Nhục Thân Bất Hoại?

Phật tử VN do ảnh hưởng của Phật giáo Trung Hoa, nên khi viết về Nhục thân các vị cao Tăng thì họ lập theo khuôn mẫu mà người Trung Hoa lập sẵn, mà bỏ qua khía cạnh giáo lý nhà Phật - vô thường mà chính các ngài cao tăng cũng đã tuyên thuyết cũng như tánh hợp lý hiễn nhiên của tự nhiên là có sanh ắt có diệt. Khi viết về các nhục thân của các cao Tăng Trung Hoa, họ cho rằng thân các ngài là bất hoại và trong một trang Phật giáo ở VN, có ghi :” Thuật ngữ Phật giáo gọi nhục thân bất hoại là “toàn thân xá lợi”, tức Tăng Ni sau khi viên tịch, trải qua nhiều năm thân thể vẫn không thối rửa, trái lại vẫn sinh động giống như sống.”

Thí dụ khi nói về Nhục thân Lục tổ Huệ năng, thì hàng Tăng sĩ hay cư sĩ đều gọi nhục thân ngài  là thân kim cang bất hoại, gần đây nhất thì các trang Phật giáo VN viết : "...Trong cuộc Cách Mạng Văn Hóa, Hồng Vệ Binh Trung Hoa vì để loại bỏ cái gọi là mê tín dị đoan, đánh đổ những cái gọi là “thần - rắn -quỷ -bò”, và vì để xác minh xem nhục thể Đại Sư Huệ Năng có phải là do con người tạo ra không, đã dùng búa tạ đập vào ngực nhục thể của Đại Sư, tạo thành một lỗ nhỏ tại đó. Đó chính là lý do giải thích vì sao nhục thân của Đại sư lại bị thủng một lỗ Kết quả, ngạc nhiên khi nhìn thấy các bộ phận cơ thể của Đại Sư vẫn còn nguyên vẹn, mọi người có mặt tại chỗ lúc ấy vội vã lao nhao quỳ gối dập đầu vái lạy. ". Thật tế thì nó khác hơn "một chút". 

Trong những năm diễn ra cuộc 'Cách mạng Văn hóa' (1966-1977), bi kịch đã ập đến với Trung Quốc. Và Phật giáo cũng không ngoại lệ nếu không nói là thê thảm hơn và mang tính cách huỷ diệt có hệ thống. Trong cuộc cách mạng văn hóa (1966-1977) các thành viên Hồng vệ binh đã phá huỷ chùa miếu và nhục thân của các vị Cao Tăng cũng không ngoại lệ, Các nhục thân ở chùa Nam Hoa cũng bị phá huỷ. Một số trong các Hồng vệ binh và dân chúng “cách mạng văn hóa” họ đã sử dụng cưa, và búa để phá các nhục thân, họ đập và cưa thành khúc và trong khi cưa xương sống của ngài Lục Tổ Huệ Năng từ phía sau, và điều gây sốc cho mọi người là có chất giống như máu tươi rĩ chảy ra từ cơ thể! Các vệ binh sợ hãi và không dám tiếp tục cưa phá nữa. Nhưng sau đó thì cơ thể bị đập phá của các ngài bị đưa đi diễu hành trên đường phố Loan Thiều (韶关) cùng lời la hét, đả đảo của nhóm hồng vệ binh để tố cáo răn đe sự mê tín dị đoan. Nhiều người đập vở khoang ngực của ngài và lấy một mớ các cơ quan nội tạng ra và chúng đã được ném xung quanh ngôi Đại Phật Điện (大佛殿). Một phần xương sườn và xương sống bị quăng cho chó ăn. Hòa thượng Phật Nguyên (佛源 1922-2009) và một số phật tử trung thành đã bí mật thu thập các mảnh xương còn lại cũng như nội tạng bị vất đi còn xót lại và cẩn thận đặt chúng trong một hộp gốm và vào một đêm đã đánh cắp được cơ thể. Sau đó Hòa Thượng chôn hộp và giấu nhục thân một cách an toàn giữa các cây ở những ngọn đồi Cửu Long (九龙).

Để đánh dấu làm chứng, Hòa thượng Phật Nguyên đã gửi một tin nhắn tới Hòa Thượng Nhất Pháp Thánh Sư (圣 一 法 师), ở Hồng Kông (香港), yêu cầu ngài mang theo máy ảnh và ghi lại sự kiện này.

Sau cuộc cách mạng văn hóa, năm 1980 Hòa thượng Phật Nguyên đã thông báo đại đức Minh Trấn (明镇), Cự Tán (巨贊) cũng như ông Phác Sơ Triệu (赵朴初), Chủ tịch hội Phật Giáo Trung Hoa lúc đó, về những gì đã xảy ra với cơ thể Lục tổ. Biết được sự việc quan trọng này nên ông Phác Sơ Triệu đã viết một bức thư cho bí thư của tỉnh Quảng Đông, lúc đó là Tập Trọng Huân, để tìm sự giúp đỡ của ông ta, cầu khẩn ông ta phái người để bảo vệ cơ thể của Lục Tổ và di chuyển nó đến một nơi thích hợp. Tập Trọng Huân là cha của Chủ tịch Trung Quốc hiện nay, Tập Cận Bình.

Tập Trọng Huân nhanh chóng gửi một đoàn đặc biệt tới tu viện Nam Hoa để làm việc. Tuy nhiên tại thời điểm đó, chính sách của Đảng CS Trung Quốc đối với tôn giáo vẫn còn chưa cởi mở và rõ ràng, và tu viện Nam Hoa cũng không muốn khôi phục lại cơ thể lục tổ lại đúng chỗ nơi chốn thích hợp để thờ phượng. Nhưng bí thư Tập đã gửi một thông điệp rõ ràng đến tu viện nói rằng nhục thân sẽ được phục hồi cho dù họ có muốn hay là không. Vì vậy, họ không có sự lựa chọn mà phải tuân thủ. Để bảo đảm việc thi hành việc phục hồi tôn tượng ông Tập Trọng Huân đã ra lệnh nghiêm ngặt rằng cơ thể lục tổ phải được bảo vệ tốt ở mọi lúc không có sơ xuất để tránh trường hợp bị phi tang và gởi nhóm người của mình xuống để kiểm soát. Ông Phác cũng gửi Hòa Thượng Phật Nguyên xuống từ Bắc Kinh để hỗ trợ việc phục hồi.

Hòa Thượng Phật Nguyên nhớ lại cảm xúc mạnh mẻ khi họ đào thi thể lục tổ lên, cơ thể của Lục tổ và các xương sườn còn lại đã trở thành mốc do bị chôn vùi trong đất ẩm ướt trong 10 năm qua. Do khí hậu ẩm ướt của miền Nam Trung Quốc, cột sống cũng đã trở thành ẩm mốc và cong lại. Cơ thể của ngài Đan điền (丹田) còn ở trong tình trạng còn tồi tệ hơn nữa. Hòa Thượng Phật Nguyên đã phải mang cả hai cơ thể cùng với các bô phận trở lại túp lều của mình và hông khô chúng trên lò than. Sau khi làm sạch chúng Hòa Thượng Phật Nguyên cùng nghệ nhân sử dụng bột gỗ đàn hương để sửa chữa, tái tạo cột sống và xương sườn trước khi đưa chúng trở lại vào cơ thể. Nhưng vì cơ quan nội tạng của Lục tổ đã bị hư hỏng, nên họ cũng đã phải hông khô và tán thành bột và trộn với bột gỗ đàn hương, và đúc chúng trở lại hình dạng giống cơ quan ban đầu và đưa trở lại vào cơ thể. Hòa Thượng Phật Nguyên đã khóc nhiều sau công trình sửa chữa và thề sẽ bảo vệ cơ thể của Lục tổ trong tất cả các sự tái sinh trong tương lai của mình.  Hòa Thượng nói rằng nếu ông biết ông sẽ sống sót qua cuộc thử thách của cuộc cách mạng văn hóa, thì ông có lẽ không bao giờ chôn vùi các nhục thân các ngài vào ở trong núi phía sau và làm chúng bị thiệt hại như vậy. Hòa Thượng cảm thấy hối hận và thề sẽ bảo vệ các nhục thân một cách cẩn thận từ đó về sau, ngay cả với mạng sống của mình.

 Theo Hòa Thượng Phật Nguyên: "Nếu giả như cuộc cách mạng văn hóa không xảy ra, thì cơ thể của Lục tổ sẽ không bao giờ bị hư hỏng rất nặng như vậy. Là một trong những Pháp hậu duệ của Lục tổ, Tôi đã khóc không biết bao nhiêu lần trong nhiều năm qua. Nhưng trong thời đại mà tôi không thể để người ta thấy nước mắt của mình, vì ai cũng bị dòm ngó. Một số người chỉ muốn dương oai mà không cần biết ai mà họ đả xâm phạm và báng bổ. Ngay cả nhục thân của ngài Hám Sơn cũng đã bị sâu ăn, nhưng may mắn là nó chỉ được đâm thủng ở đùi một lổ bằng kích thước của một cái tách, không giống như 2 nhục thân kia mà nội tạng bị hư hoại khi được đào lên "

Sự hủy diệt Phật Giáo trong thời kỳ cách mạng văn hóa quả thật  là một sự kiện đau đớn trong lịch sử Phật giáo Trung Quốc mà hy vọng sẽ không bao giờ được lặp lại một lần nào nữa.

(Tổng hợp tin từ Trang web nói về Hòa tượng Phật Nguyên).

Lời bàn:

1.Nhục thân các ngài để lại để khiến lòng tin của người khác tăng trưởng về sự tu tập  chứng đắc, nhưng nhục thân đó cũng phải chịu sự chi phối của thời gian, cũng vô thường do đó từ xưa nhục thân các ngài thường phải được trét một lớp sơn như lớp sơn mài, chớ không phải là kim cương bất hoại như một số người viết quá (đại ngôn). VN cũng có nhục thân Vũ Khắc Minh và Vũ Khắc Trường ở chùa Đậu, cũng vậy cũng phải chịu sự hoại diệt theo thời gian, cũng ẩm mốc, hư hoại nếu không bảo quản tốt. Tượng Lục tổ trước khi Hồng vệ binh đập phá cũng đã từng có lần được phục chế.

Cũng vậy, nhiều người tuyên truyền cho rằng hình tượng bằng sáp đang thờ tại tu viện Đức Mẹ tại Nevers, nước Pháp là thân xác thật không có hủy hoại của cô Bernadette Soubirous, cô có gặp những linh ảnh Thánh nữ đồng trinh bà Mary vào tháng 2 năm 1858, và sau đó kêu gọi  một xây nhà thờ tại nơi Mary chỉ định ở thành phố Lourdes miền nam nước Pháp. Chết năm 1879 lúc 35 tuổi, được phong thánh  là St. Bernadette of Lourdes vào  năm 1933.  Thân xác đã bị hủy hoại hoàn toàn, họ làm tượng sáp để thờ nhưng qua một số trang mạng một số người Việt lại tin và tuyên truyền cho tượng bằng sáp là cái thân xác thịt thật  không hề bị phân hủy.

2.  Phải chăng do sự nhiệt tình giúp đỡ của Tập Trọng Huân trong công việc khôi phục chùa tháp, tôn tượng mà con ông ta sau này làm vua Trung Hoa, ông Tập cận Bình?