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羅馬書生命讀經追求
第12週第23～24篇
（讀經：羅馬書十4～十一36）
第12週．第六日
第二十四篇 神揀選中的經綸
綱目
參 外邦蒙憐憫，以色列得復興
肆 對神揀選的讚美
讀經：
羅十一23～36
禱讀：
羅11:24
你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆著性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上嗎？
生命讀經：
參 外邦蒙憐憫，以色列得復興
『而且他們若不是常留於不信中，仍要被接上，因為神能彀把他們重新接上。你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆着性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？』（23～24。）雖然保羅似乎為外邦人說話，但他實際上更支持猶太人，因為他自己是猶太人。在說到外邦人的話背後，隱含着他對猶太人的負擔。
『弟兄們，我不願意你們不知道這奧祕，（恐怕你們自以為精明，）就是以色列人有幾分硬心，直到外邦人的數目添滿了。』（25。）『外邦人的數目添滿了』，是指悔改相信的外邦人說的。現在是許多外邦人要悔改的時候。因此，『外邦人的數目添滿了』還沒有完成，目前仍在繼續。『外邦人的數目添滿了』與『直到外邦人的時期滿了』（路二一24）不同；有些基督徒將這兩句話混淆。『直到外邦人的時期滿了』是指關於外邦人掌權時期終結的豫言；『外邦人的數目添滿了』是指外邦人中悔改的完成。
在羅馬十一章二十六節保羅宣告：『於是以色列全家都要得救，如經上所記：「必有拯救者從錫安出來，祂要從雅各家消除不虔。」』那時所有存留的以色列人都要得救。『「我除去他們罪的時候，這就是我與他們所立的約。」就着福音說，他們因你們的緣故是仇敵；但就着揀選說，他們因列祖的緣故是蒙愛的。』（27～28。）請注意二十八節的兩個『緣故』：『你們的緣故』和『列祖的緣故』。他們因我們的緣故是仇敵；但因列祖的緣故是蒙愛的。『因為神的恩賜和呼召，是沒有後悔的。』（29。）神的恩賜和呼召是永遠的，沒有後悔，沒有改變。神的恩賜一賜下，就永遠賜下。神一呼召了我們，就永遠呼召了我們。祂絕不會為祂的恩賜和呼召後悔。我們何等感謝神，『在祂並沒有變動。』（雅一17。）『你們從前不信從神，如今卻因他們的不信從，蒙了憐憫；照樣，他們現今也是不信從的，叫他們因着你們所蒙的憐憫，現今也就蒙憐憫。因為神將眾人都圈在不信從之中，為要憐憫眾人。』（羅十一30～32。）這裏我們看見保羅用不信從和憐憫作為他辯論的方法。人的不信從給神的憐憫有機會，而神的憐憫帶給人救恩。因此，我們再次看見保羅每次的申辯都得勝。神將眾人都圈在不信從之中，為要憐憫眾人。這是神的經綸。我們能說甚麼？我們只能說，『為着祂的憐憫，阿利路亞！』祂甚至用我們的不信從圈住我們，使我們作顯示祂憐憫的器皿。
肆 對神揀選的讚美
這時保羅向神揚聲讚美，為着神的揀選而讚美。『深哉，神的豐富、智慧和知識！祂的判斷何其難測，祂的道路何其難尋！誰曾知道主的心思，誰曾作過祂的策士？誰曾先給了祂，使祂後來償還？因為萬有都是本於祂、藉着祂、並歸於祂；願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。』（33～36。）保羅在羅馬九至十一章，似乎給了我們地圖，使我們藉此可尋見神的道路。神在三個階段得着讚美和榮耀：已過，因為萬有都本於祂；現今，因為萬有都藉着祂；將來，因為萬有都要歸於祂。已過萬有都本於祂而成，現今萬有都藉着祂存在，將來萬有都要歸於祂。神的揀選是照着祂自己，照着祂的選擇，不是照着任何別的事物。萬有都本於祂，藉着祂，並為着祂。『願榮耀歸與祂，直到永遠。阿們。』