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羅馬書生命讀經追求
第16週 第31～32篇
（讀經：羅三23，四22～24，五12，19，八19，21，29~39，十六1，3～5，16）
第16週．第五日
第三十二篇 羅馬書的基本觀念
讀經：羅五12，19，三23，四22～24
我們的行為被暴露
構成罪人
神的義算給我們
禱讀：
羅5:19 藉着一人的悖逆，多人構成了罪人，照樣，藉着一人的順從，多人也要構成義的了。
生命讀經：
我們的行為被暴露
現在讓我們來看首段所說到的一些事。在這段裏，保羅首先在我們的作為上暴露我們。我沒有言語表達保羅在本書開頭幾章所暴露的事是多麼污穢、邪惡、黑暗並醜陋。這幾章裏所暴露的不是人的本身，乃是他們的作為。我們在傳福音時該遵守這原則。不要很快的暴露人的所是。你需要先暴露他們的所作－他們的行為、舉止和活動。譬如，你傳福音時，可以問人昨晚十點在作甚麼。我們曾多次這樣問。有一次，我在聖靈的同在裏傳福音，我指着某個年輕學生，並且說，『你知道你所作的麼？你偷了學校的粉筆，帶回家去。』我的指頭指着他說那些話時，他裏面說，『那算不得甚麼。』我立刻回答：『你說這算不得甚麼？』這把他嚇壞了。然後我說，『你將粉筆帶回家，在地板上畫圈圈。』那正是他所作的。信息結束後，他是頭一個站起來接受基督的人。他戰兢的說，『李弟兄所指出的，正是我所作的。我偷了學校的粉筆，帶回家去。他告訴我，我說那算不得甚麼，那正是我所說的。我的確拿粉筆畫圈圈，正如他所說的。』這年輕人在他的行為上被暴露。你信你經得起神的暴露麼？神若要暴露我們已往所作的一切，我們都會擔受不起，因我們所作的是污穢、醜陋、邪惡並黑暗的。
構成罪人
由五章十二節開始，保羅不是暴露我們的所作，乃是暴露我們的所是。我們構成了罪人。（19。）在我們犯罪以前，我們已經構成罪人了。以蘋果樹為例。在牠結蘋果以前，牠已經是蘋果樹了。牠若不是蘋果樹，就不能結蘋果。同樣，我們犯罪，因為我們是罪人。不要以為我們因着犯罪纔成為罪人。不，我們犯罪，因為我們是罪人；正如蘋果樹結蘋果，因為牠是蘋果樹。不要說，『我不是罪人，因我沒有作惡事。我一直非常好。』雖然你也許很好，但你仍是罪人，因為你生來就是罪人。我們到世上來，是以罪人的身分來的。不要以為你在出生以後纔成為罪人。不，早在你出生以前，你就在亞當裏構成了罪人。這是保羅的觀念。因此，在我們的行為上，我們是罪惡的；在我們的所是上，我們被構成罪人。
不但如此，我們也虧缺了神的榮耀。（三23。）虧缺神榮耀的思想，對許多人而言，也許聽起來很陌生。人的觀念沒有這個思想。我們告訴人，他們的行為是罪惡的，他們能領會，他們也能信服，知道自己構成了罪人。但我們若說，他們這些構成罪人、行作惡事的，乃是虧缺了神的榮耀，他們會說，『你是甚麼意思？神的榮耀是甚麼？』神的榮耀就是彰顯出來的神自己。每當神得着彰顯，榮耀就給人看見。我們乃是神照着祂的形像造的，使我們彰顯祂的榮耀。但我們犯了罪。如今我們沒有彰顯神，反而彰顯罪和我們罪惡的己。因此，我們虧缺了神的榮耀。在我們的所作上，我們是罪惡的；在我們的所是上，我們構成了罪人；並且我們虧缺了神的榮耀。這是我們的情形，我們的光景。
神的義算給我們
神如何能從這樣的罪人作出兒子？祂惟有藉着三件事纔能作成－藉着祂的公義、聖別和榮耀。在羅馬書裏保羅告訴我們，神已將祂的義披在我們身上，並且祂已將祂的義算為我們的。（四22～24。）這就是說，神已將祂的義賜給我們。因為我們披戴神的義，我們就能說，『我是義的，因為我在神的義裏。我完全被祂的義遮蓋了。』這是如何成就的？神的義如何能算為我們的？乃是藉着基督救贖的死。既然神的義已藉着基督的死算給我們，我們罪惡的行為就從賬上塗抹，並且神的義遮蓋我們全人。這是神的義藉着基督救贖的死賜給我們，作我們的遮蓋。基督死在十字架上，使我們得着神的義。神已將祂的義披在我們身上，正如父親將那上好的袍子披在回家的浪子身上一樣。在路加十五章的那比喻裏，父親告訴他的僕人：『把那上好的袍子拿出來給他穿。』（22。）這袍子表徵神的義，就是基督。讚美主，神的義披在我們身上了！神的義對付我們所作的一切。藉着基督救贖的死，這事已經完全成就了。