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羅馬書生命讀經追求
第12週第23～24篇
（讀經：羅馬書十4～十一36）
第12週．第四日
第二十四篇 神揀選中的經綸
綱目
壹 恩典所保留的餘數
讀經：
羅十一1～10
禱讀：
羅11:5
在現今的時候，也是這樣，照着恩典的揀選，還有剩下的餘數。
羅11:6
既是照着恩典，就不再是本於行為；不然，恩典就不再是恩典了。
生命讀經：
在本篇信息中，我們來到關於神的揀選這一段的第二點，就是神的經綸。神在祂的揀選中有經綸，就是神聖的安排。這神聖的安排或行政，管制全世界和全人類。在神主宰之下的這行政，就是祂神聖的經綸。
壹 恩典所保留的餘數
在羅馬十一章一節保羅問：『這樣，我說，神棄絕了祂的百姓麼？絕對沒有！』保羅是傑出的律師，擅於辯論，並且無論處於申辯的那一方都得勝。若沒有羅馬十一章，我們當然會以為神揀選以色列人之後，必定改變了心意。羅馬九至十章似乎指明神放棄了以色列人。因為有些人這樣以為，所以保羅就問：『神棄絕了祂的百姓麼？』然後他自己答覆問題，堅決的說，『絕對沒有！因為我也是以色列人，出於亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。神並沒有棄絕祂豫先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的？他怎樣向神控告以色列人說，「主阿，他們殺了你的申言者，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」但神的回話是怎麼對他說的？是說，「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」』（十一1～4。）神的申言者以利亞，向神控告以色列人。然而，神告訴以利亞，不要在祂面前控告百姓，因為祂為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。保羅繼續說，『在現今的時候，也是這樣，照着恩典的揀選，還有剩下的餘數。既是照着恩典，就不再是本於行為；不然，恩典就不再是恩典了。』（5～6。）
保羅辯論得真好，他無論為問題的那一方申辯，總是得勝。在十章他說以色列人壞，就證明他們有多壞。十章二十一節說，『至於以色列人，他卻說，「我整天向那悖逆頂嘴的百姓伸手招呼。」』當然地上最壞的百姓就是悖逆頂嘴的百姓。我們讀這樣的敘述，很容易說，『以色列人的情形沒有指望。以色列人了了。』然而，我們來到十一章，就看見耶和華如何親自與以利亞辯論的記載。以利亞說，『主阿，他們殺了你的申言者，拆了你的祭壇。』這些敘述都是真實的。然後以利亞說，『只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。』主臨到以利亞，似乎說，『以利亞，聽我說。不是只剩下你一個人。我留下七千人。以利亞，你在說甚麼？』就一面說，在十章保羅似乎反對以色列人；如今在十一章他支持以色列人。在十一章五節保羅說，『在現今的時候，也是這樣，照着恩典的揀選，還有剩下的餘數。』保羅就是不會被打敗。保羅的意思是說，『不但在以利亞的時候神留下七千人，在現今的時候，就是我們所處的這個時候，神仍有照着恩典的揀選。今天還有剩下的餘數存留。』對我們現今這時候，原則是一樣的。無論基督教多麼墮落，我們信在千千萬萬的基督徒中間，仍有剩下的餘數，是神所留下的。
我不是誇口，但我認為自己就是主所留下的人。你對自己覺得如何？在已往的年間，好些時候我的想法和以利亞一樣。但我讚美主，至終我發現主為自己留下許多人。神為祂永遠的定旨保留剩下的餘數，所以不要失望。
六節說，『既是照着恩典，就不再是本於行為；不然，恩典就不再是恩典了。』絕不要忘記，我們都是恩典所保留的。這不是我們行為的結果，這完全是因着祂的恩典；若不然，恩典就不再是恩典了。
『這怎麼樣？以色列人所切求的，他們沒有得着，惟有蒙揀選的人得着了，其餘的都成了頑梗不化的。』（7。）原則上，今天的情形是一樣的。我們有甚麼可誇的？我們惟有誇主的恩典。
八節說，『如經上所記：「神給他們昏睡的靈，看不見的眼，聽不見的耳，直到今日。」』這是我們的光景麼？有些人有眼，但他們的眼失去了視力；有些人有耳，但他們的耳失去了功用。這正是我們這個時代的情形。一九三七年我受主的工作指派，到華北各地旅行，目的是要與基督教分享主所給我們的一切真理。我受倪弟兄帶領之下的工作指派作這事。我受囑咐不要留在任何地方召會中，乃要在華北各地旅行。那段期間我常常在公會裏旅行盡職。藉此我知道其中的情形很可憐。有心的人不多；大多數人無眼可看，無耳可聽。後來我不再旅行，留在我的家鄉煙臺。主給我清楚的負擔，不要再旅行，只要留在那個城市的地方召會裏。我留在那裏四年之後，那裏就有一次復興。
讓我告訴你另一個故事。一九三四年，我在上海與倪弟兄同住了相當的時間。有一天我們開車到另一個城市，他對我說，『弟兄，公會棄絕了我們。』他引用保羅在行傳十三章四十六節的話說，『我們…轉向外邦人去。』從那時起，主恢復中的工作就明確的轉向外邦人。從一九三三年我首次與倪弟兄在一起，直到一九五○年我們彼此分開，他在中國沒有接到一次任何公會的邀請。雖然沒有公會邀請他盡職，但他的書非常受歡迎。無論情形怎樣，今天主還有祂剩下的餘數。
讓我們往前到羅馬十一章九節…『大衛也說，「願他們的筵席成為陷阱，成為網羅，成為絆腳石，作對他們的報應。」』我們見過同樣的事發生在今天的情形裏。
十節說，『願他們的眼睛昏矇，不能看見；願你時常彎下他們的脊背。』今天的基督教裏豈不是一樣麼？許多人的眼睛豈不是昏矇，脊背豈不是彎下麼？他們缺少視力以致看不見，也不能站得正直。