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羅馬書生命讀經追求
第10週第19～20篇
（讀經：羅馬書八17～30）
第10週．第三日
第十九篇 榮耀的後嗣（二）
綱目
六 那靈的代求
七 完滿的兒子名分
讀經：
羅八 26~27
禱讀：
羅8:26
況且，那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。
羅8:27
那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因為祂是照著神為聖徒代求。
生命讀經：
六 那靈的代求
保羅繼續說，『我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。』那靈照我們的樣子，用歎息為我們代求。這歎息表面上是我們的歎息，但在我們的歎息中有那靈的歎息。這就是祂的歎息和我們的歎息一樣的原因。祂在我們裡面，祂的歎息也在我們的歎息裡面。祂『照樣』與我們一同歎息。這是我們為著生命的長大，所能有最好的禱告。我們的禱告多半是言語清晰，是說得出來的，卻可能不是出於我們的靈。然而，當我們有真正的負擔禱告，卻不知如何說出時，我們就自然而然因著那負擔歎息，但沒有甚麼可說出來的話。這會是最好的禱告，在其中有那靈藉著與我們一同歎息，為我們代求。
這種說不出來的禱告主要是為著生命的長大，關於這事的真實需要，我們沒有多少領會。關於我們物質的需要和事務，我們很清楚，也的確有話語為這些事禱告，但關於我們生命的長大，我們在領會和發表上都欠缺。然而，我們若就著生命的長大尋求主，我們靈裡深處常會有某種禱告的負擔，卻對此沒有清楚的領會，為此我們也沒有話。所以，自然而然我們不得不歎息。我們從靈裡深處歎息的時候，住在我們靈裡的那靈就自動聯於我們的歎息，為我們代求，主要是使我們在生命裡變化，長大達到成熟的兒子名分。
二十七節說，『那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因為祂是照著神為聖徒代求。』那靈照著神代求。這是甚麼意思？這意思是代求的靈為我們禱告，使我們模成神的形像。我們在下篇信息中要更多來看這點。
七 完滿的兒子名分
我們看過，我們乃是神的兒子，享受兒子名分的一切福分。我們可以把這些福分列舉出來：兒子名分的靈、那靈的見證、那靈的引導、那靈的初熟果子、那靈的幫助、和那靈的代求。至終我們要有神兒子完滿的兒子名分顯示在榮耀的自由裡。（19，21。）
這段話裡用了三個重要的辭－兒女、兒子、後嗣。這三個辭符合兒子名分的三個階段。神的生命在三個階段裡作工，使我們成為神的兒子。神的生命在我們靈裡重生我們，在我們魂裡變化我們，並且將我們的身體改變形狀。因此，我們有重生、變化、和改變形狀。這些加在一起，就給我們完滿的兒子名分。這三個階段的結果，就使眾子完全得成熟。
羅馬書這一段告訴我們，那靈同我們的靈見證我們是神的兒女。（16。）十六節不是說兒子或後嗣，因為在兒子名分的第一階段，我們只是藉著神的生命得重生的小孩子。此後我們會長大。然後十四節說，『凡被神的靈引導的，都是神的兒子。』在十四節裡，我們不再是嬰孩或兒女，乃是兒子。我們能被那靈引導，意思是我們達到了某種生命的成長。我們已從兒女長到能接受那靈引導的兒子。這就是說，我們在第二階段，變化的階段。最終，我們要成為後嗣。照著古代的法律，後嗣必須成年，並且被宣佈為法定的後嗣，纔能承受產業。所以，羅馬書這段有重生的兒女、變化的兒子、以及改變形狀或得榮的後嗣。我們生為神的兒女，現在正長成神的兒子，且在等候我們完全成熟並依法被宣佈為神法定後嗣的時候。使我們成為法定後嗣的手續，是我們的身體改變形狀，就是我們的身體得贖，也就是完滿的救贖。（23。）我們的身體改變形狀，會使我們有資格作神聖產業的後嗣。這改變形狀要藉著得榮而完成。
羅馬書這一段有許多豐富，我們需要好幾篇信息來講說。在本篇信息中，我們概略的看了成為神兒子的三個階段：重生、變化和得榮。這三個階段的結果，乃是使我們得著完滿的兒子名分。這三個階段符合神救恩的三個階段：第一階段，稱義，產生兒女；第二階段，聖別，使兒女能長成兒子；第三階段，得榮，結果使身體改變形狀，使我們成為神聖產業的法定後嗣。