ΠΙΣΩ ΣΤΟΝ ΚΟΜΒΟ

Ελληνική Θρησκεία

"Η Στήλη του Αιωνίου Φωτός"
Στα βάθη του χρόνου, εκεί που το ανθρώπινο πνεύμα αναζητά την αλήθεια, στέκει η Στήλη του Αιωνίου Φωτός. Σκαλισμένη με την τέχνη των αρχαίων, κάθε της γραμμή διηγείται ιστορίες που γεφυρώνουν το θείο με το ανθρώπινο.

Το φως της κορυφής δεν είναι απλώς λαμπρό· είναι το φως που προέρχεται από τα "λείψανα παλιών άστρων", ένα φως που δεν έσβησε ποτέ και συνεχίζει να μας καθοδηγεί. Είναι η φωνή του σύμπαντος, μια πρόσκληση να υψώσουμε τις δικές μας ψυχές προς την αθανασία.

Όποιος σταθεί μπροστά της, νιώθει την ενέργεια του αρχαίου κόσμου να ζωντανεύει, να του ψιθυρίζει τη σοφία της αιωνιότητας. Αυτή η στήλη δεν είναι απλώς μαρμάρινη· είναι η φλόγα που διατηρεί ζωντανή την ελληνική κληρονομιά, ο ακρογωνιαίος λίθος της πολιτισμικής μας ταυτότητας.

πίσω

Ορφικοί Ύμνοι

Οι Ορφικοί Ύμνοι αποτελούν μια συλλογή ποιημάτων αφιερωμένων στους θεούς της Ελληνικής θρησκείας. Συνδέονται με τα Ορφικά Μυστήρια και την κοσμογονία, αποκαλύπτοντας πνευματικές διδασκαλίες για την ψυχή, τον κόσμο και τη θεϊκή αρμονία. Είναι βαθιά μυστικιστικοί και συνδέονται με τον Ορφέα, τον θρυλικό θεουργό μουσικό και ποιητή.

αφήστε το ευχαριστώ σας εδώ

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ ( για το αρχαίο κείμενο εδώ )

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ ( κείμενο στα νέα Ελληνικά )

Ομηρικοί Ύμνοι

Οι Ομηρικοί Ύμνοι αποδίδονται στον Όμηρο ή στην Ομηρική παράδοση. Είναι ποιητικά έργα που εξυμνούν τις αρετές των θεών και λειτουργούσαν ως εισαγωγές σε τελετές ή επικές αφηγήσεις. Κάθε ύμνος είναι μια μικρή ωδή, γεμάτη λατρεία και δέος προς τους αθάνατου .

αφήστε το ευχαριστώ σας εδώ

διάβασε ή κατέβασε εδώ ( αρχαίο κείμενο )

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ ( κείμενο στα νέα Ελληνικά )

Πρόκλου Ύμνοι

Οι ύμνοι του Πρόκλου, του μεγάλου Νεοπλατωνικού φιλοσόφου, είναι ποιητικά έργα που υμνούν τη θεϊκή τάξη και τη φιλοσοφική σκέψη. Μέσα από αυτούς, αναδεικνύεται η κοσμική αρμονία και η πνευματική ανύψωση που χαρακτηρίζει τον Νεοπλατωνισμό.

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ

Μεσομήδους Ύμνοι

Ο Μεσόμηδης, λυρικός ποιητής της ύστερης αρχαιότητας, συνέθεσε ύμνους αφιερωμένους στη φύση και τους θεούς. Τα έργα του φέρουν λυρικότητα και κομψότητα, συνδέοντας την πνευματική λατρεία με την καθημερινότητα.

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ

Πίνδαρου Ύμνοι και παιάνες

Ο Πίνδαρος, ο μέγιστος των λυρικών ποιητών, έγραψε ύμνους και παιάνες που εξυμνούν τους θεούς και τους ήρωες. Τα έργα του συνδυάζουν τον θρησκευτικό ζήλο με την έντονη λυρική έκφραση, παραμένοντας αθάνατα δείγματα της ελληνικής ποίησης.

ΠΛΗΘΩΝ ΓΕΜΙΣΤΟΣ Ύμνοι

Ο Γεμιστός Πλήθων, φιλόσοφος της Αναγέννησης, επανέφερε στη ζωή την αρχαία Ελληνική φιλοσοφία και θρησκεία. Οι ύμνοι του είναι μια ωδή στην αρμονία του κόσμου και τη θεϊκή σοφία, γεφυρώνοντας την αρχαιότητα με τη νέα εποχή.

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ

ο θρίαμβος του Βάκχου Peter Paul Rubens (1577-1640)

Σήμερα στην Αθήνα γιόρταζαν τις Μοίρες και αύριο άρχιζαν τα Λήναια .

Τα Λήναια ήταν ετήσια πολυήμερη γιορτή στην αρχαία Αθήνα προς τιμήν του θεού Διονύσου. Λάμβαναν χώρα κατά τον μήνα Γαμηλιώνα . Η γιορτή διαρκούσε από τις 12 έως τις 19 του μήνα και τελούνταν υπό την επίβλεψη του άρχοντα βασιλέα, ο οποίος ήταν υπεύθυνος για τα θρησκευτικά ζητήματα της πόλης.

Ετυμολογία του ονόματος

Η ονομασία "Λήναια" προέρχεται είτε από τη λέξη "Λήναι" ή "Ληναί", που αναφέρεται στις Βάκχες, τις γυναίκες-οπαδούς του Διονύσου, είτε από το ρήμα "ληναΐζειν", που σημαίνει "συμμετέχω σε οργιαστικές τελετές προς τιμήν του Διονύσου".

Τόπος τέλεσης

Η γιορτή λάμβανε χώρα στο Λήναιο, έναν χώρο εντός της πόλης των Αθηνών όπου βρισκόταν το ιερό του Διονύσου Ληναίου. Εκεί πραγματοποιούνταν δραματικοί αγώνες, κυρίως κωμωδίες, προς τιμήν του θεού, πριν ακόμα κατασκευαστεί το θέατρο στη νότια κλιτύ της Ακρόπολης.

Δραματικοί αγώνες και σημασία

Τα Λήναια ήταν γνωστά για τους δραματικούς αγώνες που περιλάμβαναν κυρίως κωμωδίες. Οι παραστάσεις αυτές ήταν σημαντικές για την αθηναϊκή κοινωνία, καθώς προσέφεραν ψυχαγωγία και παράλληλα λειτουργούσαν ως μέσο κριτικής και σχολιασμού της πολιτικής και κοινωνικής ζωής. Οι παραστάσεις άρχιζαν λίγο πριν από την ανατολή του ηλίου και διαρκούσαν έως τη δύση, παρουσιάζοντας τρία με τέσσερα έργα χωρίς διακοπή.

Συμμετοχή και πρόσβαση

Σε αντίθεση με άλλες γιορτές, τα Λήναια ήταν περισσότερο εσωστρεφής εορτή, με τη συμμετοχή κυρίως των Αθηναίων πολιτών. Η προσέλευση ξένων ήταν περιορισμένη λόγω της εποχής του έτους και των καιρικών συνθηκών, γεγονός που καθιστούσε τα Λήναια μια πιο οικεία και τοπική γιορτή.

Σχέση με άλλες διονυσιακές γιορτές

Τα Λήναια ήταν μία από τις πολλές γιορτές προς τιμήν του Διονύσου στην Αθήνα, μαζί με τα Ανθεστήρια και τα Μεγάλα Διονύσια. Κάθε μία από αυτές τις γιορτές είχε τις δικές της ιδιαιτερότητες και τελετουργίες, συμβάλλοντας στη διατήρηση και ενίσχυση της λατρείας του Διονύσου στην αθηναϊκή κοινωνία.

Σήμερα 18 του μηνός Γαμηλιώνος εκτός από τα Λήναια στην Αθήνα γιόρταζαν τους Αποτροπαικούς Θεούς και σε ολόκληρη την πόλη γίνονταν καθαρμοί .Οι Αθηναίοι ήξεραν πώς να κρατούν την πόλη τους όχι μόνο καθαρή, αλλά και απαλλαγμένη από αρνητική ενέργεια! 🌟✨

Οι Αποτρόπαιοι Θεοί και οι Καθαρμοί

Οι Αποτρόπαιοι Θεοί είναι θεότητες που συνδέονταν με την απομάκρυνση του κακού και την εξαγνιστική δύναμη. Στη συγκεκριμένη γιορτή, οι Αθηναίοι έκαναν τελετουργίες καθαρμών για να καθαρίσουν την πόλη και τις ψυχές τους από κάθε κακό.

Τι περιλάμβαναν οι καθαρμοί:

Καθαρμός με νερό:

Οι πολίτες έριχναν καθαρό νερό μπροστά από τα σπίτια τους, στις αγορές και στις εισόδους των ναών.

Το νερό θεωρείται ιερό και έχει τη δύναμη να απομακρύνει τις αρνητικές ενέργειες.

Θυσίες:

Γίνονταν θυσίες ζώων, συχνά σε θεότητες όπως ο Απόλλων Καθάρσιος ή οι χθόνιες θεότητες, για να εξευμενιστούν.

Το αίμα των ζώων θεωρούνταν εξαγνιστικό και το έριχναν σε ειδικούς βωμούς.

Αποτρεπτικά σύμβολα:

Στις εισόδους σπιτιών ή ναών τοποθετούσαν αποτροπαϊκά σύμβολα όπως δάφνες, κλαδιά ελιάς ή αγάλματα που "έδιωχναν το κακό".

Ειδικά εξαγνιστικά δρώμενα:

Έκαιγαν θυμίαμα και έψελναν ύμνους προς τιμήν των Αποτρόπαιων Θεών.

Σε κάποιες περιπτώσεις, οι πολίτες έκαναν πομπές και τελετές όπου χρησιμοποιούσαν φωτιά ή στάχτη για καθαρμό.

Οι Θεότητες που συμμετείχαν:

Απόλλων Καθάρσιος: Ο θεός της κάθαρσης και της αρμονίας.

Άρτεμις: Προστάτιδα της αγνότητας και της φύσης.

Χθόνιοι θεοί: Όπως ο Άδης και η Περσεφόνη, που σχετίζονταν με τον θάνατο και την αναγέννηση.

Εκάτη: Η θεά των σταυροδρομιών και της αποτροπής .

Σημασία της Γιορτής:

Η γιορτή αυτή είχε διπλό σκοπό:

Προσωπικός εξαγνισμός: Οι Αθηναίοι πίστευαν ότι, απαλλάσσοντας την ψυχή τους από το κακό, εξασφάλιζαν ευημερία.

Κοινωνική αρμονία: Με τον εξαγνισμό της πόλης, πίστευαν ότι αποκαθίσταται η ισορροπία και προστατεύεται η κοινότητα από αρρώστιες, κακοτυχία και κακοποιά πνεύματα.

Page updated

Google Sites

Report abuse

ΠΙΣΩ ΣΤΟΝ ΚΟΜΒΟ

Ελληνική Θρησκεία

πίσω

Ορφικοί Ύμνοι

αφήστε το ευχαριστώ σας εδώ

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ ( για το αρχαίο κείμενο εδώ )

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ ( κείμενο στα νέα Ελληνικά )

Ομηρικοί Ύμνοι

αφήστε το ευχαριστώ σας εδώ

διάβασε ή κατέβασε εδώ ( αρχαίο κείμενο )

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ ( κείμενο στα νέα Ελληνικά )

Πρόκλου Ύμνοι

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ

Μεσομήδους Ύμνοι

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ

Πίνδαρου Ύμνοι και παιάνες

ΠΛΗΘΩΝ ΓΕΜΙΣΤΟΣ Ύμνοι

ΔΙΑΒΑΣΕ Ή ΚΑΤΕΒΑΣΕ ΕΔΩ

Για όποιο θέμα επικοινωνήστε μαζί μου