Il tempo di Nasrallah e il ritorno in Palestina

di Asaad Abu Khalil

[Professore libanese statunitense di scienze politiche presso la California State University]

sabato 5 ottobre 2024

Emozioni o sentimenti a parte, e da una prospettiva politica e sociale, l'assenza di Nasrallah ha creato un vuoto che non provavamo dalla morte di Nasser d'Egitto.

Gamal Abdel Nasser riempiva lo spazio radiofonico e i suoi discorsi venivano trasmessi in televisione e seguiti in tutto il mondo arabo. Si camminava per le strade di Beirut e si ascoltavano i discorsi di Abdel Nasser e le canzoni di Umm Kulthum. Ovunque c'era sempre qualcuno da qualche parte che ascoltava i discorsi di Nasser.

Anche i discorsi di Nasrallah sono stati molto popolari, anche se hanno avuto una risonanza diversa dopo l'intervento del partito in Siria e dopo la violenta campagna mediatica lanciata contro di lui dai regimi tirannici del Golfo a causa della vittoria della resistenza nella guerra del luglio 2006. I discorsi di Nasrallah sono diventati letteratura politica nel mondo arabo e risuoneranno per generazioni.

L'interpretazione marxista materialista della storia dà la priorità al movimento dei popoli, specialmente dei poveri, nell'innescare le rivoluzioni, e questo è vero. Ma il ruolo degli individui, per esempio Lenin, non può essere separato dalla storia delle rivoluzioni. Abdel Nasser ha segnato un'intera epoca e la gente ha vissuto al tempo di Nasser con la consapevolezza che era il tempo di Nasser.

Nasser ha affrontato la stessa schiera di nemici che dopo di lui ha affrontato Hassan Nasrallah e per le stesse ragioni. Proprio come Nasser considerato "infedele" dal clero saudita negli anni sessanta, anche Hassan Nasrallah è stato rimosso con forza dall'Islam e dall'arabismo dal clero e dai media sauditi e arabi reazionari filo USA. L'interesse di Israele converge con quello dei regimi reazionari del Golfo arabo nel dirigere l'ostilità contro i nemici di Israele: È una coincidenza che i veri nemici di Israele si siano sempre scontrati con il regime saudita?

Un paragone con Nasser, o con la morte di Nasser, è lecito. Non ho mai visto persone adulte piangere come l'ho viste quando avevo dieci anni a Beirut ovest. La gente è scesa in strada persa. Nasser era il padre la cui presenza ci confortava, anche dopo aver subito la più brutale sconfitta nel 1967. La gente insisteva sul fatto che lui da solo avrebbe gestito la fase successiva alla sconfitta e insisteva su di lui con manifestazioni spontanee in tutto il mondo arabo.

L'assenza di Nasser cambiò per sempre il mondo arabo. La ragione di ciò è molteplice: 1) il suo successore rappresentò l'antitesi del suo programma a livello interno ed estero. 2) Non lasciò dietro di sé un partito organizzato nel mondo arabo. 3) Non lasciò un pensiero che potesse vivere quanto la dottrina di Antoun Saadeh, che lasciò partito, istituzioni e ideologia. Nasrallah è diventato un leader arabo nonostante gli ostacoli: la sua fede e la sua appartenenza ai musulmani sciiti non hanno permesso una diffusione di massa come per la dottrina del nazionalismo arabo. Ma le vittorie della resistenza contro Israele (la liberazione del Libano dall'occupazione israeliana nel 2000), e i discorsi di Nasrallah durante la guerra di luglio 2006 vinta dalla resistenza, hanno permesso alla sua popolarità di superare barriere e ostacoli, e questo è ciò che Israele e i suoi alleati arabi hanno notato e hanno lavorato duramente per distruggere.

Nasrallah, al contrario di Nasser, è riuscito a lasciare ideologia/fede, organizzazione e istituzioni. Ma l'eredità è pesante e non esiste un solo uomo che possa portare avanti i compiti principali che erano stati affidati a Nasrallah. I colpi alla leadership del gruppo aumenteranno la sfida, anche se inietteranno nuova linfa nella leadership e a lungo termine potrebbero rafforzare il gruppo.

È ironico che il libanese Nasrallah fosse prima di tutto e soprattutto un palestinese. Negli ultimi giorni, stavo rimuginando nella mia mente un'idea: c'è qualche arabo che ha dato di più alla Palestina di Hassan Nasrallah? No, nessuno le ha dato ciò che quest'uomo le ha dato. Ci sono stati altri che avevano buone intenzioni, ma Nasrallah ha saputo tradurre l'intenzione in un atto potente come nessun altro. Dirigenti e cittadini del regime sionista rimanevano incollati agli schermi per seguire i suoi discorsi, dicendo che la sua credibilità superava quella dei loro leader. Sapevano che non era come gli altri leader arabi: quando prometteva una cosa manteneva la propria promessa, e non parlava "a vanvera", cosa che ci è familiare da parte dei leader arabi e dello stesso Yasser Arafat, che minacciò la flotta americana ma poi accettò di deportare tutte le forze di resistenza dal Libano nel 1982.

Nasrallah era un grande specialista degli affari interni israeliani. Una volta gli ho chiesto: cosa leggi durante il giorno? Ha risposto: "Passo ore a leggere di affari israeliani al punto che rimango indietro nelle mie letture religiose e che devo seguire a causa del mio ruolo religioso". Ho avuto il privilegio di incontrare Nasrallah diverse volte in questo millennio.

Ho iniziato a scrivere del partito a metà degli anni Ottanta da una posizione critica: ho scritto un articolo su una rivista accademica occidentale sull'ideologia e la pratica del partito in termini di "islamizzazione delle teorie leniniste dell'organizzazione". La mia prima visione del partito era negativa: stavo preparando la mia tesi di dottorato e ho incontrato un certo numero di politici in Libano. Studiavo il partito di Nasrallah dal punto di vista di un comunista di sinistra che ha vissuto l'esperienza della sinistra rivoluzionaria libanese e palestinese e ne è uscito sconfitto. Questo partito islamico è venuto e ha rubato i nostri compagni. Il sud che ho conosciuto sotto l'influenza del Movimento Patriotico Libanese è diventato soggetto a questa nuova forza islamista.

Questa  mia prima visione non era esatta. La sinistra libanese è crollata da sola e per propri ragioni soggettive: Non è riuscita a mantenere le promesse e le ambizioni, non era autonoma dall'OLP e dal Movimento Patriotico Libanese, alcune organizzazioni di estrema sinistra sono state a volte legate alla destra di Fatah, ciò ha impedito un cambiamento rivoluzionario.

Alla fine degli anni Ottanta, in occasione di una conferenza accademica negli Stati Uniti, Edward Said e Clovis Maqsoud presero le distanze dalla mia critica di sinistra nei confronti del Partito di Nasrallah. Said sottolineò l'importanza delle operazioni di resistenza nel sud in un'ottica di un lungo conflitto con il regime israeliano, e che queste operazioni annunciavano un nuovo approccio sconosciuto al conflitto. Clovis era fiducioso in questa promettente esperienza, così come lo era il leader dell'opposizione laica e socialista dell'OLP George Habash.

Nelle mie interviste con Nasrallah, sono rimasto colpito su più di un piano: era più intelligente degli altri politici e più intelligente dei suoi interlocutori, ma era molto umile e, a differenza di tutti i politici che ho conosciuto in Libano era un eccellente ascoltatore e un interlocutore pieno di tatto. Ascoltava a braccia aperte qualsiasi critica rivolta al Partito. Ricordo che una volta gli feci una serie di considerazioni rabbiose sulla posizione del Partito sulle forze sciite al potere in Iraq nel consiglio di Bremer. Ma avevo concluso con "Cosa c'è che non va?", e questa fu la prima domanda che gli posi in quell'incontro. Lui sorrise e mi disse: "Sai? Poco tempo fa, in una seduta, qualcuno ha menzionato il tuo nome davanti a me, e gli ho detto: il dottor Asaad è statunitense. Spiegò: "Prima di iniziare a parlare, noi arabi, chiediamo della famiglia, dei bambini, del villaggio e della salute, tu invece inizi a parlare senza premesse e con una domanda in tre parti".

Una volta stava ridendo e io dissi: "A proposito. Perché i religiosi musulmani sembrano sempre cupi e non sorridono?" Lui sorrise ampiamente e non rispose. La sua sapienza e la sua vasta conoscenza non gli avevano impedito, ad esempio, di chiedere al pubblico come completare un verso o verificare un'informazione.

Una volta gli chiesi come si sentiva quando si incontrava con Geagea, leader del partito di estrema destra delle Forze Libanesi, e lui ha rispose citando i versi Al-Mutanabbi, "Una delle cose più tristi della vita per una persona libera è quella di dovere fare amicizia con un nemico". Si lamentava che gli USA non avessero capito l'esperienza del Partito. Indicò una bandiera libanese alle sue spalle e mi disse: questa bandiera è per ricordare che siamo un partito libanese. Gli risposi: "Gli USA riconoscono le nostre bandiere?" Di recente ho sentito un membro del Congresso (di cui ho dimenticato il nome) gridare e implorare in televisione che a Hezbollah sia impedito di operare in Cisgiordania, dove ha basi e uffici."

I suoi recenti discorsi dopo il 7 ottobre e durante il "Diluvio di Al-Aqsa" erano tesi accademiche adatte a comprendere la causa palestinese e la minaccia sionista. Era presente nelle nostre vite e la sua esistenza, come confermato oggi, era di per sé, senza considerare le armi, un fattore spaventoso e deterrente per Israele. I nemici della resistenza in Libano non si sono resi conto che l'ipotesi della resistenza e la ragione della sua esistenza si sono rivelate più utili che mai dopo l'inizio della brutale aggressione israeliana? Non appena il nemico ha assassinato Nasrallah e confuso Hezbollah con colpi violenti, si è acceso l'appetito del nemico sionista col proposito di aggredire e invadere il Libano. Cosa impedisce all'esercito libanese, ora, di rispondere all'aggressione israeliana, quando l'attuale comandante dell'esercito ha spesso ripetuto negli ultimi anni la parola "prontezza" dell'esercito?

Molto sarà scritto su Nasrallah. Il New York Times, ha ammesso ieri che la popolarità di Nasrallah è in aumento nel mondo arabo dopo il suo assassinio. Questa volta, si è basato su uno studio delle tendenze nei social media di una società specializzata.

Nessun arabo è stato combattuto dai tempi del Profeta e di Nasser come è stato combattuto Nasrallah. Ricorrevano a tutti i metodi e a tutti gli inganni. Hanno diffuso voci su di lui e lo hanno maledetto tutto il giorno. I libanesi filo sauditi ed emirati (per lo più professionisti dei media e attivisti di ONG) lamentavano che il Partito mettesse la museruola, mentre loro stessi urlavano insulti contro di esso sui siti web.

Nasrallah occuperà uno spazio importante nella nostra storia e la sua assenza non sarà riempita da nessun altro, non importa quanto siano qualificati altri leader del partito. In tempi di crisi, perdite e difficoltà, emergono nuovi leader. Il recente discorso di Naim Qassem ha cambiato la nostra percezione di lui. È apparso (forse per la prima volta) come leader e influencer.

La decisione di assassinare Nasrallah è stata senz'altro una decisione degli Stati Uniti, ma gli USA non possono salvare Israele dall'inevitabile collasso prima o poi. Quando la Palestina sarà liberata, il nome di Nasrallah tornerà molto frequentemente nello stato liberato della Palestina.

https://al-akhbar.com/Opinion/388713/