SiLSiLE ADABI

Hakikatin Geniş Açısı: Râşidî Tarikatında Silsile Âdâbı ve Hikmeti

Tasavvuf yolculuğu, bir süluk (yürüyüş) olmanın ötesinde bir "bakış" davasıdır. İnsan, ne kadar dar bir pencereden bakarsa hakikati o kadar eksik, hatta bazen tamamen yanlış yorumlar. Râşidî Tarikatı'nda silsileye okunan Fatiha ve İhlas (Kulhü) surelerinin temelinde, işte bu dar bakıştan kurtulup "üst bir bakışa" talip olma sırrı yatar.

1. Bakış Açısının Yanılsaması: Dar ve Geniş Açı

Sunduğumuz görseller, insanın zihinsel süreçlerini anlamak için eşsiz bir örnektir.

Dar Açı (Resim 1): Kişi olaya en yakından ve dar bir perspektifle baktığında, zihnindeki ön yargıların esiri olur. Hakikati "cinsel bir obje" veya dünyevi bir form sanabilir. Bu, nefsin ve bilgisizliğin (cehaletin) bakışıdır.
Geniş Açı (Resim 2-3): Mesafe arttıkça ve "geniş açı" devreye girdikçe, o kaba formun aslında bir Kalp ve Gönül Odası olduğu ortaya çıkar.

İşte silsileye Fatiha okumak, müridin kendi kısıtlı görüşünü bırakıp, o zincirdeki büyüklerin (pirlerin) yüksek makamlarından dünyaya bakabilme çabasıdır.

2. Silsile: Manevi Bir Soy Zinciri

Silsile, sadece bir isim listesi değildir; o, Peygamber Efendimiz’e (sav) kadar uzanan manevi bir kordondur. Râşidî Tarikatı'nda silsileye hediye gönderilmesi (Fatiha ve İhlas okunması), bu zincirin halkalarına eklemlenmek anlamına gelir.

"Silsiledeki kimseler bizden bir üstteler ve her üstten bakan daha iyi görür."

Mürid, silsile büyüklerine dualar ve sureler hediye ederek onlarla manevi bir bağ kurar. Bu bağ sayesinde onlara "bürünür" (onları giyer). Onların bakış açısı, müride telapati ve rabıta yoluyla ulaşır. Artık mürid, olayları kendi küçük aklıyla değil, pirlerin hikmetli gözüyle görmeye başlar.

3. Amel ve Dereceler: Silsile-i Kasr ve Kebîr

Râşidî yolunda manevi disiplin, zikrin ve virdin süresiyle paralel olarak derinleşir. Bu süreçte silsileye yaklaşım iki ana başlıkta toplanır:

Silsile-i Kasr (Kısa Silsile): Zikr-i Râşidî dualarını 2 saat ile 1,5 saat arasına indirebilen, yani odaklanma ve hız kazanma aşamasındaki sâliklerin her gün yöneldiği makamdır.
Silsile-i Kebîr (Büyük Silsile): Bu süre 1,5 saatin altına indiğinde, sâlik artık daha geniş bir frekansa geçer ve Silsile-i Kebîr’e yönelerek manevi sorumluluğunu ve bağını artırır.

Bu sürelerin kısalması, sadece "hızlı okumak" değil, kalbin o zikre alışması ve meleke kesbetmesi demektir.

4. Göksel Rehberlik: Silsile-i Meleâ ve Ulâ

Tarikatın kurucusu ve pîri Karoğlan Hoca (Başağaçlı Raşit Tunca) tarafından belirtilen bu kavramlar, yolun melekût boyutunu temsil eder:

Silsile-i Meleâ: Hangi melek gruplarının müridin hangi yönünde muhafız ve rehber olduğunu simgeler. Yılda bir veya ömürde bir kez dahi olsa, onlara 3 Fatiha 7 İhlas hediye etmek, göksel ordularla manevi bir tanışıklıktır.

5. Kalbin İçindeki Gönül Odası

Metnin sonundaki "Ayten" ve "Gönül Odası" vurgusu, aslında mutlak sevgiyi sembolize eder. Tasavvuf literatüründe "Leylâ" nasıl ki Mevlâ’ya giden yolun sembolüyse, buradaki ifadeler de müridin mürşidine veya ilahi aşka olan bağlılığını anlatır.

Kalbin içinde bir kapı vardır ve o kapı Gönül Odası'na açılır. Silsileye okunan o Fatihalar, o odayı ısıtan, müridi yalnızlıktan kurtaran ve her yere "hikmetle bakmasını" sağlayan anahtarlardır.

Nereye baksam Ayten var, saatler Ayteni...

İnsanı ısıtan kalptir

Kalbin içinde bir kapı, gönül denen odaya açılır

Oralara bir yere ben seni koydum

Sen de beni koy

O seni de beni de ısıtır

Ne yalnız koyar ne de üşütür

Nereye gitsek, sen benimle, ben de seninle olurum

Unutma bu dünya küçük

Okyanuslara açılsak da

Senin gönlündeysem ben

Gecelerde gündüzlerde bizim

Her yer Leylâ olur

Nereye baksam Ayten var

Saatler Ayteni beş geçiyor olur sevgili

Sonuç olarak;

Râşidî Tarikatı'nda silsileye Fatiha okumak, bir "bakış açısı transferidir." Kendi dar zindanından çıkıp, pirlerin geniş penceresinden kainatı temaşa etme sanatıdır. Okunan her İhlas ve Fatiha, müridi "ikizlerin veya çıplaklığın" sığ görüntüsünden kurtarıp, "Kalp ve Gönül" hakikatine ulaştırır.

Bakışın Tavafı: Râşidî Tarikatında Silsile Âdâbı ve Geniş Açının Sırrı

Tasavvuf yolculuğu, müridin "kendi gözüyle" görmeyi bırakıp "Hakk’ın ve Hak dostlarının gözüyle" görmeye başlama sürecidir. Çoğu zaman bir meseleye baktığımızda gördüğümüz şey hakikatin kendisi değil, zihnimizin o anki dar açısının bize sunduğu bir yanılsamadır.

1. Dar Açı: Bir Noktaya Hapsolmak

İnsan, bir şeye sadece bir yönden baktığında gördüğü parçayı bütün sanır. Tıpkı paylaştığımız ilk görselde olduğu gibi; dar açı, zihni manipüle eder. Odak noktası çok yakın olduğunda, aslında kutsal olan bir şey sıradan, hatta nefsi tetikleyen bir "obje" gibi görünebilir. Bu, insanın ham halindeki bakışıdır.

2. Tavafın Sırrı: Her Yönden Bakabilmek

Senin de belirttiğin gibi; Kâbe-i Muazzama neden tavaf edilir? Neden sadece karşısına geçip bakmakla yetinilmez? Çünkü bir objeye sadece sağından bakarsan solunu, önünden bakarsan arkasını bilemezsin.

Tavaf, odaklanma meselesidir. Kabe etrafında dönen bir sâlik, her adımda farklı bir açıdan bakar.
Bu hareket, tek bir bakış açısına saplanıp kalmayı (taassubu) engeller.
Her dönüşte merkez (Kabe) aynı kalsa da, müridin perspektifi sürekli gelişir ve sonunda o obje zihinde tüm boyutlarıyla "tam" hale gelir.

3. Râşidî Tarikatında Silsile ve "Üst Bakış"

İşte Silsileye Fatiha ve İhlas okunma hikmeti tam da bu noktada devreye girer. Bizler dünyevi hayatın içinde çoğu zaman dar açılı merceklerle olayları yorumlarız. Silsiledeki büyükler ise "dağın zirvesinden" bakan kişilerdir.

"Silsiledeki kimseler bizden bir üstteler ve her üstten bakan daha iyi görür."

Silsile-i Kasr Nedir? “Silsile-i Kasr”a Ne Yapılır? Neler Okunur?

Zikr-i Râşidî dualarının okuma süresini 2 saat ile 1,5 saat arasına düşürebilenler her gün “Silsile-i Kasr”a Fatiha ısmarlarlar.

Silsileyi Kasr Budur

1.) 7 Fatiha 13 ihlas okunur ve Mehdiye ve Ehline Ashabina ve Cemaatine, Sevdiklerine, Sevenlerine Hediye Edilir.

2.) Bu Tarikatin Piirinin Ruhaniyetine 3 ihlas 1 Fatiha

3.) Okuyan kimse Kendi Ruhaniyetine 13 ihlas 7 Fatiha

4.) Evliysek Çocuklarimiz varsa herbirine kücükden büyüge dogru 3 ihlas 1 Fatiha

5.) Eşimize Hanımımıza 3 ihlas 1 Fatiha

6.) Kücükden büyüge dogru Kardeşlerimize 3 ihlas 1 Fatiha (sadece hayatta olan kardeşlerimize okunur)

7.) Annemize 3 ihlas 1 Fatiha

8.) Babamiza 3 ihlas 1 Fatiha

9.) Babannemize 3 ihlas 1 Fatiha (zamanimiz yoksa okunmaz)

10.) Babamizin Babasina 3 ihlas 1 Fatiha(zamanimiz yoksa okunmaz)

11.) Aneannemize 3 ihlas 1 Fatiha(zamanimiz yoksa okunmaz)

12.) Annemizin Babasina 3 ihlas 1 Fatiha(zamanimiz yoksa okunmaz)

13.) Hz. Hüseyin Efendimize 3 ihlas 1 Fatiha

14.) Hz. Ali Efendimize 3 ihlas 1 Fatiha

15.) Peygemberimiz Muhammed Mustafa için 13 ihlas 7 Fatiha

Silsile-i Kebir Nedir? “Silsile-i Kebîr”e Ne Yapılır? Neler Okunur?

Zikr-i Râşidî dualarının okuma süresini 1,5 saat ile 1 saat arasına düşürebilenler her gün “Silsile-i Kasr” okumayı bırakır, “Silsile-i Kebîr”e Fatiha ısmarlarlar.

Silsileyi Kebir Budur

1.) 7 Fatiha 13 ihlas okunur ve Mehdiye ve Ehline Ashabina ve Cemaatine, Sevdiklerine, Sevenlerine Hediye Edilir.

2.) Bu Tarikatin Piirinin Ruhaniyetine 3 ihlas 1 Fatiha

3.) Okuyan kimse Kendi Ruhaniyetine 13 ihlas 7 Fatiha

4.) Evliysek Çocuklarimiz varsa herbirine kücükden büyüge dogru 3 ihlas 1 Fatiha

5.) Eşimize Hanımımıza 3 ihlas 1 Fatiha

6.) Kücükden büyüge dogru Kardeşlerimize 3 ihlas 1 Fatiha (sadece hayatta olan kardeşlerimize okunur)

7.) Annemize 3 ihlas 1 Fatiha

8.) Babamiza 3 ihlas 1 Fatiha

9.) Babannemize 3 ihlas 1 Fatiha

10.) Babamizin Babasina 3 ihlas 1 Fatiha

11.) Aneannemize 3 ihlas 1 Fatiha

12.) Annemizin Babasina 3 ihlas 1 Fatiha

13.) Ali Zeynel Abidin 3 ihlas 1 Fatiha

14.) Seyyidatina Zeynep 3 ihlas 1 Fatiha

15.) Hz. Hüseyin 13 ihlas 7 Fatiha

16.) Hz. Hasan 3 ihlas 1 Fatiha

17.) Hz. Fatimatüz Zehra 3 ihlas 1 Fatiha

18.) Hz. Ali Efendimize 13 ihlas 7 Fatiha

19.) Hz. Osman 3 ihlas 1 Fatiha

20.) Hz. Ömer 3 ihlas 1 Fatiha

21.) Hz. Ebu Bekr 3 ihlas 1 Fatiha

22.1.) Hz. Halimeyi Sadiye 3 ihlas 1 Fatiha

22.) Peygemberimiz Muhammed Mustafa için 13 ihlas 7 Fatiha

23.) Hz.Süleyman 3 ihlas 1 Fatiha

24.) Hz. Hacer 3 ihlas 1 Fatiha

25.) Hz. Yahya 3 ihlas 1 Fatiha

26.) Hz. Yunus 3 ihlas 1 Fatiha

27.) Hz. Mikail 13 ihlas 7 Fatiha

Râşidî Tarikatında Silsile-i Meleâ Nedir?

Râşidî Tarikatı derslerinden Silsile-i Meleâ.

Yani silsilemizden hangi melek grupları, hangi tarafımızda, onu gösterir.

Vaktin müsait olduğu bir zamanda, senede bir defa bu silsileye 3 İhlâs 1 Fâtiha veya 3 Fâtiha 7 İhlâs hediye edilir.

Mürid, silsile büyüklerine hediye göndererek (3 İhlas 1 Fatiha veya makamına göre 13 İhlas 7 Fatiha) onlarla manevi bir rezonans kurar. Onları "giymek", onların bin yıllık tecrübesini ve ilahi bakışını kendi gözüne ödünç almaktır. Bu sayede mürid, kendi dar açısıyla çözemediği bir düğümü, silsilenin geniş açısıyla bir anda fark eder.

4. Silsile-i Kasr'dan Kebîr'e: Derinleşen Odak

Râşidî yolunda zikir sürelerinin kısalması (2 saatten 1 saate düşmesi), müridin hızlanması değil, odaklanma gücünün artmasıdır.

Silsile-i Kasr: Yeni başlayanlar için dar açıyı kırma evresidir.
Silsile-i Kebîr: Hakikati daha geniş, daha külli bir perspektifle görme makamıdır.
Silsile-i Meleâ: İşin içine melekût aleminin, yani görünmeyen orduların dahil olmasıdır.

5. Kalbin İçindeki Gönül Odası: Hakiki Odak Noktası

Makalenin başında "yanlış anlaşılan" o görsel, geniş açıya ulaşıldığında yerini Kalp ve Gönül Odası'na bırakır. Tasavvufun özü budur: Nefsin çirkin gördüğünü, ruhun güzelliğine dönüştürmek.

Eğer bir mesele sana karanlık, dar veya karmaşık geliyorsa; bil ki bakış açın sabittir. Silsilenin manevi enerjisiyle o meselenin etrafında bir "tavaf" gerçekleştirirsen, yani pirlerin gözüyle bakmayı başarırsan, her yerin "Leyla" (Hak tecellisi) olduğunu göreceksin.

Nereye baksam Ayten var... Saatler Ayten’i beş geçiyor...

Çünkü artık saatler ve mekanlar değil, sadece o geniş açının getirdiği "Vuslat" vardır. Unutma; dünya küçüktür ama gönül okyanustur. Silsile ise o okyanusta pusulanızdır.

Page updated

Google Sites

Report abuse