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羅馬書生命讀經追求
第5週第9～10篇
（讀經：羅馬書五1-11）
第5週．第三日
第九篇 稱義的結果─在基督裡對神完全的享受
綱目
肆 藉著在神裡面誇耀、歡樂而享受祂
一 在患難中誇耀
二 因盼望有分於神的榮耀而誇耀
伍 在基督的生命裡得救
讀經：
羅五1-11
禱讀：
羅5:3 不但如此，就是在患難中，我們也是誇耀，因為知道患難生忍耐，
羅5:4 忍耐生老練，老練生盼望，
羅5:6 因我們還軟弱的時候，基督就照所定的時期為不虔者死了
羅5:8 惟有基督在我們還作罪人的時候，為我們死，神就在此將祂自己的愛向我們顯明了。
羅5:9 現在我們既因祂的血得稱義，就更要藉著祂得救脫離忿怒。
羅5:10 因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死得與神和好，既已和好，就更要在祂的生命裡得救了。
生命讀經：
一 在患難中誇耀(續)
患難的經歷產生忍耐。（五3。）這裡的忍耐，意思是堅忍；堅忍是耐心加上受苦的產物。我們沒有人生來就有忍耐，忍耐是藉著忍受患難所產生的。所以保羅說，患難生忍耐。
我們可以在生活的小事上經歷這忍耐。有一件事我不喜歡，就是要打電話給人的時候，聽見電話佔線的信號。為甚麼我不喜歡那個？因為我缺少忍耐。另一件小事我很討厭，就是有人約會遲到。雖然這樣的遲延對我是苦難，卻幫助我得著忍耐。
忍耐生老練。（4。）老練是一種蒙稱許的品質或屬性，是忍受並經歷患難和試驗的結果。因此，老練是能被稱許的品質或屬性。有時候，年輕弟兄很難得著別人的稱許。他們需要忍耐，這忍耐產生容易被別人稱許的品質。患難帶進忍耐，忍耐產生蒙稱許的品質。這裡的老練，含經歷的意思；然而這裡所指的，主要不是經歷本身，乃是藉著受苦的經歷所得著的屬性或美德。你越受苦，就越有忍耐，也越產生蒙稱許的美德。蒙稱許不是我們天生就有的屬性。
想想未經煆煉之金子的例子。雖然牠是真金，卻未經煆煉，也不吸引人。牠需要煆煉的火。金越受到火燒，就越產生蒙稱許的品質。在焚燒、試煉之後，金子就得著容易被人稱許的品質。可能許多年輕人就像未經煆煉的金子。他們不需要磨光或上色；他們需要焚燒。有些愛主的聖徒有一些生命和亮光，他們就因此以為適合為主作工；然而，他們缺少蒙稱許的品質。一面，他們無論往那裡去，都能有果效；另一面，他們是未經煆煉的，缺少使人喜樂、甜美、並舒適的美德。他們有蒙稱許的反面，我們可稱為不蒙稱許。為甚麼你的情形起初很好，一段時期以後卻相當差？起初的好，是因為你所得著的恩賜和亮光；後來不能一直好，是因為你未經煆煉，缺少蒙稱許的品質。我們若有蒙稱許的美德，就不會成為別人的難處。我們都必須禱告：『主，給我蒙稱許的品質。』
你若這樣禱告，主會問：『你是認真的麼？』你的答覆若是肯定的，主就會興起環境，這些環境會為你產生蒙稱許的品質。例如，祂也許賜你最合式的妻子，最有益於在你裡面產生這品質。大多數的妻子是絕佳的幫手，幫助神為祂的僕人產生蒙稱許的品質。主的僕人多半需要這樣的妻子。妻子不是幫助丈夫，乃是幫助神；妻子的性情幫助神在她們的丈夫裡面產生蒙稱許的品質。
神是主宰一切的。我們許多人領悟我們不但蒙召了，也被抓住了。我們必須作基督耶穌的奴僕─我們別無選擇。我若能有別的選擇，我已經選了。然而，我必須作主的奴僕。雖然我們是基督的奴僕，但我們缺少蒙稱許的品質。這困擾神，也破壞我們；這也困擾聖徒們和神家裡的人。我們一面幫助他們，另一面卻傷了他們。因著我們的亮光和我們的恩賜，我們幫助他們；因著缺少蒙稱許的品質，我們傷了他們。因此，我們需要忍耐所產生的老練、稱許。
二 因盼望有分於神的榮耀而誇耀
隨著這老練、稱許，我們有盼望。（五4。）這盼望是甚麼？就是盼望有一天我們都要被帶進神的榮耀裡。（2。）雖然我們站在恩典中，行在平安裡，但我們還未在榮耀裡。然而有一天，我們要被帶進榮耀裡。榮耀是甚麼？我們已往題過好幾次，榮耀就是得著彰顯的神自己。每當神得著彰顯的時候，那就是榮耀。這很像電流在燈泡裡的彰顯。電的彰顯就是電的榮耀。我們看不見電本身，但電在燈裡的照耀就是電的彰顯，榮耀。同樣，榮耀就是得著彰顯的神。
這榮耀將來臨，沒有甚麼能與其相比。好幾處經文給我們看見，神要領許多兒子進榮耀裡去。（羅八18，林後四17，帖前二12，來二10，彼前五10。）我們現今在這裡，因盼望這要來的榮耀而享受神。我們享受祂的時候，盼望榮耀來臨。我們看羅馬八章時，要更多看見這點。
伍 在基督的生命裡得救
我們這樣享受神，就要在祂的生命裡得救。羅馬五章十節下半說，『就更要在祂的生命裡得救了。』我們需要天天得救，脫離許多消極的事物。我們需要得救，脫離我們的脾氣和我們的己。我們在苦難中享受神時，需要祂生命中的拯救。我們需要在祂的生命裡得救，脫離纏累的罪，就是得釋放脫離罪與死的律。我們需要在祂的生命裡得救，脫離世俗，就是得著聖別。我們需要在祂的生命裡得救，脫離我們天然的人，就是從我們天然的生命被變化。我們需要在祂的生命裡得救，脫離自己的樣子，就是模成神長子基督的形像。我們也需要在祂的生命裡得救，脫離個人主義，就是與別人同被建造成為一個身體。這些是在基督的生命裡得救，在以下各章要得著完全的說明。這樣在生命裡得救，乃是我們在神裡面所得著主要的享受。
稱義已將我們帶進享受的範圍。在這範圍裡，我們站在恩典中，行在平安裡，在指望中受苦，並在患難中享受神。我們受苦並享受的時候，就在祂的生命裡得救。這是稱義的結果。