Борис Вольфсон
НАБЛЮДЕНИЕ
С точки зрения японца,и ариец, и еврейтак похожи, что японецих не может различить.
А для нас два эфиопа −будто братья-близнецы.А тем паче − крокодилы,мухи или комары.
Кстати, мы для крокодиловили тех же комаровтоже мало чем разнимся,разве только лишь на вкус.
Ладно, все они чужие.Но что делать, если другголос мой по телефонуузнаёт не каждый раз?
Общий вывод: друг для другавсе мы на одно лицо.Слишком заняты собою, чтобы внешность замечать.
А духовный мир поэта,чувства, замыслов полёт −те и вовсе недоступныни друзьям, ни комарам.
24-25 июня 2009 г.
КОКТЕЙЛЬ
В нём кровь еврейская смешаласьс арабской кровью, но онитак враждовали, что однаждылишь чудом кровь не пролилась.
Их примирить сумела долянемецкой крови, объявив,что ей семитские разборки в едином теле ни к чему.
А вот украинская с русскойкровь уживалась в нём легко,пока никто не трогал тему,кому же Крым принадлежит.
Ну, а тогда эритроцитыв атаку шли, сомкнув ряды,и кровь порой текла из носа,хотя никто его не бил.
И всё же обладатель смесипяти враждующих кровейжил сам с собой в ладу, мурлычапод нос порою «Three blind mice».
А говорил он по-английскии языков других не знал,поскольку был рождён в Канаде,но не в провинции Квебе́к!
8 ноября 2019 г.
ЕВРОПА
Со своим похмельем ― в чужой кабак,со своим платком ― на чужой роток,со своим уставом ― в чужой бардак,со своим сверчком ― на чужой шесток...
Никакой агрессии в этом нет:больше мир не делим на «свой-чужой».И стирает весело интернетто, что мы считали вчера межой.
Но чужие чувства в своей душеи чужие мысли в своем мозгурассосать не пробую, как драже,и стряхнуть не в силах, как с губ лузгу.
Самовар свой в Тулу везет сосед,тащит серп без молота в монастырь.Я б и рад привыкнуть, но стар и сед ―вот сижу и нюхаю нашатырь.
Этот мир очистить не хватит клизм ―будем жить в обиде и тесноте.Повторяю: мультикультурализм, ―и учу старательно каратэ. 11 сентября 2015 г.
Со своим похмельем ― в чужой кабак,со своим платком ― на чужой роток,со своим уставом ― в чужой бардак,со своим сверчком ― на чужой шесток...
Никакой агрессии в этом нет:больше мир не делим на «свой-чужой».И стирает весело интернетто, что мы считали вчера межой.
Но чужие чувства в своей душеи чужие мысли в своем мозгурассосать не пробую, как драже,и стряхнуть не в силах, как с губ лузгу.
Самовар свой в Тулу везет сосед,тащит серп без молота в монастырь.Я б и рад привыкнуть, но стар и сед ―вот сижу и нюхаю нашатырь.
Этот мир очистить не хватит клизм ―будем жить в обиде и тесноте.Повторяю: мультикультурализм, ―и учу старательно каратэ. 11 сентября 2015 г.
МОДНОЕ СЛОВО
Нынче в моде − на словах − толерантность,а на деле − так одна нетерпимость.Кавалерам надоела галантность, дамы тоже растеряли учтивость.
А народы − точно малые дети, −на уме одни обиды и ссоры…Так потряхивает нас на планете,будто вовсе отказали рессоры.
Будто башни напрочь всем посносило, −разучились мирно жить по соседству.Мы рассчитываем только на силу,и не надо ни ума нам, ни сердца.
Ну конечно, мы не очень похожи.Только жаль, когда совсем позабудем,что различные по вере, по коже,мы родные, мы относимся к людям.
Как относимся? − Да надо б помягче.Надо б больше широты, интереса.Лучше бить ногами кожаный мячик,чем друг друга − в интересах прогресса.
Если чувствовать себя лишь мишенью,то на месте бортстрелка и пилотаможно просто ошибиться в решеньи −слишком маленькое время подлета.
Так давайте же друг другу поверим.А потом, глядишь, друг друга полюбим.Так обидно ощущать себя зверем.Мы ведь, кажется, относимся к людям?
4 октября 2006 г.
ФУКУСИМА
−Кто это гремит в небе, бабушка?− Это Илья-пророк едет на своей колеснице, внучек.Устаревший диалог
Гром пикирует на нас, как мессершмитт,но над крышами выходит из пикеи, припомнив, что не немец, а семит,перекатывает «эр» на языке.
Гром пророчествует, карами грозя,и раскалывает небо пополам.И поняв, что избежать грозы нельзя,мы, отступники, трясёмся по углам.
Это скачет Элияху, клят и мят,но в руке сжимает молнию, как меч.Под копытами булыжники гремят,и голов пророкам ложным не сберечь.
Но пиарщик и завзятый шоумен,ничего-то он не видит впереди, просто верит в неизбежность перемен,в то, что с запада надвинутся дожди.
И иссохшиеся пальчики лозы,и земля, как груда битых черепков,наконец дождутся ливня и грозы,будто раб − освобожденья от оков.
Да и мы душой усталой молим, чтобжизнь вернулась освежающим дождём,но страшимся, что за ним грядёт потоп,не угаданный пророком и вождём.
Гром гремит как символ Страшного судаи предвестник надвигающихся вод…Ну, от молнии − ещё туда-сюда, −но от грома не спасёт громоотвод.
30 апреля 2011 г.
МЫ И ОНИ
Мы закручиваем гайки,а у них течёт из крана.Их вождишки лыком шиты,ну а наш не лыком шит.Лишь на кладбище спокойней,чем у нас, но вот что странно:сим покоем насладитьсяв мире мало кто спешит.
Впрочем, там у них упадок,ну а мы-то здесь упорнодемонстрируем с коленейпривставанья образец.Эта поза эротична,но у них и вовсе порно,да к тому ж буза и смутаа у нас стабилизец!
5 августа 2020 г.
БОРИС ВОЛЬФСОН родился и живёт в Ростове-на-Дону. После окончания аспирантуры занимался научной работой в НИИ механики и прикладной математики Ростовского госуниверситета, преподавал в созданной при его участии школе. В настоящее время работает в издательстве учебной литературы «Легион», руководит летней школой для одарённых детей «Надежда». Автор более ста научных работ по прикладной математике и педагогике, школьных учебников математики.
Стихи пишет всю жизнь, но печататься начал только в 2000-м году. Помимо многочисленных публикаций в бумажной и электронной периодике, а также в коллективных сборниках и антологиях (в России и за рубежом), к настоящему времени выпустил восемь книжек стихов и микропрозы. Член Союза российских писателей.
Член редколлегии литературного альманаха «45-я параллель».