Tembung pepatah nyatakaken “boten tepang mila mboten sayang”. Mekaten ugi kaliyan criyos lebet pewayangan kanthi lakon sumantri ngenger menika. Criyos pewayangan kanthi lakon sumantri ngenger ingkang sarat kaliyan makna perjuangan jiwa sang ksatria lan falsafah spiritualitas. Kanthi mekaten criyos lebet lakon sumantri ngenger kasebat sanes namung tetingalan kanthi lampah criyosipun mawon ingkang menarik , nanging ugi ngandhut setunggaling tuntunan (wucalan aos ) lebeting gesang. Wonten tetingalan ngiras wonten tuntunanipun ingkang dipunkasilaken saking kontemplasi lebet para leluhur tiyang jawi rumiyin. mila kepripun tuninipun bilih generasi enem jawi mboten mangertosi makna saking criyos utawi criyos sumantri ngenger lebet pewayangan.
Embedded Files
Tokoh wayang lebeting lakon "Sumantri Ngenger"
BAMBANG SUMANTRI
Sosok Raden Sumantri lebet lakon sumantri ngenger dados tokoh sentral sareng Prabu Harjuna Sasrabahu lan Sukasrana. Bambang Sumantri menika setunggaling kesatria ingkang hebat lebeting tokoh ringgit ingkang kagungan pasuryan bagus lan dedamel pemusnah angkara murka, cakrabaskara.
Bambang Sumantri utawi asring ugi dipunsebat Raden Suwandaa inggih menika putra pembajeng saking Begawan Suwandagni wonten pertapaan Ardisekar. lebet lakon "Sumantri Ngenger" dipuncriyosaken Raden Sumantri Suwita (majeng kagem ngenger/ngabdi) dhateng Prabu Harjuna Sasrabahu, raja wonten nagari Maespati.
Salajengipun kados pundi pergulatan setunggaling tiyang Sumantri nalika Prabu Harjuna Sasrabahu nyukani syarat supados pasuwitane keparing dipuntampi. Wonten wucalan wigatos lebet criyos sumantri ingkang prayogi ditauladani , wonten tiga pedoman utawi prinsip ingkang dipunlampahaken dening sumantri .
Kaping Pisan, gina (kecakapan, kepandaian) mila Sumantri keparing ngrampungaken ayahanipun kanthi tuntas. Bab menika dipuntedahaken nalika Sumantri badhe suwita dhateng Prabu Harjuna, lajeng Sang Prabu nyukani syarat inggih menika numuti sayembara perang wonten nagari Magada. Lebeting bab menika, Sumantri kedah ngajengi Prabu Darmawasesa raja Widarba dados pemenang lebet sayembara perang. malah , Sumantri ugi kedah ajeng-ajengan kaliyan sewu raja (sewu tiyang raja) ingkang ngroyokipun . Dipunsurung raos tanggel jawab ingkang awrat sanget, mila Sumantri upados supados keparing menangaken sayembara perang kaliyan mboyong Dewi Citrawati ingkang lajeng dipunparingaken dhateng Prabu Harjuna Sasrabahu.
Kaping Kalih, sugih (maringaken banda kesugihan) dhateng Prabu Harjuna Sasrabahu. Menika dipuntedahaken dening sumantri nalika maringaken putri dhomas (800 tiyang puteri ingkang ayu-ayu) dados srah-srahan (bebingah) saking sewu raja (sewu tiyang raja) dhateng Prabu Harjuna Sasrabahu lan Dewi Citrawati. Kejawi menika, Sumantri ugi njengkaraken Taman Sriwedhari saking nagari Magada dhateng Maespati ingkang menawi dipunetang kanthi nilai banda tamtu jumlahipun kathah sanget.
Kaping Tiga, purun (kekajengan, tekad ingkang ageng). Bab menika dipuntedahaken dening Sumantri utawi Rekyana Patih Suwanda nalika mbela ratu gustine Prabu Harjuna nalika ngajengi serangan Prabu Dasamuka utawi Rahwana Raja kaliyan Wadya Raseksa (prajurit rasaksa) saking Ngalengkadiraja. Sanadyan pungkasanipun Patih Suwanda seda, nanging kawantunan lan ketulusanipun lebeting maringaken lelabuhan dhateng Prabu Harjuna prayogi dipundadosaken tauladan.
SUKASRANA
Sukasrana inggih menika putra winipun Begawan Suwandagni wonten pertapaan Jatisarana kaliyan semahipun ingkang asmanipun Dewi Darini. Panjenenganipun rayinipun Bambang Sumantri. Sanadyan sa bapa lan ibu, kaping kalih ipun kagungan wujud ingkang benten . Sumantri dipunparingi rupi ingkang bagus, dene Sukasrana awujud raseksa kerdil ingkang pasuryanipun ngajrihaken.
Kanthi kewatesan fisikipun piyambakipun nyumbangaken daya lan ciptanipun supados kekajengan Sumantri ngenger wonten nagari Maespati kasil kelampahan. Bab menika dipunbuktikaken nalika Sumantri nyuwun pambiyantunipun Sukasrana kagem njengkaraken Taman Sri Wedari lan kasilipun Sukasrana kasil njengkaraken Taman Sri Wedari.
Nalika Dewi Citrawati saweg ngrawuhi taman panjenenganipun kepanggih kaliyan Sukasrana, panjenenganipun ajrih lan dhawah pingsan nalika sumerep Sukasrana wonten ing Taman Sri Wedari. Prabu Harjuna Sasrabahu ndawuhaken Sumantri kagem mejahi Sukasrana ingkang wonten ing lebet taman sri wedari.
Saleresipun Sumantri mboten sagah kagem mejahi rayinipun piyambak.Panjenenganipun mboten lila rayinipun seda naming kagem nglabuhi piyambakipun. Sukasrana ingkang sampun ikhlas nglabuhi sadherekipun nancepaken dhuwung wonten jantungipun piyambak.
Sumantri rumaos sedhih sasampunipun sumerep menawi Sukasrana seda dening dhuwungipun. Sukasrana nggambaraken setunggaling tiyang kanthi kondisi fisik ingkang sarwi kewates , nanging panjenenganipun tetep usaha kagem nedahi kewajibanipun dados setunggaling rayi saking rakanipun inggih menika Sumantri.
Sukasrana tansah ngrencangi saben kesisahan lan pambengan ingkang dipunajengi dening sumantri kagem mujudaken gegayuhanipun . wonten akhir criyos menika Sukasrana lila ngorbanaken nyawanipun supados Sumantri tetep dados patih wonten nagari Maespati.
Prabu Harjuna Sasrabahu
Prabu Harjuna Sasrabahu, raja Maespati, ingkang wonten masa enemipun asmanipun Arjunawijaya, lebet pewayangan inggih menika titisanipun Batara Wisnu. Panjenenganipun menika putra jaler saking Prabu Kartawirya utawi Sasrawirya. Semahipun ingkang pertami asmanipun Dewi Citralangeni saking negara Tunjungpura. Ingkang kaping kalih asmanipun Dewi Srinadi, putrinipun Begawan Jumanten saking Pertapan Giriretna. Kejawi menika panjenenganipun taksih kagungan atusan semah ingkang sanes, , inggih menika Dewi Citrawati saking nagari Nagada. Citrawati inggih menika titisanipun Dewi Sri. Ngengingi semahipun Prabu Harjuna Sasrabahu, kathah dalang ingkang nyebat jumlahipun sewu kirang setunggal.
Lebet lakon 'Sumantri Ngenger' Prabu Harjuna Sasrabahu inggih menika raja ingkang kajeng disuwitani dening Bambang Sumantri. Panjenenganipun nyukari syarat dhateng Sumantri menawi pasuwitanipun kajeng dipuntampi, inggih menika duta kagem dhateng wonten ing nagari Magada gina menangaken sayembara lan mboyong Dewi Citrawati kagem dipundadosaken garwa. Bambang Sumantri kanthi sedaya kekiyatanipun kasil menangaken sayembara lan kasil mboyong Dewi Citrawati kagem dipunaturaken dahteng Prabu Harjuna Sasrabahu.
Asma Harjuna Sasrabahu wekdal enem, saderengipun dados raja, inggih menika Arjunawijaya. asma sanesipun malih inggih menika Wingsatibahu, ingkang artosipun bahu sewu . Asma menika dados ajejuluk saking para tiyang ingkang ngakoni kekiyatan lan kasektenipun Harjuna Sasrabahu. Bambang Sumantri, ingkang saderengipun mangu mangu kliyan kesektenipun Prabu Harjuna Sasrabahu, nate nyobi nantang . Panantangan menika ethok ethok mboten purun maringaken Dewi Citrawati lan kasilipun kemenangan sayembara sanesipun kagem dipunaturaken dhateng sang raja. Bab menika tamtu ndamel raja maespati menika murka lan nglampahaken triwikrama, ngebahi ujud panjenenganipun dados raseksa ingkang ageng lan wengis. Rumaosi menawi rajanipun sanes tandinganipun , Bambang Sumantri enggal enggal nyuwun pangapunten lan tundhuk dhateng sang prabu.
Boten cekap semanten perjuanganipun Sumantri anggenipun ngenger dhateng Prabu Harjuna Sasrabahu, sasampunipun dipunangkat dados patih Bambang Sumantri taksih nampi nampi dhawuh saking Prabu Harjuna ingkang gayut kaliyan ngengeripun sang Patih Suwanda. Satunggaling dinten Dewi Citrawati ingkang nembe ngrawuhi taman, panjenenganipun ajrih nalika sumerep Sukasrana. Sumantri dipundhawuhi kagem mejahi Sukasrana, nanging panjenenganipun boten lila manawi mejahi rayinipun kagem saged ngenger ing Maespati. Nanging rayinipun piyambak ingkang sampun iklas nglabuhi rakanipun lajeng nancepaken dhuwung ing badanipun. Menika pinten pinten perjuanganipun Sumantri kagem ngenger ing Maespati
Dewi Citrawati
Dewi Citrawati, inggih menika garwanipun Prabu Harjuna Sasrabahu saking Nagari Maespati. Panjenengenipun asalipun saking Krajan Magada, rayinipun Prabu Citragada, raja nagari menika. Ingkang nglamar citrawati inggih menika utusan Prabu Harjuna Sasrabahu, inggih menika Patih Suwanda utawi Bambang Sumantri. Saderengipun mbekta Dewi Citrawati dhateng Maespati, Patih Suwanda kedah nglampahi rumiyin prang tandhing nglawan Prabu Darmawasesa saking Krajan Widarba lan pasukan raseksanipun.
Raja ingkang kondang sekti mandraguna menika saleresipun sampun langkung rumiyin nglamar Citrawati, nanging sang dewi mboten remen. Sasampunipun mejahi Prabu Darmawasesa lan ngawonaken pasukanipun , Patih Suwanda taksih kedah nyedhiyakaken syarat perkawinan sanesipun , inggih menika madosaken putri domas utawi maru domas, inggih menika 800 tiyang prawan ingkang sagah dados maben Dewi Citrawati.
Amargi syarat menika kasil dipunsagahi, Patih Suwanda keparing mboyong Dewi Citrawati. Nanging, nalika perjalanan dumugi dhateng wates Krajan Maespati Patih Suwanda mboten nglajengaken perjalananipun , ananging nantang rajanipun supados sagah perang tanding kalih panjenenganipun, saderengipun ngaturaken Putri Magada menika. Amargi tantangan menika Arjuna Sasrabahu duka, lajeng nglampahaken triwikrama. Badanipun ebah dados makhluk ingkang ageng sanget, dipunsebat brahala.
Sumerep bab menika Patih Suwanda kaajrihan lan enggal ngakeni kawon. Mila, patih menika dipundipecat. Sawentawis menika, sasampunipun dados permaisuri Krajan Maespati, Dewi Citrawati mbujuk semahipun, supados kagem panjenenganipun, Taman Sriwedari dipunjengkaraken kanthi wetah saking kahyangan Untarasagara dhateng Krajan Maespati. Panyuwun menika ndadosaken gerah panggalihipun Prabu Arjuna Sasrabahu.
Dening Raja Maespati, ayahan mindah Taman Sriwedari menika dipunparingaken dhateng Patih Suwanda utawi Bambang Sumantri. Saderengipun Patih Suwanda mboten sagah , nanging panjenenganipun kepanggih kaliyan rayinipun, Sukrasrana. Rayinipun menika ingkang pungkasanipun ngrencangi jengkaraken Taman Sriwedari dhateng Maespati lebet kawontenan wetah. Wonten mriki titik pengorbanan ingkang dipunlampahaken Sukasrana kagem Rakanipun supados panjenenganipun tetep dados patih lan Sumantri ingkang kedah nglilakaken rayinipun pejah kagem maringi pambiyantu .
Begawan Suwandagni
Resi Suwandagni inggih menika brahmana wonten pertapaan argasekar. Panjenenganipun putra kaping kalih saking Resi Wisanggeni ingkang lebet serat ramayana dipuntepang kanyhi asma Ricika. Resi suwandagni emah-emah kaliyan Dewi Darini, setunggaling tiyang hapsari/widadari keturunan Bathara Sambujana, Putra Sang Hyang Sambo. Saking emah-emah kasebat panjenenganipun keparing kalih putra piyambak-piyambak naminipun; Bambang Sumantri ingkang kagungan pasuryan bagus, lan Bambang Sukasrana, awujud buta bajang.
Resi suwandagni gemati sanget dhateng putra-putranipun. Ngelmu ingkang dipunparingaken kanthi bab-bab ingkang kagungan sipat kesantikan, kesaktian lan nanemaken raos kebaktian dhateng umat. Olah keprajuritan dipunutamikaken sanget, mila kaping kalih putranipun nglebeti sanget jiwa keprajuritan lan kepahlawanan.
Sasampunipun dewasa, Bambang Sumantri ngenger ing Prabu Harjuna Sasrabahu lan dados patih wonten Nagari Maespati. Dene Sukasrana ngenger ing Bathara Wisnu lan didhawuhi dados juru Taman Sriwedari wonten Kahyangan Untarasegara. Wiwitan kekajengan bambang sumantri kagem ngenger ing nagari, mila Bambang Sumantri sowan ramanipun Resi Suwandagni wonten Pertapaan Arga sekar.
Begawan Suwandagni maringi restu puteranipun , Bambang Sumantri kesah dhateng Maespati. Begawan Suwandagni mantep anggenipun ngrestani Sumantri putranipun.
Amargi panjenenganipun sampun nyangoni kanthi elmi kawruh , elmi pamarintahan, ugi kanthi pisik sampun ditempa dados setunggaling tiyang perajurit ingkang saged dipunandelaken. Sumantri uga nggadhahi dedamel cakra sparinganipun Dewa. resi suwandagni moksa sasampunipun mireng, menawi Bambang Sumantri/Patih Suwanda gugur lebeting pertempuran nglawan Prabu Dasamuka, Raja Nagari Alengka, lan Sukasrana seda dening astanipun rakanipun piyambak.
Nilai Pendidikan Karakter
Sumantri Ngenger memiliki nilai pendidikan moral yang tinggi. Cerita ini diawali dengan Begawan Swandageni yang memiliki dua anak. Keduanya berjenis kelamin laki-laki dengan nama Sumantri dan Sukasrana. Bambang Sumantri berwujud seoarang kesatriya yang gagah dan berani (Sudibyoprono, 1991: 516). Sementara Sukasrana berwujud buta bajang (raksasa kerdil) yang tidak rupawan (Sudibyoprono, 1991: 511). Berbeda dengan keadaan fisik Bambang Sumantri. Meskipun Sukasrana memiliki keadaan fisik tidak menarik, Bambang Sumantri sangat menyanyangi Sukasrana.
Permasalahan dimulai ketika Bambang Sumantri menyalah-gunakan senjata Cakra yang dimiliki oleh Prabu Harjuna Sasrabahu. Prabu Harjuna Sasrabahu murka dan mengusir Sumantri. Dalam keadaan tanpa kekuatan, Sumantri dibantu oleh adiknya, Sukasrana. Sukasrana berhasil membantu Sumantri. Di akhir cerita, Sumantri tidak sengaja melepas busur panahnya kepada Sukasrana. Sukasrana terbunuh oleh saudaranya sendiri.
lakon cerita wayang Sumantri Ngenger dibagi menjadi tiga babak, babak tersebut yaitu babak. Babak pertama disebut babak pathet nem (pathet lasem). Babak ini biasanya dimulai jam 21.00 sampai jam 24.00. Babak kedua disebut pathet sanga. Babak ini dimulai jam 24.00 sampai dengan jam 03.00. Babak ketiga disebut babak manyura. Babak ini dimulai dari jam 03.00 sampai dengan jam 05.00.
1. Babak Pathet Nem (Pathet Lasem)
Di dalam Babak Pathet Nem (Pathet Lasem) ditemukan sembilan jenis nilai pendidikan karakter. Nilai Pendidikan karakter tersebut adalah kerja keras, bersahabat, jujur, tanggung jawab. Demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, dan menghargai prestasi.
2. Babak Pathet Sanga
Di dalam Babak Pathet Sanga ditemukan sebelas jenis nilai pendidikan karakter. Nilai pendidikan karakter tersebut adalah kerja keras, jujur, tanggung jawab, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, bersahabat, cinta tanah air, toleransi, religius, dan menghargai prestasi.
3. Babak Pathet Manyu ra
Di dalam Babak Pathet Manyuraditemukan sepuluh jenis nilai pendidikan karakter. Nilai Pendidikan karakter tersebut adalah kerja keras, bersahabat, jujur, tanggung jawab, demokratis, rasa ingin tahu, cinta tanah air, cintai damai, semangat kebangsaan, dan menghargai prestasi.
Berdasarkan hasil temuan di atas, membuktikan bahwa lakoncerita Sumantri Ngenger memuat nilai-nilai pendidikan karakter. Adapun nilai-nilai tersebut sangat bermanfaat untuk membentuk karakter yang diterima sejak lahir, sifat-sifat bawaan, bakat yang secara sosiopsikologis diterima oleh lingkungan (Ratna, 2014).
Page updated
Google Sites
Report abuse