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羅馬書生命讀經追求
第2週 第3～4篇
（讀經：羅馬書一18～三20）
第四篇 宗教的虛空與全然無望
第2週．第五日
綱目
三 外面有聖經
四 持守外面的字句形式
五 缺少靈中內裏的實際
六 行惡像非宗教徒一樣
讀經：
羅二19～三8
禱讀：
羅2：27 而且那本來未受割禮的，若全守律法，就要審判你這有字句和割禮卻犯律法的人。
羅2：28 因為外表上作猶太人的，並不是猶太人；外表上肉體的割禮，也不是割禮。
羅2：29 惟有在內裏作的，纔是猶太人；割禮也是心裏的，在於靈，不在於字句。這人的稱讚，不是從人來的，乃是從神來的。
生命讀經：
三 外面有聖經
宗教虛空的第三項是外面有聖經。（三2。）猶太人和基督徒都有聖經，但聖經對他們許多人成了迷信的書。他們迷信的持守聖經。有些基督徒曾告訴我，他們身邊若沒有聖經，晚上睡覺就會害怕。他們若不把聖經放在枕頭邊或桌子上，晚上睡覺就沒有平安，他們以為聖經會使鬼離開他們；這是迷信。有的基督徒以古怪的方式用聖經尋求引導。他們打開聖經，手指指著某處，就隨從所指經文裏所給的引導。我曾聽說一個迷信的人，他打開聖經，隨手一指，指著的那一節乃是說，猶大出去弔死了。（太二七5。）我不知道他怎麼辦。這樣應用聖經很可怕，完全是迷信。這些虛妄的實行都必須拆毀。
當然，大多數正統的猶太人和真基督徒不是這樣迷信的應用聖經，但他們沒有又真又活的接受聖經。他們在意字句的教導，卻不在意基督這活的人位。在約翰五章三十九至四十節，主耶穌告訴猶太宗教徒，他們為著知識查考聖經，卻不肯到祂這裏來得生命。今天許多基督徒也是這樣。因此，聖經在生命和實際上，對他們沒有多少意義。
四 持守外面的字句形式
有些熱心宗教的人持守外面的字句形式。（羅二27～28。）以受浸為例，許多親愛的基督徒固守他們關於水浸的觀念。我自己照著聖經非常贊成水浸，我絕不會用灑水給人施浸。然而，受浸這件事幾乎完全成了僅僅外面的形式。我們必須避免一切外面的形式。保羅告訴猶太人，他們的割禮若僅僅是外面的，就不是真的。真割禮是裏面的，在心裏，也在靈裏。我們可將同樣的話應用到受浸，因為就一面說，受浸頂替了割禮。在舊約裏有割禮，在新約裏割禮由受浸頂替了。只要割禮僅被當作外面的形式實行，就不是真的，照樣，受浸若只是外面的，也絕不會是真的。原諒我說，幾乎所有的受浸都已墮落到外面的形式裏。
我能從自己的經歷說明這事。首先，有一位牧師用幾滴水給我行了點水禮，後來我領悟這是錯的，是不合聖經的。然後，由一位弟兄會教師在海裏給我施浸。此後，有人告訴我，在海水而不在淡水裏受浸是錯的。照他們說，人應當跟從耶穌的榜樣，在河裏受浸。接著，可能另一位牧師會爭辯那仍是錯的，因為不是在約但河裏。至終我領悟，即使人在約但河裏受了浸，別人也會告訴他們那是錯的，因為他們沒有在耶穌本人受浸所在的地點受浸。爭辯是無止境的，批評也是不公平、不合理的。
關於受浸這事，人們爭辯、爭論了許多世紀，因為他們固守外面的形式。有些人，像貴格會和賓路易師母（Mrs. Penn Lewis），拒絕用外面、物質的浸。雖然我不贊同這點，但我警戒你不要注重照你看為正確的形式。你不是主，我也不是。無論你在熱水或冷水裏，海水或淡水裏，河裏或海裏，一次或數次受浸，僅僅外面的形式算不得甚麼。我們需要裏面的實際。我不鼓勵你把任何事情當作形式實行。我們不該執著於任何形式，卻該專注於實際。
五 缺少靈中內裏的實際
宗教是虛空，因為缺少靈中內裏的實際。（二29。）羅馬二章二十九節說，我們的所是，我們的所作，以及我們的所有，都必須在靈裏。你若是猶太人，並且受割禮，你的割禮必須在靈裏。你若是基督徒，並且受浸，你的受浸必須在靈裏。一切都必須在靈裏。當然，這裏的靈是人的靈。為甚麼一切都必須在我們的靈裏作？因為我們的靈是我們裏面神所能居住的地方。靈是神能為我們行動的地方、立場。你若是在你靈裏的基督徒，這就是說，你是有神的基督徒。你若在你的靈裏行動，這就是說，你與神一同行動。沒有神，一切都是虛空的；有了祂，一切就都是實際。所以，我們必須回到我們的靈裏。我們若愛別人，必須在我們的靈裏愛他們；不然，我們的愛就不是真的，而是耍手腕的愛。然而，我們若在我們的靈裏愛，我們的愛就有神。你們作丈夫的告訴你們的妻子，你們愛她們；你們需要用你們的靈這樣說。你們的愛若不是在靈裏，就是欺騙、耍手腕的愛。許多作妻子的被丈夫耍手腕的愛欺騙了。我若對你說話，我必須在我的靈裏說，這話纔是有神的話；不然，那就是外交辭令。我們的靈是神能藉以摸著我們，我們也能藉以摸著神的器官。我們所是的一切，我們所作的一切，都必須在我們的靈裏。這不是宗教，這乃是實際。
六 行惡像非宗教徒一樣
至終，熱心宗教的人與非宗教徒行同樣的惡。（二21～22。）似乎熱心宗教的人與非宗教徒之間沒有不同；所有的人都一樣。雖然猶太人熱心宗教，他們的行為卻比外邦人更壞。
在關於宗教徒被定罪的這一段，我們看見宗教算不得甚麼，宗教乃是虛空。所以，我們必須離開宗教，與牠無分無關；我們需要三一神活的人位。