9.00–9.30 Otvaranje skupa i pozdravne riječi / Opening ceremony and welcoming speeches
Mislav Kukoč, predsjednik Programskog i Organizacijskog odbora simpozija / President of the Programme and Organizing Committee of the Symposium
Ivo Džinić, predsjednik Hrvatskog filozofskog društva / President of the Croatian Philosophical Society
Ljudevit Hanžek, pročelnik Odsjeka za filozofiju Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Splitu / Head of the Department of Philosophy, Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Split
Ina Reić Ercegovac, dekanica Filozofskog fakulteta Sveučilišta u Splitu / Dean of the Faculty of Humanities and Social Sciences, University of Split
9.30–10.00 Plenarno predavanje / Keynote lecture
Hrvoje Relja (Hrvatska/Croatia): Trajna aktualnost tomističke metafizike / The Enduring Relevance of Thomistic Metaphysics
10.00–10.15 Rasprava / Discussion
10.15–10.30 Pauza za kavu / Coffee break
10.30–10.45 Pavol Labuda (Czech Republic/Češka): Does Rationality Transform the Perceptual Part of the Human Soul? Aristotle and Aquinas on the Difference in the Animality of Horses and Humans / Mijenja li racionalnost perceptivni dio ljudske duše? Aristotel i Akvinac o razlici u animalnosti konja i ljudi
10.45–11.00 Tornike Goginashvili (Georgia/Gruzija): Thomas Aquinas’ Theory of the verbum mentis in the Commentaries on De interpretatione / Teorija Tome Akvinskog o verbum mentis u Komentarima na De interpretatione
11.00–11.15 Andreas Chetkowski (Bulgaria/Bugarska): From the Ancient Concept of Form to Modern Information: A History of Ideas and an Etymological Investigation / Od antičkog koncepta forme do moderne informacije: povijest ideja i etimološko istraživanje
11.15–11.45 Rasprava / Discussion
11.45–12.00 Pauza / Break
12.00–12.15 Desmond Maurer (Bosnia and Herzegovina/Bosna i Hercegovina): Rethinking the End of Sacrifice with Porphyry, Augustine, Aquinas, and Kant / Preispitivanje svrhe žrtve kod Porfirija, Augustina, Akvinca i Kanta
12.15–12.30 Tvrtko Srdoc (Belgium/Belgija): How Did the Early Thomists Defend Thomas? An Example From Bernard of Auvergne’s Reprobatio contra Henricum / Kako su rani tomisti branili Tomu? Primjer spisa Reprobatio contra Henricum Bernarda od Auvergnea
12.30–12.45 Yanfu Chen (Belgium/Belgija): Thomas Aquinas on Human Dispositional Self-Cognition – An Augustinian Legacy / Toma Akvinski o ljudskoj dispozicijskoj samospoznaji – augustinsko nasljeđe
12.45–13.15 Rasprava / Discussion
13.15–15.15 Pauza za ručak / Lunch break
15.15–15.30 Maja Herman Duvel (Hrvatska/Croatia): Važnost konačne svrhe za razumijevanje Akvinčeva filozofskog nauka o stvaranju i providnosnom upravljanju / The Importance of the Ultimate Goal for Understanding Aquinas’ Philosophical Teaching on Creation and Providential Government
15.30–15.45 Maja Poljak (Hrvatska/Croatia): Vlastitosti ljudske duše prema Tomi Akvinskome / The Characteristics of the Human Soul According to Thomas Aquinas
15.45–16.00 Vani Roščić (Hrvatska/Croatia): Koncepcija ljepote u misli Tome Akvinskog / The Concept of Beauty in the Thought of Thomas Aquinas
16.00–16.15 Nenad Vertovšek (Hrvatska/Croatia): Prožimanje mitskog i filozofskog u staroegipatskom poimanju i percepciji svijeta, čovjeka, života i smrti / The Interpenetration of the Mythical and the Philosophical in the Ancient Egyptian Understanding and Perception of the World, Man, Life and Death
16.15–16.45 Rasprava / Discussion
16.45–17.00 Pauza / Break
17.00–18.30 Predstavljanje publikacija / Presentation of publications
Ante Vučković & Hrvoje Relja predstavljaju / present:
Hrvoje Relja, Philosophia perennis. Sintesi tomista, Ateneo Pontificio Regina Apostolorum / IF Press, Rim, 2024.
Hrvoje Relja & Jure Ivić, Metafizika bitka, Crkva u svijetu, Split, 2024.
Hrvoje Relja, Tomistička filozofija, Leykam International, Zagreb, 2021.
Hrvoje Relja & Predrag Milidrag predstavljaju / present:
Predrag Milidrag, Ustrojstvo stvorenog bića u De enteu Tome Akvinskog, Institut za filozofiju i društvenu teoriju / Akademska knjiga, Beograd / Novi Sad, 2019.
Predrag Milidrag, Opažanje i čulna spoznaja kod Tome Akvinskog, Institut društvenih nauka, Beograd, 2021.
9.00–9.30 Plenarno predavanje / Keynote lecture
Predrag Milidrag (Srbija/Serbia): »Gdje osjetilni dio dodiruje razumski«: Akvinac o mislilačkoj moći i njenim funkcijama / “Where the Sensitive Part Touches the Intellective”: Aquinas on the vis cogitativa and Its Funcions
9.30–9.45 Rasprava / Discussion
9.45–10.00 Pauza za kavu / Coffee break
10.00–10.15 Ivan Bekavac Basić (Hrvatska/Croatia): Doctor Angelicus, kamen smutnje velike / Doctor Angelicus, the Stone of Great Trouble
10.15–10.30 Edi Radan (Hrvatska/Croatia): Tomizam u talijanskoj renesansi: Padovansko sveučilište / Thomism in the Italian Renaissance: University of Padua
10.30–10.45 Luka Tripalo (Hrvatska/Croatia): Corda, voces et opera: sv. Toma Akvinski kao pjesnik, poetolog i poetičar / Corda, voces et opera: The Poetry, Poetology and Poetics of St. Thomas Aquinas
10.45–11.00 Vladimir Dugalić, Ana Martina Begić, Miriam Mary Brgles (Hrvatska/Croatia): Suvremenost misli o prijateljstvu sv. Tome i socijalnog prijateljstva pape Franje / The Modern Understanding of St. Thomas’ Thoughts on Friendship and Pope Francis’ Concept of Social Friendship
11.00–11.30 Rasprava / Discussion
11.30–11.45 Pauza / Break
11.45–12.00 Armin Jašarević (Bosna i Hercegovina/Bosnia and Herzegovina): Komparativna analiza stavova Ibn Rushda i Tome Akvinskog o pomirenju religije i filozofije / Comparative Analysis of the Views of Ibn Rushd and Thomas Aquinas on the Reconciliation of Religion and Philosophy
12.00–12.15 Ivan Peović (Hrvatska/Croatia): Srednjovjekovni dictatores o vlasti i moći; komparacija političkih stavova u ars dictaminis i De regno, ad regem Cypri Tome Akvinskog / Medieval dictatores on Authority and Power; Comparison of Political Positions in ars dictaminis and Thomas Aquinas’ De regno, ad regem Cyprii
12.15–12.30 Lovro Knežević, Josip Ježovita, Miriam Mary Brgles (Hrvatska/Croatia): Sociales actus humani: dijalog tomizma i Hedströmove analitičke sociologije / Sociales actus humani: Dialogue Between Thomism and Hedström’s Analytical Sociology
12.30–13.00 Rasprava / Discussion
13.00–15.00 Pauza za ručak / Lunch break
15.00–15.15 Dževad Zečić (Bosna i Hercegovina/Bosnia and Herzegovina): Obrana Alberta Velikog znanosti astrologije unutar kršćanskog konteksta / Albertus Magnus’ Defense of the Science of Astrology in a Christian Context
15.15–15.30 Ivan Vranješ (Hrvatska/Croatia): Sveti Toma Akvinski uz Zimmermanov kut političkog ringa međuratne Hrvatske / Saint Thomas Aquinas and the Zimmerman Angle of the Political Ring of Interwar Croatia
15.30–15.45 Josip Ćirić (Hrvatska/Croatia): Digitalna humanistika i vizualizacija ekspertize o sv. Tomi Akvinskom / Digital Humanities and Knowledge Visualization About St. Thomas Aquinas
15.45–16.15 Rasprava / Discussion
16.15–16.30 Pauza / Break
16.30–16.45 Željko Šarić (Bosna i Hercegovina/Bosnia and Herzegovina) Eros kao put prema besmrtnosti: Diotimina dijalektika ljubavi / Eros as the Path to Immortality: Diotima’s Dialectic of Love
16.45–17.00 Andrea Berber, Jelena Mijić (Srbija/Serbia): Platonov argument protiv pisanja – dvosjekli mač tehnologije / Plato’s Argument Against Writing – The Double-Edged Sword of Technology
17.00–17.15 Slobodan Stamatović (Hrvatska/Croatia): Helenističko otkriće idealizma / The Hellenistic Discovery of Idealism
17.15–17.30 Tomislav Zelić (Hrvatska/Croatia): "Jadran je more bliskosti i zbližavanja" - razmatranja povijesti, kulture i filozofije Jadrana jučer i danas / "The Adriatic is a sea of closeness and rapprochement" - reflections on the history, culture and philosophy of the Adriatic yesterday and today
17.30–18.00 Rasprava / Discussion
18.00–18.15 Pauza / Break
18.15–18.30 Vladimir Drekalović (Crna Gora/Montenegro): Beskonačnost – točka multidisciplinarnog dodira filozofije, matematike i teologije / Infinity – The Multidisciplinary Interface Between Philosophy, Mathematics and Theology
18.30–18.45 Gabriela Bašić Hanžek (Hrvatska/Croatia): Šta se bijeli u gori zelenoj? / What Is That White Thing in the Green Mountain?
18.45–19.00 Josip Ćapin (Hrvatska/Croatia): Norberto Bobbio kao teoretičar liberalnog socijalizma / Norberto Bobbio as a Theorist of Liberal Socialism
19.00–19.15 Franjo Mijatović (Hrvatska/Croatia): Kada je tolerancija rješenje i gdje su njezine granice? / When Is Tolerance the Solution and Where Are Its Limits?
19.15–19.45 Rasprava / Discussion
19.45 Zatvaranje simpozija / Closing ceremony
10.00 Razgledavanje Splita / Sightseeing of Split
Stoljetna tradicija kršćanske filozofije filozofiji Tome Akvinskog dodijelila je titulu philosophia perennis – vječna filozofija. U izlaganju pod gornjim naslovom nastojat će se ukazati na razloge koji sačinjavaju upravo tu trajnu aktualnost tomističke metafizike i neprolazni značaj tomističke filozofije. Najprije će se pokazati da je čovjek po svojoj naravi metafizičar, tj. da čovjek kao razumno biće, živeći iskustvo realnosti, postavlja metafizička pitanja. Zatim će se pokazati kako on na ta metafizička pitanja daje i zdravorazumske odgovore metafizičkoga dosega. Konačno, budući da metafizika Tome Akvinskog tematizira upravo to bîtno ljudsko iskustvo argumentirano ukazujući na nužnost utemeljenja realnosti u Bitku, Tomina metafizka bitka, zaključuje se, ima trajnu filozofsku relevantnost.
The enduring relevance of Thomistic metaphysics
The centuries-old tradition of Christian philosophy has granted Thomas Aquinas' philosophy the title of philosophia perennis—eternal philosophy. In the presentation under this title, an attempt will be made to highlight the reasons that constitute the enduring relevance of Thomistic metaphysics and the timeless significance of Thomistic philosophy.
First, it will be demonstrated that man is, by nature, a metaphysician—that is, as a rational being experiencing reality, he asks metaphysical questions. Next, it will be shown how he also provides common-sense answers of metaphysical scope to these questions. Finally, since Thomas Aquinas' metaphysics thematizes precisely this essential human experience, argumentatively indicating the necessity of grounding reality in Being, it is concluded that Aquinas' metaphysics of Being has lasting philosophical relevance.
Na početku ukratko se izlažu značenja pojma osjetilnog predmeta (sensibilia) i prikazuje rad vanjskih i dva unutrašnja osjetila, zajedničkog osjetila i fantazije, kao i fantazma kod Tome. Zastupa se teza da zajedničko osjetilo ne može integrirati opažanje vanjskih osjetila u opažanje materijalne pojedinačnosti. To je funkcija mislilačke moći (vis cogitativa) pošto ona može opažati akcidentalno osjetilne predmete (koje Toma naziva neosjetilne intencije), a opažanje pojedinačnosti kao takve jedan je takav predmet. U drugom dijelu izlaganja analiziraju se mehanizmi na koje mislilačka moć opaža materijalne predmete. Posebna je pažnja posvećena Tominoj tvrdnji da mislilačka moć opaža stvari ut existens sub natura communi. Riječ je o posljedici bliskosti („dodirivanja“, kako kaže Toma) ovog unutrašnjeg osjetila i razuma. Mislilačka moć premošćuje epistemološki i ontološki jaz između osjetila i razuma. Bez nje nema razumske spoznaje, jer aktivni razum apstrahira inteligibilne likove iz fantazama materijalnih stvari, a ne iz snopova fantazama osjetilnih predmeta. Također, bez nje nema spoznaje prvih supstancija. U zaključku je istaknuta relevantnost Tominog inzistiranja na jedinstvu ljudskog bića, vidljiva upravo u njegovom razumijevanju mislilačke moći. Također, ukazuje se i na ponovno otkrivanje Tominog rješenja kod Wittgensteina.
"Where the sensitive part touches the intellective”: Aquinas on the vis cogitativa and its funcions
At the beginning, the meanings of the term sensory object (sensibilia) is briefly presented, as well as the work of the external and two internal senses, the common sense and imagination, as well as phantasms is shown. The thesis is that the common sense cannot integrate the perceptions of external senses into the perception of material individual. This is a function of the cogitative power (vis cogitativa) since it can perceive incidental sensibles (sensibila per accidens), and the perception of material individual as such is one such incidental sensible. In the second part, the mechanisms by which the intellectual power perceives material objects are analyzed. Particular attention is paid to Thomas’s claim that the cogitative power perceives things ut existens sub natura communi. This is a consequence of the proximity (“touching”, as Thomas says) of this internal sense and the intellect. The cogitative power bridges the epistemological and ontological gap between the senses and the intellect. Without it, there is no intellectual knowledge, because the active intellect abstracts intelligible species from the phantasms of material things, and not from bundles of phantasms of accidents of material things. So, without it, there is no knowledge of primary substances. In conclusion, the relevance of Thomas's insistence on the unity of the human being is highlighted, seen precisely in his understanding of the cogitative power. Also, the rediscovery of Thomas’s solution in Wittgenstein is pointed out.
Nastavljajući tradiciju promoviranja novih izdanja tematski vezanih uz Mediteranske korijene filozofije, na simpoziju će ove godine biti predstavljeno pet publikacija:
Continuing the tradition of promoting new editions thematically related to the Mediterranean roots of philosophy, five publications will be presented at the symposium this year:
Relja, Hrvoje. Philosophia perennis. Sintesi tomista. Rim: Ateneo Pontificio Regina Apostolorum; IF Press, 2024.
Relja, Hrvoje i Jure Ivić. Metafizika bitka. Split: Crkva u svijetu, 2024.
Relja, Hrvoje. Tomistička filozofija. Zagreb: Leykam International, 2021.
Milidrag, Predrag. Ustrojstvo stvorenog bića u De enteu Tome Akvinskog. Beograd/Novi Sad: Institut za filozofiju i društvenu teoriju; Akademska knjiga, 2019.
Milidrag, Predrag. Opažanje i čulna spoznaja kod Tome Akvinskog. Beograd: Institut društvenih nauka, 2021.