日本戰國時代所使用的甲冑劍法。由於武士身穿盔甲,無論構形和斬刺部位都與後來的素肌劍術與及現代劍道不同,主要攻擊點為鎧甲間的空隙。長年的南北朝戰爭,不單是劍術,配合在戰馬上作戰,白兵戰亦包括長槍、薙刀、長卷、野太刀和大太刀等,故亦以兵法稱之。
古墳時代中期 (357年至506年)
- 常陸國鹿島 (現茨城縣鹿島市) 出現「關東七流」:
神刀流、鹿島流、良移流、香取流、本心流、卜伝流、日本流
平安時代末期 (784年至794年 ) 於京都的京八流。日本由中國傳入的雙刃劍轉成單刃刀,適應當時在馬上戰鬥。
室町時代至戰國時代 (1336年至1590年 ),上泉信綱 (新陰流) 給柳生宗嚴 (柳生新陰流) 的纂書中,提及兵法三大源流:念流、新當流 (即天真正傳香取神道流,簡稱神道流)、陰流,加上中条流,以後大部份流派都是根據這四個流派發展出來。
經歷安土桃山時代 (1568年至1603年)的兵農分離,江戶時代到幕末期間 (1603年至1868年),戰鬥不再是以穿盔甲、合戰形式的介者劍術為主軸,而是日常生活,個人和暗殺為主的素肌劍術。這時候居合術、以追求精神鍛鍊的「劍禪一致」、「活人劍」等觀念興起。木刀試合亦被禁止,轉為套路形式的形稽古。幕末時竹刀和防具的普及,本來被禁的流派之間的他流試合也復活。
片山伯耆流、鹿島神傳直心影流、示現流、心形刀流、天然理心流、小野派一刀流、中西派一刀流等
幕末江戸三大道場: 鏡新明智流、神道無念流、北辰一刀流
明治維新 (1866年至1868年) 時期實行廢刀令,平民再不能帶刀,刀劍和劍術需求大減。舊江戸幕府講武所劍術師範榊原鍵吉為保存武藝及武術家生計,參考相撲興行方式,提出擊劍興行作劍術表演。於明治6年 (1873年) 在淺草所組織的「擊劍會」非常受歡迎。之後擊劍會雖在各地舉辦,但因質素低下及成為政治集會,很快就被禁止舉行。明治12年 (1879年),警視廳設立「擊劍世話掛」。 及後招攬了不同門派的劍客,創立了警視流。
明治28年 (1895年),大日本武德會成立。大正元年 (1912年),警視廳把擊劍改稱為劍道,同時武德會統一流派,制定大日本帝國劍道形。 大正8年 (1919年),武德會統一擊劍和劍術為劍道。