，重在實證實修，不是為了應付考試，也不是為了掛門面，以改換風潮為己任，一掃心靈雞湯之高論，而在於培養醫生的醫德醫道，提升醫生為醫、為人之境界。此處，沒有修口頭禪，故作慧能大師之高深境界，而是面向眾生，走神秀漸修之路徑，“時時勤拂掃，勿使惹塵埃”。

時間緊張，忙於學習，不能一一給眾師友詳細條分縷析，也無暇與眾師友相互辯難。故簡筆於此，回報眾師友的關心、關懷之情！也釋懷自我心中之質疑。若要完全消除眾師友之質疑，那就只能以高超醫術水平、醫德醫道水平為最根本的答复。人生方長，以待時日。

張漢英2019年3月3日星期日於加拿大蒙特利爾