El cuerpo humano en la Historia del Arte

Una figura es proporcionada cuando existen entre sus distintas partes y el conjunto de las mismas una adecuada relación en las medidas. Decimos de un señor muy grueso y bajito que no es proporcionado. Lo decimos porque las medidas que los diferentes miembros guardan en relación con su conjunto es distinta del tipo humano más común y representativo.

La preocupación o interés por la proporción de la figura humana es de siempre. En las viejas y espléndidas civilizaciones de Egipto y Grecia, el hombre se dedicaba a hallar un módulo que le permitiera formular el canon o regla de proporción de la figura humana que determinara un tipo supremo de belleza o armonía.

Se llama módulo a una medida encontrada en el mismo cuerpo humano, empleada para relacionar y determinar una proporción entre sus partes que todo el mundo reconozca como una figura proporcionada , y en ese sentido, hermosa, armónica, bella. Entre los egipcios la unidad de medida o módulo usado durante más tiempo fue la mano. El cuerpo humano debía estar armónicamente proporcionado, el puño sería el módulo regulador y codificaron la longitud perfecta del individuo en 18 puños: 2 para el rostro, 10 desde los hombros hasta las rodillas y los 6 restantes para las piernas y los pies. Consecuentemente, un hombre o una mujer eran “bellos” si medían 18 veces su propio puño y estaban armónicamente proporcionados.

El arte griego también mostró un gran interés desde sus inicios por encontrar unas reglas o proporciones que muestren a las figuras de hombres y mujeres idealizadas, proporcionadas, armónicas. El estudio de la figura humana y sus proporciones se va perfeccionando y ganando realismo y movimiento. Es en la época clásica cuando se confirma más claramente la idea griega de la belleza, consistente en la proporción por medio de la ordenación matemática entre las diferentes partes de la obra.

Su belleza radica en la armonía y en la perfección que infunde serenidad y equilibrio a todas las obras de este periodo. Policleto establece un canon de proporción de siete cabezas.