Los orígenes y culto de esta milagrosa imagen del Señor Crucificado están todavía envueltos en un velo de misterio que tratamos de develar. Existen prácticas, ritos, estudios de investigación y aproximaciones históricas que junto a los cuentos nos muestran la profunda fe y cosmovisión de nuestra gente, en que la casa de Dios no sólo son sus templos, sino también la tierra donde viven sus hijos, y por eso debemos amarla y cuidarla.

Según el sacerdote jesuita José María Guallart, gran investigador y autor de varios libros sobre la zona nororiental del Perú, esta hermosa escultura de madera tiene influencias de la escuela clásica europea, sorprendiendo la perfección de sus rasgos anatómicos y su impresionante mirada. Imagen distinta a otras que fueron confeccionadas por manos indígenas, hermosas también, como la Virgen de los Dolores de la desaparecida Tomependa, Santa Rosita de la Yunga, o la Mamita de Chirinos, íconos que ya no están, pero fueron fotografiadas por Guallart en los años 50.

El Señor de Huamantanga, es un tema apasionante, que por afición y ser jaeno de nacimiento, he venido sistematizando a lo largo de los años, informaciones y sobre todo tradiciones orales que de generación en generación fueron contadas por mis padres, abuelos y ancianos de esta provincia bracamorina.

Abundan mitos y leyendas para explicar la presencia de esta imagen en la ciudad de Jaén. Por ejemplo, que lo encontraron en las orillas del río Chinchipe o que fue esculpido por un ángel; relatos de sucesos imaginarios en diversos momentos de nuestra historia. Todo lo indagado, lo compartí siempre con los estudiantes, docentes y coterráneos, porque forman parte de nuestro pasado y conforman también las raíces de nuestra identidad.

Sin embargo, reconocemos que los pueblos de esta región y del nororiente peruano, veneran al Señor de Huamantanga de Jaén del Perú, cuya feria tiene como día central el 14 de setiembre.