IV Olimpiada Filosófica de Melilla: 

"La Locura. Don Quijote en el mundo actual"

La Olimpiada Filosófica de Melilla es un concurso orientado a introducir la reflexión y el diálogo filosófico en el alumnado de secundaria y bachillerato de la Ciudad Autónoma de Melilla. 

El concurso se compone de 5 modalidades:

• Disertación Filosófica

• Fotografía Filosófica 

• Vídeo Filosófico

• Dilema moral

• Ensayo Internacional

El alumnado finalista de cada modalidad representará a Melilla en la fase estatal del concurso: la Olimpiada Filosófica de España que tendrá lugar en Ciudad Real los días 17 y 18 de abril de 2026.

¿Quieres participar? Rellena el siguiente formulario antes del 10 de febrero: 

FORMULARIO DE INSCRIPCIÓN 

El tema de este año será "LA LOCURA. DON QUIJOTE EN EL MUNDO ACTUAL". 

Etimológicamente, la palabra "locura" proviene del latín "lōcūra", que significa "lugar apartado" o "fuera de lugar". En la antigua Roma, se asociaba con comportamientos extraños o irracionales que indicaban que alguien estaba "fuera de su lugar" o apartado de la realidad. 

Más específicamente, el término "locura" está relacionado con la palabra latina "locus", que significa "lugar". Esta conexión sugiere que la locura se entendía como un estado en el que la persona no estaba en su "lugar" correcto, ya sea físico o mental.

Adicionalmente, en algunos contextos, se considera que "locura" también puede derivar de términos como "luco" (un lugar boscoso asociado con leyendas de demonios) o "loquendo" (relacionado con el habla, dado que los locos a menudo hablan mucho). 

La locura de Don Quijote no es un accidente: es una decisión. Alonso Quijano, devorado por los libros de caballerías, elige creer que son la única verdad y que él debe resucitar su mundo. Prefiere vivir en un delirio heroico y con sentido a existir en una realidad mezquina y sin ideales.

Su demencia es perfectamente lógica dentro de sus premisas: los molinos tienen que ser gigantes porque el mundo necesita gigantes; las ventas, castillos; las prostitutas, princesas. No ve mal: ve demasiado bien lo que quiere ver y rechaza lo demás. 

Así, el loco resulta más noble, más valiente y más coherente que todos los cuerdos que lo rodean. Al final, cuando recobra la razón, no se cura: se derrota. Muere de lucidez, comprendiendo que su locura había sido la única forma digna de estar vivo. 

Algunas posibles líneas de trabajo pueden ser: 

• Locura lúcida: Es un concepto clásico en psiquiatría que describe un estado en el que una persona presenta un trastorno mental grave (generalmente una psicosis, como la esquizofrenia paranoide o el delirio crónico), pero mantiene intacta su claridad de conciencia, su lógica formal y su capacidad de razonar correctamente sobre temas que no están relacionados con su delirio.

• La posverdad (en inglés post-truth) es una situación en la que los hechos objetivos tienen menos influencia que las emociones, las creencias personales y los relatos que apelan al sentimiento a la hora de formar la opinión pública o tomar decisiones. No significa que la verdad haya desaparecido, sino que ha dejado de ser el árbitro principal del debate público.

• La paranoia colectiva es un fenómeno en el que un grupo grande de personas comparte simultáneamente un delirio persecutorio, de grandeza o de referencia, con las mismas características que un delirio paranoico individual… pero a escala social. Clínicamente se parece mucho a la locura lúcida, pero distribuida entre miles o millones de personas que se refuerzan mutuamente.

MODALIDADES