Embedded Files
Вы находитесь в музее школы на экспозиции "Кирилло-мефодиевская письменность в славяно-русских культурных традициях Ярославского Заволжья". Тема её раскрывает роль и значение кирилло-мефодиевской письменности в развитии просветительства и литературы не только в истории Руси, России, но и в отдельно взятом регионе, каковым является Ярославское Заволжье.
Музейная экспозиция открывается словами Симеона Полоцкого, учителя Петра I, создателя славяно-греко-латинской Академии в Москве, обращением к потомкам:
"Отроче юный от детства учися. Письмена знати и разум потщися. Не возленися трудов положити. И може бо тебе польза многа быти…"
Слова обращения призывают учащихся к успехам и усердии в учении.
На стенде внизу представлена древняя книга – Псалтирь, она использовалась как учебник в древнерусских школах, по ней ученики учились азбуке, читать и писать. Перед нами Псалтирь – книга религиозных наставлений и молитв, напечатанная "в великом граде Москве в 1645 года декабря 6-го дня в царствовании государя Алексея Михайловича".
Для Псалтири характерно изображение царя Давида – основателя Израильско-Иудейского государства в Х веке до н.э. По христианской традиции Давид являлся составителем псалмов, объединенных в библейскую книгу.
Псалтирь, которая была одной из первых книг, переведенных с греческого Кириллом (Константином), Мефодием и учениками, содержит различные поучения: к учителям, как им учить детей, о поклонах земных, о великом посте, о божественных правилах.
В частности в этой Псалтири приводятся правила успешного овладения грамотой. "В наставлении ко учителям как им учити детей грамоте и как детям учитиcя божественному писанию и разумению говорится, что учителям бы знати же естество слова и силу их разумети, учити учеников азбуце чисто и прямо и неспешно…"
Здесь же в витрине изображения Кирилла и Мефодия, представлены учебники – азбуки.
Стенды противоположной стены повествуют о первоучителях Руси Кирилле (Константине) и Мефодии на материале древних миниатюр Радзивилловской летописи XV века. Здесь же на стенде «Истоки славяно-русской грамоты» - древние образы Кирилла и Мефодия, создателей нашей грамоты-кириллицы, письменности и книжности, таблица с древними алфавитами, в том числе старославянским и греческим. Установлено, что датой создания славяно-русской грамоты является 863 год. Алфавит и язык, созданные святыми Первоучителями, получили название старославянского или староболгарского. Здесь на стенде фотография древнего Болгарского храма, а рядом в стеклянной витрине - фотография развалин древнеболгарского монастыря св. Пантелеймона на Охридском озере, где в конце 9 века находилась первая славянская школа (сейчас это территория Македонии). В этой же витрине представлены славяно-русские книги с миниатюрами и заставками, инициалами, в деревянных обитых кожей или бархатом окладах, с древними застежками. На экспозиции мы видим также сборник молитв, составленный из различных старопечатных книжных текстов.
В Ярославском Заволжье с XIV века культурным центром, школой славяно-русского письма и книжности стал Толгский монастырь, фотографию которого вы можете видеть на стенде. О времени и чудесных обстоятельствах возникновения Толгской монастырской обители мы узнаем из "Сказания о явлении чудотворной иконы Пресвятой владычицы нашей Толгской Богородицы…" На экспозиции представлены копии первых трех листов "Сказания". Согласно легенде в 1314 году ростовский архиепископ Трифон на месте явления ему иконы Божьей Матери основал Толгский монастырь. В экспозиции размещена икона с изображением Богоматери с младенцем на руках.
Следующий вертикальный стенд говорит о периоде в жизни Ярославского Заволжья, когда в XVI веке в правление Ивана Грозного здесь, в районе села Диево-Городище находились вотчинные земли бояр Колычевых, в том числе митрополита Московского и всея Руси Филиппа. Он неоднократно обращался к царю с письменными посланиями о прекращении кровопролития русских людей, призывая задуматься о тяжелой судьбе Руси. За это митрополит Филипп по приказу Ивана Грозного был убит. На экспозиции представлены фотографии Троицкой церкви села Диево-Городище, иконы Филиппа Митрополита, листа из его жития, картины художника Я. Турлыгина «Митрополит Филипп обличает Ивана Грозного» 19 в.
Митрополит Филипп был просвещенным деятелем своего времени, о чем свидетельствует принадлежавший ему экземпляр первой печатной на Руси книги "Апостол", изданной в 1564 году. На одном из листов книги имеется запись, сделанная лично митрополитом Филиппом: "Книга игумена Филиппа Колычева".
Московский и всея Руси митрополит Филипп причислен Русской Православной церковью к лику святых. В ХVII веке была написана икона, изображающая святейшего Филиппа, ставшая почитаемой среди православных верующих России. Иллюстрация с этой иконы на нашей экспозиции.
Следующий вертикальный стенд посвящен просвещению, книгам, учебникам России 17-18 вв., которые были характерны и для Ярославского Заволжья.
Главной книгой-учебником в России 17 в. (в том числе для Петра I, царевны Софии) был букварь Кориона Истомина, не только учебник славяно-русской грамоты, но и обширная энциклопедия знаний. Фотография листа этой знаменитой книги представлена в экспозиции.
Огромным шагом вперед в развитии просвещения и светской школы оказалось введение в 1708 году гражданского печатного шрифта взамен трудночитаемого церковнославянского. В этом мы можем убедиться, познакомившись с «Новой Российской азбукой» с указанием правил личного и новейшего чистописания.
Однако в ряде случаев использование старопечатного алфавита еще продолжалось при составлении школьных учебников. Примером могут служить представленные на нашей экспозиции, первые листы (копии) «Азбуки» В. Бурцева, «Грамматики» Мелетия Смотрицкого, «Арифметики» Леонтия Магницкого.
Экспозиция «Кирилло-мефодиевские славяно-русские традиции» в музее школы, который называется «Истоки», тесно связана с главным делом школы – фестивалем «Кириллица». Материалы музея поддерживают в учениках любовь к родному языку, родному краю, родным традициям, родной школе.
Google Sites
Report abuse