Основание села Кижинга

В октябре 1923 года существующие на территории нашего района три хошуна объединились в один Кижингинский хошун с центром в местности Шулуута (нынешнее село Кижинга), состоящей в ту пору из нескольких домов с ямской избой, названный Хэжэнгын уртоо (Кижингинский станок). С этим названием село просуществовало вплоть до коллективизации сельского хозяйства. «Шулуута» - это собственно, название обширного степного пространства изобилующего камнями, которое как бы символизирует ландшафтный облик села.

Слова Кижинга ученые-лингвисты затрудняются дать точное определение этимология этого слова на бурятском языке не осмысливается, на эвенкийском – тоже. Суффикс – нга указывает на эвенкийское происхождение. Слово «Кесингэ» в переводе означает «осчастливленная», на языке тувинцев «Кижи» означает «человек».

Удобное местоположение и изобилие растительного и животного мира с древнейших времен предопределило здесь стоянку разных племен, о чем свидетельствуют орудия каменного века и плиточные могилы и писаницы эпохи бронзы, найденные на территории района. Вплоть до начала ХV века эти земли заселяли племена эвенков, входящие в маньчжурскую народность, а со второй четверти того же века они стали родиной большой группы бурят из хоринского племени.

Исстари по этим долинам расселились и живут представители 11 родов хоринских бурят, отсюда берет начало истоки бурятского литературного языка. Своей прародительницей они считают мать-лебедицу, которая подарила Хоридой мэргэну 11 прекрасных сыновей. Эта легенда жива до сих пор и народ бережно хранит ее в памяти.

Наши далекие предки поклонялись таким объектам; как отдельные горы, стихии природы, огонь, некоторым видам животных и птиц, духам умерших родственников и т. д. Отметим, что этот же путь прошли в своем развитии все народы мира и даже ныне сохранилось у отдельных отсталых племен.