11 класс. Литература
20.05
Тема. Повторение и обобщение изученного.
Задание:
1. Установите соответствия:
А. С. Пушкин “Бежин луг”
М. Ю. Лермонтов “Дикий помещик”
Н. В. Гоголь “Детство”
И. С. Тургенев “Тарас Бульба”
А. Н. Некрасов “Хамелеон”
М. Е.Салтыков-Щедрин “Полтавский бой”
Л. Н. Толстой “Русские женщины”
А. П. Чехов “Песня про царя Ивана Васильевича...”
2. Напишите мини-сочинение «Мой любимый писатель 20 века».
19.05
Тема. Повторение и обобщение изученного.
ЗАДАНИЕ:
Выполните тест:
1. Какого писателя XX в. называли «Буревестником революции»?
а) А. П. Чехова
б) М. Горького
в) В. В. Маяковского
г) С. А. Есенина
2. Назовите поэта, являющегося младосимволистом.
а) 3. Н. Гиппиус
б) В. Я. Брюсов
в) А. А. Блок
г) Ф. К. Сологуб
3. Назовите автора следующих строк.
О, весна без конца и без краю -
Без конца и без краю мечта!
Узнаю тебя, жизнь! Принимаю!
И приветствую звоном щита!
а) В. В. Маяковский
б) Б. JI. Пастернак
в) А. А. Блок
г) С. А. Есенин
4. Определите жанр «Тихого Дона» М. А. Шолохова.
а) роман-путешествие
б) любовный роман
в) роман-эпопея
г) авантюрный роман
5. «Книга про бойца» является подзаголовком:
а) поэмы А. Т. Твардовского «Василий Теркин»
б) рассказа А. Н. Толстого «Русский характер»
в) рассказа М. А. Шолохова «Судьба человека»
г) романа К. М. Симонова «Живые и мертвые»
6. Какой поэт написал стихотворение, посвященное погибшему дипломатическому курьеру Теодору Нетте?
а) С. А. Есенин
б) В. В. Маяковский
в) А. А. Блок
г) А. Т. Твардовский
7. Назовите писателя второй половины XX в., который был киноактером, сценаристом и режиссером кино.
а) Ю. В. Трифонов
б) В. П. Астафьев
в) В. Г. Распутин
г) В. М. Шукшин
8. Укажите, в каком произведении М. Горького поставлена проблема о двух типах гуманизма.
а) «Мать»
б) «Старуха Изергиль»
в) «На дне»
г) «Челкаш»
9. Какому поэту принадлежат слова « Ведь если звезды зажигают - значит - это кому-нибудь нужно?»?
а) А. А. Блоку
б) С. А. Есенину
в) В. В. Маяковскому
г) Б. JI. Пастернаку
10. Кто из писателей XX в. создал эпическое произведение о «земле, любви и воле»?
а) М. Горький «Жизнь Клима Самгина»
б) А. И. Солженицын «Один день Ивана Денисовича»
в) М. А. Булгаков «Белая гвардия»
г) М. А. Шолохов «Тихий Дон»
11. Назовите поэта, являющегося футуристом.
а) С. А. Есенин
б) А. А. Блок
в) В. В. Маяковский
г) А. А. Ахматова
12. Какой эпизод является кульминацией поэмы А. А. Блока «Двенадцать»?
а) убийство Катьки Петрухой
б) появление «товарища-попа»
в) шествие красногвардейцев по улицам Петрограда
г) встреча двенадцати с буржуем и псом на перекрестке
13. Определите, какова основа характера Григория Мелехова - главного героя романа
М. Шолохова «Тихий Дон».
A) стремление к нравственной истине
B) трудолюбие и упорство
C) любовь к хутору
D) любовь к родственникам
E) патриотизм
14. Укажите произведение М. Горького, которое может быть отнесено к раннему (романтическому) периоду творчества писателя.
а) «Жизнь Клима Самгина»
б) «На дне»
г) «Васса Железнова»
д) «Старуха Изергиль»
15. Героем какого произведения является Данко?
а) А. И. Куприн «Гамбринус»
б) И. А. Бунин «Качели»
в) JI. Н. Андреев «Большой шлем»
г) М. Горький «Старуха Изергиль»
16. Укажите, представителем какого литературного направления был
А. А. Блок?
а) имажинизм
б) классицизм
в) акмеизм
г) символизм
17. Укажите центральный образ ранней лирики А. А. Блока (первая книга «трилогии вочеловечения»).
а) Незнакомка
б) Снежная маска
в) Прекрасная Дама
г) Русь
18. Кому из русских поэтов принадлежат следующие строки?
Мне голос был. Он звал утешно,
Он говорил: «Иди сюда,
Оставь свой край глухой и грешный,
Оставь Россию навсегда...»
а) М. И. Цветаева
б) А. А. Блок
в) 3. Н. Гиппиус
г) А. А. Ахматова
19. Укажите, кто из русских поэтов является автором поэтического цикла «Персидские мотивы».
а) А. А. Блок
б) С. А. Есенин
в) М. И. Цветаева
г) А. А. Ахматова
20. Укажите, в чем общность пьес А. П. Чехова и М. Горького («Вишневый сад» и «На дне»).
а) в пьесах схожие сюжеты
б) в пьесах нет четко выраженного конфликта
в) в пьесах используется общий жизненный материал
г) в пьесах используется общая событийная схема
21. В 1916 г. Блок написал стихотворение «Демон». У кого из русских поэтов можно встретить произведение с таким же названием?
а) М. Ю. Лермонтов
б) А. С. Пушкин
в) В. В. Маяковский
г) Н. А. Некрасов
22. «Футуризм» - признанное название литературного течения. Русские футуристы называли себя еще и:
а) авангардисты
б) супрематисты
в) «будетляне»
г) «новые люди»
15.05
Тема. Повторение и обобщение изученного.
УВАЖАЕМЫЕ ВЫПУСКНИКИ!
13 мая хотелось видеть контрольную работу по литературе, которая, вероятно, застряла где-то в пути, а 15 мая до16.00 вы должны прислать сочинения за 13.05!
ЗАДАНИЕ:
Дать развернутый письменный ответ на вопрос: «Произведения каких писателей, творчество которых изучалось в курсе литературы 11-го класса, увлекло вас, какими мыслями обогатило?»
Работу прислать 19.05.2020!
13.05
Тема. Повторение и обобщение изученного.
ЗАДАНИЕ:
Дайте развёрнутый письменный (250 слов) аргументированный ответ на вопрос: «Нужна ли человеку будущего книга?» (Сочинение-рассуждение)
Работу оформить так:
13.05.2020 Сочинение.
Нужна ли человеку будущего книга?
Готовое задание прислать 15.05.2020 с 9.00 до 16.00!
12.05
Тема. К/р № 2 по литературе за курс средней школы.
ЗАДАНИЕ:
Выполни работу на отдельном листе.
Выполненное задание отправь 13.05.2020!
Итоговая контрольная работа по литературе.
1. Найти в цепочке третье лишнее. Объяснить выбор.
Элегия – эпопея – эпитафия
2. Что общего в использовании подчеркнутых слов? Назовите данный прием или опишите его.
-Сырое утро ежилось и дрыхло.
-Отговорила роща золотая
Березовым, веселым языком
3. Напротив каждой фамилии написать название сборника.
К. Бальмонт «Огненный столп»
Н. Гумилев «Вечер»
А. Ахматова «Будем как солнце»
4. Приверженцем какого литературного направления являлся А.А. Блок?
1) акмеизм 2) символизм 3) футуризм
5.Кому из русских писателей была присуждена Нобелевская премия?
1) А. Блоку 3) А. Чехову
2) А. Куприну 4) И. Бунину
6.Назовите настоящую фамилию А.А Ахматовой.
7.Благодаря чему достигло стихотворение М. Цветаевой «Мне нравится, что вы больны не мной» большей популярности?
8.О ком пишет А.Куприн: «…очень бледный, с нежным девичьим лицом, с голубыми глазами и упрямым детским подбородком с ямочкой посередине; лет ему, должно быть, было около тридцати, тридцати пяти?
1) Желткове 2) Густаве Ивановиче
3) Князе Василии Львовиче
9. Основные проблемы творчества И.А. Бунина (исключите лишнее):
1) любовь 2) смерть 3) память о России 4) революция
10. Какой мелодии не слышно в поэме Блока «Двенадцать»
1) Марш 2) Танго
3) Частушка 4) Романс
11. Какому герою пьесы «На дне» принадлежит фраза: «Человек – это звучит гордо!»?
1) Сатину 2) Луке
3) Автору
12.Какой рассказ А.И. Куприна опирается на библейский сюжет и представляет собой художественную стилизацию «Песни Песней»?
1) «Суламифь» 2) «Олеся» 3) «Гранатовый браслет»
13.Какое бессмертное произведение великого русского писателя XIX века в инсценировке М.А Булгакова до сих пор не сходит со сценических подмостков?
14. Какому из поэтов посвящены эти строки:
В певучем граде моем купола горят,
И Спаса светлого славит слепец бродячий,
И я дарю тебе свой колокольный град,
…! – и сердце свое в придачу. (М. Цветаева)
1) А.А. Блоку 2) А.С. Пушкину 3) А.А. Ахматовой
08.05
Тема. Новейшая русская проза и поэзия 1980 — 2010-х годов. Современная литературная ситуация: реальность и перспективы.
ЗАДАНИЕ:
1) Запиши дату и тему урока.
2) Прочитай материал учебника на стр. 408 – 432.
3) Запиши в тетрадь тезисы:
1. Современный литературный процесс характеризуется исчезновением былых канонизированных тем («тема рабочего класса», «тема армии» и т. п.) и резким возвышением роли бытовых взаимоотношений.
2. На видное место выходит «литература о литературе», мемуарная проза.
3. Одним из способов обновления реализма является попытка освободить его от идеологической заданности.
4. 1987 год - это начало процесса возвращения русской литературы.
5. Главной проблемой для литературы второй половины 1980-х годов становится реабилитация истории.
6. Один из главных принципов постмодернизма — интертекстуальность (соотнесенность текста с другими литературными источниками).
7. Читатель становится соавтором текста. Восприятие художественных ценностей становится многозначным. Литература рассматривается как интеллектуальная игра.
8. Два эстетических направления в новейшей русской литературе — постмодернизм и постреализм.
9. Массовые жанры литературы:
• fantasy («фэнтези»);
• фантастический роман;
• мистико-политический триллер;
• эротический роман;
• истерн;
• авантюрный роман;
• «новый детектив»;
• «дамский детектив».
10. Следствием стирания границ между высокой и массовой литературой (наряду с расширением жанрового репертуара) явилось окончательное крушение культурных табу (запретов).
11. Тенденцией постмодернистского периода можно считать установку на «читабельность», «интересность».
06.05
Тема. Авторская песня 60-80-х гг.
ЗАДАНИЕ:
Записать дату и тему урока.
Прочитать материал учебника на стр. 291 – 299.
Письменно, в форме рассуждения, ответить на вопрос № 8 (стр. 300).
Готовое задание прислать 08.05.2020 (с 09.00 до 16.00)!
29.04
Тема. Тема народного праведничества в рассказе «Матренин двор».
ЗАДАНИЕ:
До 06.05 дочитать повесть Солженицына «Один день Ивана Денисовича.
Вспомнить содержание рассказа «Матренин двор» (изучали в 9 классе), при необходимости перечитать произведение.
Письменно, в форме рассуждения (200 слов) ответить на вопрос: «Как раскрывается тема праведничества в рассказе Солженицына «Матренин двор»?»
Готовую работу прислать на проверку 07.05.2020!
28.04
Тема. А.И. Солженицын. Жизнь и творчество. Отражение «лагерных университетов» писателя в повести «Один день Ивана Денисовича».
ЗАДАНИЕ:
Ознакомься с содержанием ПРИЛОЖЕНИЯ.
ЗАПИШИ в тетрадь ВЫВОДЫ из ПРИЛОЖЕНИЯ.
3. ПРОЧИТАЙ повесть Солженицына «Один день Ивана Денисовича».
ПРИЛОЖЕНИЕ:
Жизнь и творчество А. И. Солженицына.
Александр Исаевич Солженицын родился в декабре 1918 года в городе Кисловодске. Отец происходил из крестьян, был офицером царской армии, погиб за несколько месяцев до рождения сына. Мать - дочь пастуха, ставшего впоследствии зажиточным хуторянином. Она получила образование в Петербурге, знала несколько европейских языков, многое сделала для духовного становления сына. После обучения в средней школе Солженицын оканчивает в Ростове-на-Дону физико-математический факультет университета (1941 г.), в 1939 г. поступает заочником в Московский историко-философский литературный институт.
Не окончив последних двух курсов, уходит на войну. С 1942 по 1945-й годы командует на фронте батареей, награжден орденом Красного Знамени и медалями. В феврале 1945 в звании капитана арестован из-за критики Сталина в переписке с другом и осужден на восемь лет, из которых почти год провел на следствии и в пересылке, три - в тюремном НИИ и четыре самых трудных - на общих работах в политическом особлаге. Был болен раком, перенес две операции и чудом победил болезнь.
Затем А. И. Солженицын жил в Казахстане в ссылке «навечно», однако с февраля 1957 г. последовала реабилитация. Работал школьным учителем сначала во Владимирской области, затем в Рязани. После издания в 1962 г. произведения «Один день Ивана Денисовича» был принят в Союз писателей. Но следующие работы вынужден отдавать в «Самиздат» или печатать за рубежом.
После 1965 года произведения Александра Исаевича не печатали, он подвергался резким нападкам в прессе. В 1969 Солженицын был исключен из Союза писателей, а в 1970 удостоен Нобелевской премии по литературе. В 1974 году в связи с выходом первого тома романа «Архипелаг ГУЛАГ» Александр Исаевич был арестован, обвинен в измене родине и выслан за границу. Его посадили в самолет и переправили в Германию. До 1976 г. Солженицын жил в Цюрихе, затем перебрался в американский штат Вермонт, природою напоминающий среднюю полосу России.
В преддверии своего 60-летия Солженицын начал издавать собрание сочинений, к 1988 г. вышли в свет уже 18 томов. Сам писатель утверждает, что наиболее привлекательная в литературе форма – «полифоническая, с точными приметами времени и места действия». Наиболее известные произведения А. И. Солженицына - роман «В круге первом» (в течение 13 лет писатель работал над ним), «Архипелаг ГУЛАГ» (согласно подзаголовку - это «опыт художественного исследования»), историческая эпопея «Красное колесо» («повествование в отмеренных сроках»), «Раковый корпус» (по авторской воле повесть), рассказы «Один день Ивана Денисовича» (А. Т. Твардовский назвал его повестью) и «Матренин двор».
В 1994 году А. И. Солженицын с семьей вернулся в Россию. Умер писатель в 2008 году.
История создания рассказа «Один день Ивана Денисовича».
Рассказ был задуман в Экибастузском особом лагере зимой 1950/51. Написан в 1959 в Рязани, где А. И. Солженицын был тогда учителем физики и астрономии в школе. В 1961 послан в журнал «Новый мир». Решение о публикации было принято на Политбюро в октябре 1962 под личным давлением Хрущёва. Напечатан в «Новом мире» 1962, № 11; затем вышел отдельными книжками в «Советском писателе» и в «Роман-газете». Но с 1971 года все три издания рассказа изымались из библиотек и уничтожались по тайной инструкции ЦК партии. С 1990 года рассказ снова издаётся на родине.
Образ Ивана Денисовича сложился из облика и повадок солдата Шухова, воевавшего в батарее А. И. Солженицына в советско-германскую войну (но никогда не сидевшего), из общего опыта послевоенного потока «пленников» и личного опыта автора в Особом лагере каменщиком. Остальные герои рассказа взяты из лагерной жизни, с их подлинными биографиями.
Вывод: Автор хотел обратить внимание современников и читателей-потомков на проблему существования антигуманной системы лагерей, на бесчеловечность и жестокость существующего режима.
Вывод: невозможно остаться человеком, слепо подчиняясь законам выживания; необходимо иметь внутренний стержень, нравственную основу, которая не позволит умереть духовно.
Уважаемые одиннадцатиклассники!
Вам необходимо немедленно прислать ВСЕ письменные работы по литературе за 15, 17 и 21 апреля! Задания присылать до 16.00 часов!
24.04
Тема. Внеклассное чтение № 6. К. Паустовский «Снег», «Телеграмма».
ЗАДАНИЕ:
1) Прочитать рассказы Паустовского «Снег», «Телеграмма».
ПРИМЕЧАНИЕ: можно посмотреть короткометражный фильм «Телеграмма» (1957 г.).
2) Напишите мини-сочинение «Спешите делать добрые дела».
(Сочинение должно быть написано с опорой на произведения Паустовского «Снег», «Телеграмма»!
Объем работы – от 150 слов.)
Готовое сочинение прислать 28.04.2020 г.!
22.04
Тема. Новеллистика В.Г. Распутина на рубеже 20 - 21 вв.
ВНИМАНИЕ: ЗАДАНИЯ по русскому языку и литературе отправляйте в рабочие дни недели с 9.00 до 16.00 часов!
ЗАДАНИЕ:
Прочитать одно из произведений Распутина (по выбору):
«Дочь Ивана, мать Ивана»
«Женский разговор»
«Нежданно-негаданно»
«Наташа»
«В непогоду»
Написать сочинение «В чем актуальность произведений Распутина?» (от 150 слов)
Прислать готовую работу до 24.04.2020!
Уважаемые одиннадцатиклассники!
Вам необходимо немедленно прислать ВСЕ письменные работы по литературе за 15, 17 и 21 апреля! Задания присылать до 16.00 часов!
21.04 11-лит.
Тема. Проблематика повести «Прощание с Матерой» и ее связь с традицией классической русской прозы. Тема памяти и преемственности поколений.
ЗАДАНИЕ:
Прочитать повесть Распутина «Прощание с Матерой».
Составить тезисы ПРИЛОЖЕНИЯ к уроку.
Прислать работу!
ПРИЛОЖЕНИЕ:
Повесть «Прощание с Матёрой» входит в группу произведений, относящихся к «деревенской прозе». Такие авторы, как Ф.Абрамов, В.Белов, В. Тендряков, В.Распутин, В.Шукшин поднимали проблемы советской деревни. Но в центре их внимания не социальные, а нравственные вопросы. Ведь именно в деревне, по их мнению, ещё сохранились духовные основы.
Сюжет произведения построен на реальных событиях. В 1960 году во время строительства Братской ГЭС была затоплена родная деревня писателя – Старая Аталанка. Жителей многих окрестных сёл переместили на новую территорию из зоны затопления. Подобная ситуация описана в повести «Прощание с Матёрой», созданной в 1976 году: деревня Матёра, находящаяся на одноимённом острове, должна уйти под воду, а её жителей отправляют в недавно построенный посёлок.
Название повести символично. Слово «Матёра» связано с понятиями «мать» и «матёрый». Образ матери сопряжён с центральным персонажем – старухой Дарьей, хранительницей традиций, на которых держится жизнь дома, семьи, деревни, мира. Кроме того, Матёра связана с фольклорной и мифологической фигурой – Мать-Сыра Земля, которая считалась у славян символом женского начала и плодородия. «Матёрый» значит крепкий, опытный, много повидавший. Слово «прощание» вызывает ассоциации с вечной разлукой, смертью и памятью. А также соотносится со словом «прощение», с последним раскаянием. Продолжим ниже анализ "Прощание с Матерой".
Проблематика повести Распутина Повесть «Прощание с Матёрой» Распутина затрагивает широкий диапазон проблем, прежде всего проблем нравственных. Центральное место занимает вопрос о сохранении духовной памяти, об уважении к тому, что создано на земле созидательным трудом многих поколений. С этим связан и вопрос о цене прогресса. Недопустимо, по мнению писателя, совершенствовать технические достижения путём разрушения памяти о прошлом. Прогресс возможен только тогда, когда движение вперёд техники неразрывно связано с духовным развитием человека.
Мы видим в произведении три поколения. К старшему относятся старухи (Настасья, Сима, Катерина, Дарья). Именно они хранительницы памяти, семьи, дома, земли. К среднему – Павел Пинигин, Петруха, Клавдия. Среди них есть люди, не испытывающие уважения к прошлому, и это одна из ключевых мыслей в анализе "Прощание с Матерой". Так, Петруха ради получения денег поджёг собственную избу, которую собирались вывезти в музей. Даже свою мать он «забывает» на острове. Неслучайно старуха Дарья называет его беспутным. В этом слове заложена мысль о том, что человек сбился с жизненной дороги. Символично, что Петруха почти забыл собственное имя (ведь Петруха – кличка, на самом деле его зовут Никита Алексеевич). То есть без уважения к своим предкам, без памяти о прошлом у человека нет и будущего.
Гораздо сложнее образ Павла Пинигина. Это сын старухи Дарьи. Он любит Матёру, он хороший сын и хороший работник на своей земле. Но Павел, как и все, вынужден переехать в новый посёлок. Он постоянно ездит через Ангару в Матёру, чтобы навестить мать и закончить дела, но работать должен уже в посёлке. Павел показан как будто на перепутье: со старой жизнью почти разорваны связи, на новом месте ещё не обжился. В финале повести он заблудился в густом тумане на реке, что символизирует неясность, неопределённость дальнейшей жизни. Молодое поколение – Андрей, внук Дарьи. Он устремлён в будущее, стремится быть в водовороте событий, хочет успеть и тоже поучаствовать в строительстве ГЭС. С его образом связаны такие понятия, как молодость, энергия, сила, действие. Он любит Матёру, но она для него осталась в далёком прошлом. Старуху Дарью особенно задевает, что, уезжая из деревни, Андрей не попрощался с ней, не прошёлся по острову, не посмотрел в последний раз места, где он вырос и провёл детство.
«Распутинские старухи» - это мудрые хранительницы памяти, традиций, уходящего в прошлое жизненного уклада. Но главное – носительницы духовного начала, которые размышляют о человеке, о правде и совести. Главная героиня повести «Прощание с Матёро», старуха Дарья, стоит на последнем рубеже, ей немного осталось жить. Старуха многое видела, воспитала шестерых детей, из которых троих уже похоронила, пережила войну и смерть близких. Дарья считает, что она обязана сохранить память о прошлом, ведь пока она жива, не исчезли бесследно те, о ком она помнит: её родители, сват Иван, погибший сын и многие другие. Неслучайно и свою избу Дарья обряжает в последний путь, как покойника. А после этого уже не разрешает никому входить в неё. Всю жизнь Дарья старалась следовать завету отца о том, что жить надо по совести. Сейчас ей трудно не от старости, а от тяжести мыслей. Она пытается найти ответы на главные вопросы: как правильно жить, каково место человека в этом мире, возможна ли связь между прошлым, настоящим и будущим, или каждое следующее поколение должно идти своим путём.
Немалую роль в произведении играют образы-символы. К таким символам можно отнести образ Хозяина острова, царского лиственя, избы, тумана. Хозяин в повести «Прощание с Матёрой» – это маленький зверёк, охраняющий и стерегущий остров. Предчувствуя всё, что произойдёт здесь, он обходит свои владения. Образ Хозяина соединяется с представлениями о домовых – добрых духах, берегущих дом. Царский листвень – необъятное, могучее дерево. Его не смогли спилить рабочие, приехавшие уничтожить лес перед затоплением. Листвень соотносится с образом мирового древа – первоосновы жизни. Это ещё и символ борьбы человека с природой и невозможности победы над ней. Изба – дом, основа жизни, хранительница очага, семьи, памяти поколений. Неслучайно Дарья относится к своей избе, как к живому существу. Туман символизирует неясность, размытость будущего. В конце повести люди, поплывшие на остров за старухами, долго блуждают в тумане и не могут найти дороги.
17.04
Тема. Творчество В.Г. Распутина. Нравственные уроки прозы писателя.
ЗАДАНИЕ: прочитай ПРИЛОЖЕНИЕ и повесть Распутина «Последний срок».
Письменно ответь на вопрос: О чем заставила меня задуматься повесть Распутина «Последний срок»?
ПРИЛОЖЕНИЕ:
Распутин родился в сибирской глубинке – посёлке Усть-Уда. Когда сыну исполнилось 2 года, родители переехали жить в деревню Аталанка. Мальчик рос удивительно смышлёным и пытливым. Он читал всё, что попадалось в его руки: обрывки газет, журналы, книги, которые можно было раздобыть в библиотеке или в домах односельчан. Учиться Валентину Распутину пришлось в посёлке Усть-Уда, за полсотни километров от деревни, где он жил. В Аталанке имелась только начальная школа. В будущем писатель отобразил свою жизнь этого сложного периода в замечательном и удивительно правдивом рассказе «Уроки французского». В нём Распутин вспоминает свою учительницу, а посвятил он его матери своего земляка, писателя А. Вампилова, учительнице Анастасии Прокопьевне Копыловой.
Несмотря на трудности, Распутин учился хорошо. Он получил аттестат с отличием и без труда поступил в Иркутский университет, выбрав филологический факультет. Именно тогда Распутин начал писать.
Повесть «Последний срок» Валентин Григорьевич Распутин называл главной из всех своих книг. Она затрагивает многие нравственные проблемы, и в первую очередь проблемы взаимоотношений внутри семьи, уважения к родителям. В этом произведении он раскрыл и показал злободневную проблему современности – алкоголизм, поставил вопрос о совести и чести. Все они очень актуальны и в наши дни.
Главное действующее лицо повести – восьмидесятилетняя старуха Анна, живущая у своего сына Михаила. Единственная цель, оставшаяся в её жизни, - это увидеть перед смертью всех своих детей и со спокойной совестью отправиться на тот свет.
У Анны было много детей, и все они разъехались, но судьбе было угодно собрать их всех вместе в то время, когда мать находилась при смерти. Дети Анны – типичные представители современного общества, люди занятые, имеющие семью, работу, но вспоминающие о матери очень редко. Их мать очень страдала и скучала по ним и, когда пришло время умирать, только ради них осталась на несколько дней на этом свете. Она нашла в себе сила ради них возродиться, расцвести: «Чудом это получилось или не чудом, никто не скажет, только увидав своих ребят, старуха стала оживать» А что же они? А они решают свои проблемы, похоже, что их мать не очень-то волнует, а если они и интересуются ею, так только для приличия. Каждый из них в тяжелые для матери дни занимается своими делами, и состояние матери их мало волнует. Михаил и Илья ударились в пьянство, Люся гуляет, Варвара решает свои проблемы, и никому из них не пришла в голову мысль уделить матери больше времени, поговорить с ней, просто посидеть рядом.
Они не прониклись душевным состоянием матери, не поняли её, они видели лишь то, что она поправляется, что у них есть семья и работа и что им нужно скорее вернуться домой. Даже проститься с матерью они не смогли как следует. Дети упустили «последний срок» что-то исправить, попросить прощения, просто побыть вместе, ведь теперь они вряд ли соберутся опять.
В повести Распутин очень хорошо показал взаимоотношения в современной семье и недостатки, которые ярко проявляются в критические моменты, раскрыл нравственные проблемы общества, показал черствость и эгоизм людей, потерю ими всякого уважения и чувства любви друг к другу. Они, родные люди, погрязли в злобе и зависти.
Совсем другой предстает пред нами старуха Анна. Её жизнь до краев была заполнена хлопотами. Она была и хозяйкой, и матерью, и кормилицей, и работницей в поле и огороде.
Анна необычайно требовательна к себе. За свою трудную жизнь Анна никогда не поступилась своей совестью, поэтому она уходит достойно.
Для Валентина Распутина образ Анны – образ идеальный. Наверное, именно о ней он сказал в одном из своих выступлений: «Меня всегда привлекали образы простых женщин, отличающихся самоотверженностью, добротой, способностью понимать другого».
15.04
Тема. РР № 8. Классное сочинение-эссе 3. «Герой Шукшина. Кто он?»
Внимание! Домашние задания по русскому языку и литературе присылать электронной почтой
ludmilakandul@mail.ru
или в Viber
+7978 879 40 19
ЗАДАНИЕ:
1) Написать сочинение на отдельном листе.
2) Учитывать требования к композиции рассуждения: тезис, 2 аргумента, вывод. При аргументации опираться на соответствующий литературный материал (не менее 2-х произведений Шукшина). Объем работы – 250 слов!
3) Образец оформления работы:
15.04.2020 Классное сочинение-эссе.
Герой Шукшина. Кто он?
ПРИМЕЧАНИЕ: сочинение, списанное из Интернета, оцениваться не будет.
14.04 11-лит.
Тема. Изображение народного характера и картин народной жизни в рассказах Шукшина.
1) Прочитать рассказ «Миль пардон, мадам!».
2) Посмотреть один из фильмов (по выбору): «Живет такой парень», «Калина красная», «Печки-лавочки».
Внимание! Домашние задания по русскому языку и литературе присылать электронной почтой
ludmilakandul@mail.ru
или в Viber
+7978 879 40 19
Внимание! Домашние задания по русскому языку присылать электронной почтой!
ludmilakandul@mail.ru
10.04
Тема. В.М. Шукшин. Многогранность творчества. Тип героя-«чудика» в новеллистике Шукшина. Домашнее задание:
Ознакомиться с содержанием ПРИЛОЖЕНИЯ.
Прочитать рассказы В. Шукшина «Чудик» и «Срезал».
Письменно ответить на вопрос: «Шукшинские чудики. Кто они?»
ПРИЛОЖЕНИЕ:
Отчего дети и дурачки поднимаются на такую страшную высоту, выше большинства людей? Оттого, что разум их не извращён ни обманами веры, ни соблазнами, ни грехами. На пути к совершенству у них ничего не стоит.
Л.Н. Толстой
Василий Макарович Шукшин родился 25 июля 1929 года в селе Сростки Бийского района Алтайского края.
Алтай – это своеобразно расположенный уголок России. Он представляет собой исконно русский край юго-восточной Сибири. Дальше на юг и восток высятся могучие горные хребты, а с севера тянутся необъятные просторы Западной Сибири – степи и наступающая на них тайга. Земли кругом видимо-невидимо, и всё, что природа может создать удивительного и прекрасного, кажется, сосредоточено здесь. Горы, реки, леса, щедрая природа – всё это давало возможность людям жить, собственным трудом добывая себе хлеб. До революции Алтай был глухой окраиной России, здесь сохранилось своеобразие национальных, этнических, нравственных обычаев. Вольные крестьяне, селившиеся на этих землях, понимали необходимость жить рядом друг с другом, приучались быть терпимыми, культивировали свою мораль и нравственность, основанные на труде и уважении.
На земле с такими традициями и родился Василий Шукшин, эти особенности её склада и духа он впитывал с детства, и они стали устойчивой основой его мироощущения.
Семья Шукшиных была трудовая. Молодые родители Василия работали в только что организованном колхозе. Жили трудно, личного хозяйства у них практически не было. Через три года после рождения Василия на свет появилась его сестра Наташа. А вскоре не стало отца, дети оказались сиротами, и наступили совсем тяжёлые времена. Через некоторое время в доме появился отчим (по словам Василия Шукшина, он был добрым человеком). Перед самой войной семья переехала в город Бийск. Переезд в город был для детей серьёзным испытанием. Город оказался им чужим и враждебным. Выросшие в деревне, они с трудом привыкали к новым условиям жизни, относились ко всему настороженно и боязливо. Поэтому, как только началась война, и отчим ушёл на фронт, семья вернулась в свою деревню – там было привычнее жить и легче прокормиться. Так Василий Шукшин в свои 13 – 14 лет остался за главного мужчину в семье. Кончилось детство, надо было идти в колхоз кормить семью. Зимой Шукшин учился в школе, а летом работал в поле. Шло время. После окончания семилетней школы он определяется на курсы бухгалтеров, бросает их, потом – в автомобильный техникум в г. Бийске. Но и тут проучился немного, уехал в родное село, к земле, к привычным формам отношений. Юноше Шукшину было сложно наладить отношения с городом. Все там были чужие, непонятные, а порой и враждебные.
Наконец, кончилась война. Те, кто остался жив, вернулись в свои деревни. Работы стало не хватать, и многие молодые пошли в города искать новой жизни. Так поступает и Василий Шукшин. Он едет в города, близкие к Москве – Калугу, Владимир. Работает кем придётся – грузчиком, слесарем, в свободные дни выезжает в Москву. В один из таких дней он случайно встречает на набережной Москвы-реки своего земляка – Ивана Пырьева – ведущего мастера кинематографа. Есть версия, что именно в это время Шукшин начинает свои первые литературные опыты. В августе 1949 года его призывают на службу в морской флот. После демобилизации он начинает работать в Сростках, сдав экстерном экзамены на аттестат зрелости. Работает сначала преподавателем, а потом директором вечерней школы. В это время много читает, книги всегда были его страстью. В 1954 году поступает в Москве во ВГИК. На 4 курсе снимается в главной роли в фильме «Два Фёдора». В этом же году печатаются его первые литературные труды, которые, как и фильм, имеют успех. Так началась его карьера актёра и писателя. Василий Шукшин снялся в фильмах «У озера», «Они сражались за Родину» и многих других. Затем он начинает карьеру режиссёра и снимает фильмы «Печки-лавочки», «Калина красная», «Живёт такой парень» и др. Таким образом в судьбе В. Шукшина переплетаются три линии – актёра, режиссёра, писателя. Умер В. Шукшин в 1974 году от сердечного приступа во время съёмок фильма «Они сражались за Родину».
Одной из ведущих тем в творчестве В. Шукшина является тема деревни, потому что Шукшин родился и вырос в деревне. Ему близки и понятны деревенские люди, их обычаи и традиции. Он с детства был привязан к земле, к простым и добрым людям.
В 1969 году на экраны выходит фильм В. Шукшина «Странные люди», снятый по рассказам «Чудик», «Миль пардон, мадам!» и «Думы». Это всё рассказы о странных, непохожих на других людях, об их мечтах и стремлениях, которые с точки зрения здравого смысла не вполне нормальны. А герои упорно держатся за свою мечту, без которой их жизнь стала бы обыденной, невыносимой.
Вывод: «Чудаки украшают мир», - эта фраза М. Горького стала крылатой. Василий Шукшин сам говорил о героях своих рассказов: «Они украшают жизнь, ибо с их появлением, где бы то ни было, изгоняется скука». Но Шукшин подчёркивал в характерах таких людей другое: «Есть люди в городе ли, на селе, которые окружающим кажутся странными. Их зовут «чудаками». А они не странные и не чудаки. От обычных людей их отличает разве только то, что их судьбы слиты с народной судьбой, отдельно они не живут. Их любят особой любовью за эту их отзывчивость в радости и беде. При всей простоте и непритязательности их жизни на поверку они оказываются душевнее, чище и скромнее, чем те, кто любит посмеяться над их «странностями» и «чудачествами».
08.04 11-лит.
Тема. Новый образ русской деревни и крестьянской души («деревенская проза» 1950-1980-х гг).
Домашнее задание:
1) Прочитать материал к уроку (см. ниже).
В русле «деревенской прозы» сложились такие большие художники, как Василий Иванович Белов ( повесть «Привычное дело» 1966 г., в которой показана глубина и цельность нравственного мира человека от земли), Фёдор Александрович Абрамов (повесть «Деревянные кони» 1969 г., в которой рисуется образ русской крестьянки Василисы Милентьевны. настоящей русской женщины), Василий Макарович Шукшин (сб. «Сельские жители» 1963 г.), Борис Андреевич Можаев (роман о событиях коллективизации «Мужики и бабы» 1976-1986), Валентин Григорьевич Распутин, Виктор Петрович Астафьев, Юрий Павлович Казаков и др.
Сутью этого направления было возрождение традиционной нравственности. Сами писатели были в основном выходцами из деревни, поэтому в центре их внимания была послевоенная деревня, нищая и бесправная (колхозники до начала 60-х годов не имели даже собственных паспортов).
Писатели – «деревенщики» дали картину жизни русского крестьянства в 20 веке, продолжили традицию раскрытия русского характера.
«Деревенская проза» отразила основные события, повлиявшие на судьбу крестьянства: октябрьский переворот и гражданскую войну, военный коммунизм и нэп, коллективизацию и голод (Великим переломом называли насильственную коллективизацию), колхозное строительство и индустриализацию, военные и послевоенные лишения, всевозможные эксперименты над сельским хозяйством и нынешнюю его деградацию.
2) Прочитать повесть Фёдора Абрамова «Деревянные кони».
3) Записать тезисы в тетрадь:
1. «Литературный процесс 50-80-х годов 20 века. Основные понятия».
-«лейтенантская проза»
-«деревенская проза»
-«городская проза»
-«громкая» лирика
-«тихая» лирика
-лирическая повесть
-роман-эссе
-публицистический очерк
-историческая хроника
-авторская песня
-научная фантастика
2. Деревенская проза 1960-1980-х годов XX столетия продолжает тему крестьянской России.
3. Классические образы народного праведника, странника, правдоискателя находят продолжение в деревенской прозе.
4. Деревенскую прозу 1960-1980-х годов XX века отличает целостная концепция мира и человека.
5. Вместо простого советского человека писатели изобразили на страницах своих произведений нового героя - сельского жителя.
6. Образ человека в произведениях Ф. Абрамова, В. Астафьева, В. Белова, В. Распутина вырисовывается на фоне национально-исторической жизни, природы.
7. Писатели-деревенщики говорят о трагической опасности отчуждения человека от своих корней.
07.04
11-лит.
Тема. «Окопный» реализм писателей-фронтовиков
1960-1970-х гг. – жесткая правда о войне.
ЗАДАНИЕ:
1) Прочитать материал (см. ПРИЛОЖЕНИЕ).
2) Прочитать повесть Б. Васильева «А зори здесь тихие» (или посмотреть одноименный фильм).
ПРИЛОЖЕНИЕ:
«Окопный реализм» писателей-фронтовиков 60-70-х годов
Повести и романы Юрия Васильевича Бондарева (р. в городе Орске в 1924 году) — «Батальоны просят огня» (1957), «Последние залпы» (1959), «Горячий снег» (1970) — посвящены войне. Творческий дебют писателя-фронтовика, командира орудия, раненного под Сталинградом, был столь заметен, так богат новизной ситуаций, героями, картинами переживаний человека на войне, что не все обратили внимание: а ведь эта суровейшая проза явно несет следы поэтики, языка К. Г Паустовского, его наставника в годы учебы в Литературном институте в 1946—1950 годах. Даже мимолетные ностальгические жизнеощущения Бондарева носят элегически созерцательный, мелодический характер: он видит мир в красках, сложных композициях фигур, трагической игре сверхчеловеческих сил.
«Бывает так: дохнет случайно дымком махорки в лицо, донесет осенний ветер запах сырой земли или как-то по-особому затлеет в дымном московском небе закат в глубине улиц — и встанет вдруг перед глазами разбитый, весь в желтой грязи шлях, мокрые вещмешки идущих по обочине солдат, силуэты орудий и машин, дождь, косо хлещущий по лужам, и впереди, в серой мути рассвета, — обугленные сады, черные пепелища хат за мостком, расплывчатые пятна ракит в дождливом воздухе на окраине деревни. Отовсюду пахнет толом, в садах темнеют воронки, дождь смывает налет гари с уцелевших яблонь...
Вспоминается это по странной ассоциации ощущений, и, охваченный прежними, еще не потухшими чувствами, долго куришь, стоя где- нибудь в переулке Замоскворечья, глядя на закат, что был таким же когда-то лет... назад, где-нибудь под Лисичанском или Тернополем» (выделено мной. — В.Ч.).
Активный насыщенный аудиовизуальный фон, обилие цветовых пятен, непрерывное углубление цветовых характеристик — «черные пепелища», «обугленные сады», «темнеют воронки», «налет гари» (т.е. пепла, черноты) — первый и характерный признак бондаревской «окопной земли». Временами кажется, что он пишет о войне даже избыточно метафорично, словно подбирая цвета, пятна, объемы предметов, вернее, сочетания цветов, скопления предметов, не умея, хоть один из героев повести «Последние залпы» и призывает к этому, «зажать душу в кулак». Душа не сжимается в кулак.
Сюжеты первых бондаревских повестей (да и романа «Горячий снег») обладают одним качеством: это «предельные», «непосильные» ситуации, исключительные по сосредоточению, концентрации действия на пятачке, на плацдарме, на острие вражеского наступления.
В «Батальонах...» мы видим пехотные батальоны и артиллеристов под командой молодого Бориса Ермакова на плацдарме за Днепром, в цепочке боев с превосходящими силами врага, без огневой поддержки своих. В «Последних залпах» батареи капитана Новикова сдерживают отход вражеских танков. В «Горячем снеге» ситуация еще предельнее: целая армия фашистского генерала Манштейна рвется в окруженный Сталинград, ее нельзя пропустить, и вновь эту практически непосильную задачу решает горстка молодых артиллеристов.
Вспомните песню «На безымянной высоте» из кинофильма «Тишина» по сценарию Бондарева (с ее точным обозначением бондаревского хронотопа: «горела роща в час заката», «над нами «мессеры» кружили», «землянка наша в три наката, сосна сгоревшая над ней», «нас оставалось только трое»). Никаких общих слов о панораме войны, о ее закономерностях, и самое главное: окопный реализм всей лейтенантской прозы исходил из нового взгляда на само сражение без былой победности, без заданной уверенности в победе. Каждый бой — это возможность и победы и поражения. А разве гибель друзей, даже в случае победы, не элемент поражения, торжества зла? Конфликт переносится в сердечную глубину, в пространство памяти.
Война — и в повестях Ю. Бондарева, и в повести Г. Бакланова «Пядь земли» (1960), и в повестях К. Воробьева «Убиты под Москвой» (1961), «Крик» (1962), и в популярных в то время повестях В. Быкова «Третья ракета» (1962), «Сотников» (1970) — это сочетание предсказуемого и непредсказуемого, возможности победить и опасности поражения. Война — это всегда спор альтернатив. Об этом неизменно помнили наши предки.
Ведь не случайно Дмитрий Донской искал благословения перед битвой на Куликовом поле 1380 года у святителя Руси Сергия Радонежского. Не случайно в «Слове о полку Игореве» такую грандиозную роль играли всякого рода предзнаменования, затмения, приметы победы и поражения.
В произведениях Бондарева этот спор альтернатив, колебания чаши весов в свою пользу разрешают очень молодые герои, «мальчики». Так их зовут более старшие. Эти мальчики-лейтенанты - замечательнейшее открытие всей окопной прозы. И дело не только в возрасте, в цветении их надежд, мечтаний. Главное их обаяние - в идеальности, надежности, свете души. Им чужда всякая мистика заклинаний, суеверий, примет, им нужна победа, но часто они переживают, даже выстояв, оставшись хозяевами на поле боя, такое состояние: «Нас оставалось только трое из восемнадцати ребят... » Это раздумье - на всю жизнь.
Эти «мальчики» - какие-то чудесные идеалисты, поистине золотое поколение в истории России - даже в госпитале не задерживаются. Борис Ермаков, молодой капитан из повести «Батальоны просят огня», сбежал из госпиталя, не долечившись. Будто война вот-вот кончится без него.
Какая-то нерасчетливость, хрупкость душевных движений, отступлений от мелкой регламентации и одновременно внутренняя деликатность при обсуждении сложных вопросов присутствует во всех бондаревских офицерах. Они, по сути дела, аскетично целомудренны, но внешне даже цинично-саркастичны, порой наигранно романтичны.
В 70-90-е годы, после романа «Горячий снег» об очередной предельной ситуации сражения артбатареи с танками, Юрий Бондарев выступит с романами «Берег» (1975), «Выбор» (1980), «Игра» (1985), «Искушение» (1991), которые в целом можно отнести к типу остросюжетного романа о судьбах интеллигенции — художников, кинорежиссеров, ученых. Трудность анализа этих романов, относимых иногда к «постсоцреализму», состоит, по мнению исследовательницы В.Г. Макашиной, в том, что «герои соприкасаются с действительностью главным образом в пространстве рефлексии и мысли», что «реальность проступает в романах лишь в отрывках, снах».
Повесть К.Д. Воробьева (1919-1975) «Убиты под Москвой» (1961).
Этот писатель родился в селе Нижний Реутец Медынского района Курской области, но после войны (он чудом уцелел в плену, в лагерях смерти) жил в Вильнюсе. В Литве он после побега из плена воевал в партизанском отряде, в Литве же написал в 1943 году повесть о лагере смерти «Это мы, Господи!». Она была опубликована лишь в 1986 году.
Чем примечательна повесть «Убиты под Москвой»?
Прежде всего тем, что она раскрывает драматичнейший процесс рождения войны народной, процесс выдвижения самим народом в час беды новых людей, лидеров, которые имеют качества, необходимые для спасения народа.
Сам Константин Воробьев, вспоминая себя как руководителя отряда стихийных (самочинных) партизан, с изумлением спрашивал:
«Но как это тебе удалось? В отряде ведь потом были бежавшие из плена майоры, капитаны, старшие политруки, батальонные комиссары и даже один полковник, но командовал ты, лейтенант. Как это тебе удалось?.. Не знаю. Я был... Но, может, и нет. Смелые были многие, но вот сохранивший себя настоящим лейтенантом — ты был один" (выделено мной. — В. Ч.).
Как видите, множество людей в шинелях — еще толпа, а не боевая единица! И в жизни оставшийся лейтенантом человек важнее растерявшихся полковников...
В начале повести колонну кремлевских курсантов вел под Клин навстречу врагу капитан Рюмин. Этот щеголеватый офицер шел, помахивая ивовым прутиком, который все называют «стеком». Английский «стек», надо сказать созвучный в глазах взводного Алексея Ястребова и тугим кожаным перчаткам, и ледяной надменности его кумира, доминирует в тексте. А противостоит ему народное слово «репица», невзначай вырвавшееся из уст пожилого пехотинца, уже побывавшего в боях с танками. Он учит курсантов бою с танками. «Ведь танку в лоб не проймешь такой поллитрой! — говорит он курсантам. — Тут надо ждать, покуда она репицу свою подставит тебе». Что за редкое слово?
Где его отыскал писатель? В словаре С.И. Ожегова оно истолковано так: «Репица. — У позвоночных животных: выступающая у хвоста конечная часть позвоночника».
Пролог повести — это еще апофеоз нерассуждающей отваги, торжество корпоративного офицерского аристократизма: «Учебная рота кремлевских курсантов шла на фронт... » Эти двести сорок курсантов кажутся целиком скопированными с того же капитана Рюмина. Поражает почти графическая четкость в обрисовке монолитной колонны, ее вызывающе-игрового аристократизма, презрения к гибельным обстоятельствам. Однако рота воюет пока лишь тем, что гордо не обращает внимания ни на что: «Рота рассыпалась и падала по команде капитана — четкой и торжественно напряженной, как на параде».
Рюмин с его надменной улыбкой, фуражкой, сдвинутой на висок, отчасти уже несет в себе обреченность (и это при его кожаных перчатках, почти презрении к смерти). Он оледенел, застыл. Вся колонна, что ложится на землю, а после обстрела «юнкерсов» кричит «по-мальчишески звонко и почти радостно», этого чувства обреченности не знает. Они хотят победить, а не блистательно умереть на последнем параде.
В повести два центральных события — ночная атака курсантов на село, разгром фашистов и трагическое окружение их в лесу, гибель, отчаяние Рюмина, приведшее его к самоубийству. К войне народной, длительной, суровой он был не готов: у нее другие правила, она требует иных расчетов, иной агитработы. Алексей Ястребов видит, как буквально на глазах стареет Рюмин, теряется. Он пробует спасти его: «Ничего, товарищ капитан! Мы их, гадов, всех потом, как вчера ночью! Мы их... Пускай только... Они еще не так заблюют! .. У нас еще Урал и Сибирь есть, забыли, что ли! Ничего!»
Ничего не помогло: Рюмин застрелился, оставшись духовно в рамках предвоенных представлений о войне. Алексей Ястребов вспомнил урок солдата о приемах боя с танками. Развязка всех этих конфликтных узелков — в последнем сражении Алексея с неожиданно появившимся немецким танком уже после самоубийства Рюмина. Характерно, что окопом Алексею, из которого он бросил бутылку (и бросил не в лоб, а в «репицу»!), послужила полуприсыпанная могила недавнего командира. Началась и для него война, похожая на смертный бой, на суровый ратный труд, без ритуалов и обрядов парадного величия.
Позднее - вслед за Ю. Бондаревым, К. Воробьевым, Г Баклановым - новый тип «окопного реализма», серию боев в предельно критической ситуации без предрешенной победы, укрепят и пополнят А. Ананьев (19252001) с романом «Танки идут ромбом» (1963), В. Курочкин (1925—1976), создатель повести «На войне как на войне» (1965) с народным характером младшего лейтенанта Сани Малешкина, командира самоходки.
Ленинградец Виктор Курочкин, командир самоходной артустановки во время войны, необычайно тонко сочетает комические приключения Малешкина и его экипажа (они даже бросили свою машину, протаранив хату, не выключив мотора) и подвиг, как бы случайный. Герой гибнет от осколка, перерезавшего ему горло: «Саня задергался, захрипел и открыл глаза. А закрыть их уже не хватило жизни».
Фронтовые страницы современной прозы позднее были дополнены Вяч. Кондратьевым (1920—1993), написавшим повесть «Сашка» (1979), первую в его «ржевском цикле» (т.е. о мучительных боях подо Ржевом); Б.Л. Васильевым (р. 1924), прославившимся повестью «А зори здесь тихие...» (1969) и одноименным фильмом С.И. Ростоцкого (1972). Совершенно особыми страницами военной прозы - уже не лейтенантской, не окопной - станут в 70—80-е годы произведения Е.И. Носова (1925-2002) «Усвятские шлемоносцы» (1977) и В.П. Астафьева (1924-2001) «Пастух и пастушка» (1967; оконч. ред. 1989) и «Прокляты и убиты» (1992-1994).
27.03 11-лит.
Тема. Обращение к народному сознанию в поисках нравственного идеала в русской советской литературе: «лагерная» тема, «деревенская проза», постановка острых нравственных и социальных проблем (человек и природа, проблема исторической памяти, ответственность человека за свои поступки, человек на войне).
ЗАДАНИЕ:
Прочитать по учебнику (часть 2-я) стр. 235 – 260.
2. Составить тезисный план статьи учебника.
25.03 11-лит.
Тема. Нравственно-философский смысл «возвращенной» поэмы «По праву памяти». Тема исторической памяти.
Знать содержание, историю написания и проблематику поэмы «По праву памяти».
Домашнее задание: написать на отдельном листе мини-сочинение: «Почему надо беречь память о прошлом?» (от 150 слов)
Материал для ознакомления:
Тема исторической памяти - одна из центральных в современной литературе. В последние годы к читателю пришли многие произведения, так называемые "возвращенные". Это "Реквием" А. Ахматовой, "По праву памяти" А. Твардовского, стихи Н. Гумилева и О. Мандельштама, "Поездка в прошлое" Федора Абрамова, "Облава" В. Быкова…
История создания поэмы.
А. Твардовский работал над поэмой в 1966-1969 годах. Это произведение, мыслившееся первоначально автором как одна из "дополнительных" глав к поэме "За далью - даль", впоследствии приобрело характер самостоятельной "лирической поэмы", хотя автор назвал свое сочинение стихотворным циклом. Поэма была закончена и подготовлена самим Твардовским к печати в "Новом мире" за 2 года до смерти поэта.
Только в 1987 году, через 15 лет после смерти автора, поэму удалось опубликовать на родине: сначала в "Знамени" (№2), затем - в "Новом мире" (№3).
Поэма во многом автобиографичная.
Композиционно поэма делится на 4 части:
1 часть – Вступление.
2 часть - Перед отлетом.
3 часть - Сын за отца не отвечает.
4 часть - О памяти.
Поэма написана в форме исповедального монолога.
Какие факты биографии легли в основу поэмы?
(Семья Твардовских была раскулачена (отец имел кузницу) и брошена на север, в Зауралье).
Александр об этом не знал. Ему написали. Он ответил теплым письмом, что-то обещал. Далее что-то вроде: "Писать я вам не могу"…
Страдания и гибель многих сотен репрессированных не дают поэту "кривить душой" и напоминают о большой плате.
Поэма написана в жанре исповедального монолога.
Основные темы произведения:
· тема раскаяния и личной вины человека;
· тема памяти и забвения;
· тема исторического возмездия;
· тема "сыновней ответственности".
"Сын за отца не отвечает" - центральная глава. Поэт ведет речь и о себе, и о своем отце, и о тысяче таких же сыновей и отцов.
В 1930 и ближайших следующих годах Твардовский постоянно ощущал на себе "несмываемую отметку" на челе - клеймо "сына кулака".
Поэма адресована современной молодежи, обращена к ее духовно-нравственным, идеологическим поискам и устремлениям. КАЖДЫЙ ОТВЕЧАЕТ ЗА ВСЕ, что было в прошлом, совершается в настоящем и произойдет в будущем).
Поэма - воспоминание, поэма - исповедь стала воззванием, обращением к народу воспрянуть духом, раскрепостить сознание и чувство и возродить достоинство человека.
Настоящее и будущее немыслимы без прошлого, без его тяжелых уроков. Переосмыслить прошлое, очистить свою совесть, покаяться, задуматься о том, как можно поправить ошибки, необходимо.
А.Т.Твардовский - главный редактор журнала "Новый мир".
Главный редактор и его единомышленники вели ежедневную изматывающую борьбу за литературу подлинно талантливую, внутренне свободную.
Жизненное кредо Твардовского - отвечать за все, поэтическое - правда; за лирическим героем поэмы встает образ поэта - гражданина. Он учит милосердию, высокой нравственности, гражданственности.
Последняя поэма Твардовского "По праву памяти" звучит как покаяние за совершенное некогда предательство собственного отца.
24.03
№ 80 11-лит.
Тема. Тема памяти в лирике Твардовского.
ЗАДАНИЕ:
1. Прочитать поэму Твардовского «По праву памяти».
2. ЗНАТЬ, какие факты биографии поэта легли в основу поэмы.
3. Выучить стихотворение «Я знаю, никакой моей вины…»