研究

　従来私が主たる関心持って取り組んで来たのは、13世紀半ばのイングランド王国の世俗権力者による、権力構造の解明です。しかしシモン・ド・モンフォールが1264～65年に政権を獲得した時彼の政権を支えていた勢力は、伯のレヴェルではグロスタ伯だけであり、シモンはそれより軍事力や所領規模では劣る諸侯たちの支持に依存していまた。しかしイヴシャムで死ぬまで彼を支持していたもう一つの勢力があります。チチェスタ司教など5人の司教たちです。政治史家は司教を聖職者としてではなく、シモンのカリスマ性に魅かれた聖界領主としてしか認識せず、司牧の意味を全く考慮しない歴史像を描いて来ました。

　これに対してリンカン司教グロステストは1253年に死んだ後も、その神学思想を引き継ぐ司教や学者が、神の計画に従って既存の国制の不備を改善すべきことを主張し続けていたことが、多くの研究者によって明らかにされつつあります。私の研究関心は、13世紀半ば、スコラ哲学が最高度の発展を遂げていた時期に、司教が国制にいかなる影響を与えていたのか、世俗大諸侯であるシモン・ド・モンフォールたちが、カトリック神学の国制観と、世俗の国制観を如何に調和させて位置づけていたのか、を解明することにあります。

この分野での朝治の最近の研究業績：(関西大学のホームページから「学術リポジトリ」にアクセスすると、私の業績をダウンロードできます。）

朝治啓三「リンカン司教グロステストの修道院巡察」『関西大学文學論集』74-4。2024.3．

朝治啓三「13世紀イングランドにおける司教による修道院巡察」『関西大学文學論集』72巻4号、2023.3、1－28頁

朝治啓三「司教の巡察をめぐるグロステストと聖堂参事会の論争」『関西大学文學論集』71－4、2022.3．

朝治啓三「1250年リヨンにおけるグロステストとイノセント4世」『関西大学文學論集』70－4，2021.3　

朝治啓三「1253年グロステストのGravamina」『関西大學文學論集』69-4、2020．3

　1264年と65年にシモン・ド・モンフォールが、国王ヘンリ3世の名前を付した召集状で、召集したパーラメントは、イングランド議会史上初めて州代表の騎士と、都市代表の市民とを、召集した議会として、我が国の世界史教科書にも記述されている重要な歴史的会議です。しかしこの説明は19世紀末のイングランド議会政治が有効に機能していた時代に、その状況を13世紀に反映させて、イングランド議会政治の伝統が長いものであることを誇示するために作り出された、仮説にすぎません。現在のイングランドで使用されている高校生向けの教科書で、この集会を庶民院の始まりと説明しているものはありませんし、そのように主張する専門研究者はいません。

　欧米の研究者が最近焦点を当てている論点は、シモン・ド・モンフォールが国制改革運動への大諸侯の支持を失い、身分上は下位の州騎士や都市民の支持を得るために、彼らをパーラメントへ召集して、そこで決定された新制度を州や都市に持ち帰らせて広めさせたという、政治性があったか否かという点です。シモンを国制攪乱者とみなして、彼は改革よりもヘンリの王位を奪取しようとしたのだと決めつける研究者もいます。

　個人的野心や統治者の一過性の政策間違いによって、歴史的事件を説明することは学問的手続きを欠いており、結論の正しさを保証できません。シモンが大諸侯の支持を失ったのに、多数の司教がシモンを支持したのは何故かも、これまでの研究者は説明できていません。ヘンリ3世が国制改革を拒んだ理由を歴史的文脈の中で説明し、シモンらが国制改革を志した必然性を史料に基づいて明らかにする必要があります。次の世紀のイングランドでは議会は国王役人を弾劾したり、国王を廃位するなど国制上の重要な制度になります。13世紀のパーラメントが14世紀議会となる必然性を解明するのは、研究する価値のあるテーマです。

この分野での朝治の最近の研究業績：（関西大学学術リポジトリからアクセスできます。）

朝治啓三「シモン・ド・モンフォール研究の現在」『関西大學文學論集』68-4、2019．3

朝治啓三「庶民院の創始？1265年シモン・ド・モンフォールの議会」『鷹陵史学』47号、2021年9月

Keizo Asaji, Embryo of the Commons? Simon de Montfort's Parliament in 1265, Spicilegium, vol.5, pp.1-15.