Литературная деятельность М. В. Ломоносова пришлась на эпоху, когда европейская литература находилась в большей или меньшей степени под влиянием классицизма. И, разумеется, поэт не мог до определённой степени не попасть под действие этого мощного стиля, его гражданской позиции, миропонимания, неподдельной веры в праведного совершенного государя. Поэзия для Ломоносова — не забава, не погружение в узкий, по его мнению, мир частного человека, а патриотическая, гражданская деятельность. Именно ода стала главным лирическим жанром в творчестве Ломоносова. Он был не систематизатором настоящего, а творцом грандиозных видений будущего, и его оды самим своим стилем выражают эту устремлённость к мечте, отказ от признания действительности помещичьего строя. С другой стороны, величественноторжественный, приподнятый, пышный стиль од Ломоносова соответствовал тому чувству национального подъёма, гордости, ощущению величия и победы русской государственности, которые явились результатом петровского времени в сознании лучших людей в середине XVIII в. Из всех поэтических жанров, развивавшихся в литературе того времени, жанр оды наиболее подходил Ломоносову для решения стоявших перед ним задач. Воспевание героев, силы и славы России, её величия и красоты, прославление мира («тишины») как основы всеобщего благоденствия, забота о преобразовании государства на разумных началах, восхищение наукой, всесильным разумом человека — вот основные темы поэзии Ломоносова. Он творил во многих жанрах и во всех стилях, сочинял трагедии, эпиграммы и сатирические стихи, ему даже принадлежат стихи на темы науки (например, обширное «Письмо о пользе стекла»), но излюбленным его жанром была ода. Этот жанр, по словам литературоведа А. В. Западова, «позволял соединить в большом стихотворении лирику и публицистику, высказаться по вопросам, имеющим государственное значение, и сделать это сильно, красиво, образно».

Ода (от греч. ōdē — песня) — жанр лирической поэзии и музыки, известный ещё со времён античности. В европейской поэзии одой называли стихотворное произведение, восхваляющее отечество, героев или героические дела. В эпоху классицизма ода была канонизована как ведущий жанр высокой лирики.

Ода – лирическое произведение, относящееся к классицизму, в котором поэт торжественным, величавым языком («высоким штилем») выражал чувство восхищения значительным событием, выдающимся человеком или необыкновенным явлением природы.

Особенности жанра:

посвящалась важным предметам, событиям;

выражала восторженное чувство;

ей был присущ торжественный тон, близкий к ораторской речи и использование выразительных средств высокого стиля.

Структура оды:

1. Хвала адресату оды (характеристика главной из его заслуг);

2. Прославление прошлых успехов страны и ее правителей (синтез настоящего и прошлого);

3. Возвращение к настоящему, чтобы изобразить мирную, счастливую жизнь страны (выражение мысли о важнейших заслугах героя оды);

4. Хвала адресату, в которой подводится итог повествования.

Основные черты оды как жанра классицизма:

1.Утверждение идей монархии, патриотизма,гражданственности;

2.Ориентация на традиции античного искусства;

3.Конфликт между чувством и долгом решается в пользу долга.Прославление благородных деяний людей, которые ставят свой долг перед государством выше личного благополучия;

4.В основе оды выдающиеся события;

5.Герои од - монархи, государственные деятели, полководцы,придворные;

6.Торжественный, величавый язык.

Текст оды можно прочитать здесь
Прослушать оду можно здесь

Зефир (греч.) — бог западного ветра, сын Астрея и Эос, брат Борея, Эвра и Нота, возлюбленный Хлориды (Флоры), родившей ему Карпоса (бога плодов). Гарпия Подарга родила от Зефира чудесных коней, доставшихся Ахиллу. В легенде об Амуре и Психее Зефир по велению Амура унёс Психею в его владения.

Марс (рим.) — древнеримский бог. Ему был посвящён первый месяц римского года — март. Его священными животными были дятел, волк, конь и бык. После отождествления с Аресом Марс стал богом войны и ему посвятили место военных смотров в Риме — Марсово поле. На этом поле был сооружён храм Марса, так как вооружённым войскам запрещалось входить в город. Главными святынями храма Марса были копьё и щит, якобы упавшие с неба. По окончании военных действий в честь Марса устраивали конные бега и приносили ему в жертву коня из победившей квадриги. В честь Марса названа планета Марс, красный цвет которой напоминает кровь.

Нептун (рим.) — древнеримский бог моря и влаги, отождествлённый с греческим богом Посейдоном. Подобно Посейдону, Нептун считался покровителем коневодства и конных состязаний. Праздник Нептуна — нептуналии — справляли 23 июля с целью предотвращения засухи. Нептун, как морской бог, был в почёте у моряков и людей, отправляющихся в морское путешествие.

Когда и в связи с чем написана?

День восшествия на престол занимал центральное место в годовом цикле придворных праздников. В 1747 году отмечалась пятая годовщина воцарения Елизаветы.

Но эта ода была написана еще по одному конкретному поводу: Российской Академии наук был «дарован» новый устав. Ломоносов возлагал на него большие надежды в деле распространения просвещения в России.

- Каким настроением и интонацией должно быть окрашено чтение оды? (Патриотический восторг, призыв и т.д.).

- Какой стихотворный размер выбирает Ломоносов?

Четырехстопный ямб. Подчеркнем, что, по мнению Ломоносова, ямб усиливает благородство и возвышенность содержания, способствует выражению мысли.

Выразительное чтение оды и выделение микротем - составление плана оды - ключевой вопрос:

- Можно ли считать эту оду по содержанию и форме классицистической?

Идейно-композиционный план с трехчастным построением верно отражает как структуру оды, так и ведущие темы, в ней поднятые:

картины мирной жизни;

восхваление Елизаветы (за что прославляет поэт императрицу?);

гимн Петру (каково отношение Ломоносова к Петру I? Что ставится ему в заслугу?);

описание безграничных просторов и богатств России;

обращение к молодежи овладевать науками.

- Какова главная, ведущая тема оды, вокруг которой строится лирическое повествование? Как она отразилась в композиции оды? Как с ней связаны другие, казалось бы независимо развивающиеся темы, которые вы выделили в своих планах?

Главной для Ломоносовской оды явилась тема России, ее процветание. Своеобразным приступом к раскрытию темы становятся строфы, прославляющие наступление мира, «возлюбленной тишины». Мир — основное условие и для успехов просвещения. Так подходит Ломоносов к своей главной мысли, определяющей основной пафос оды... Лирическое развитие этой темы составляет содержание центральной части оды, тематически распадающейся, в свою очередь, на несколько частей.

- Какая внутренняя логика просматривается в этом «лирическом беспорядке»?

Мир - условие процветания государства и необходимая предпосылка для успехов просвещения. Петр I для Ломоносова национальный герой, прославившийся победами на суше и море, осознавший необходимость развития науки и просвещения. В Елизавете Ломоносов хочет видеть преемницу дел отца. Великие богатства России могут быть открыты и освоены с помощью науки, к изучению которой должно обратиться российское юношество. В этом залог благополучия русского государства.

- Что вы можете сказать о центральной части оды?

Выделяется тема просвещенного монарха, роль которого в распространении просвещения в стране, по мнению поэтов-классицистов, очень значительна.

- Давайте сравним портрет императрицы с ее описанием в оде.

Похвалы Ломоносова русской императрице носят традиционный для од характер. Обращаем внимание, что похвалы эти сочетаются с наказом быть просвещенной монархией, расширять науки, заботиться о благе общества. Свойственное русским классицистам представление об идеальном просвещенном монархе, равного которому нет ни на полях сражений, ни в мирном труде по преобразованию страны, воплотилось в образе Петра I.

- Каким стилем написана ода?

Высокий, торжественный стиль оды создается использованием старославянизмов, слов с неполногласием (сей, толикий, оный, токмо, класы), усеченных форм прилагательных, изменением порядка слов в предложении и т. д.

- Сделайте вывод, насколько форма соответствует содержанию.

Составим план оды.

I. Вступление. Мир — основа блага государства.

П. Главная часть. Величие России, ее процветание:

хвала щедротам Елизаветы;

заслуги Петра перед народами России;

неисчерпаемые богатства ж красота России;

призыв к российской молодежи овладевать науками;

наука и ее роль в российском обществе.

III. Заключение. Традиционная благодарность монархине за деяния на благо России.

Гражданственному содержанию ломоносовской оды соответствует величественная, монументальная и вместе с тем простая и стройная композиция. Свободно развивающиеся темы, «лирический беспорядок» подчинены главной теме, что составляет идейно-художественное единство всей оды. При этом все самостоятельные темы имеют одинаковое построение.

Повторить, что такое метафоры, сравнения; ; олицетворения; гиперболы; риторические вопросы и восклицания.
Найти примеры в оде, выписать в тетрадь.