Image by enriquelopezgarre from Pixabay
羅馬書生命讀經追求
第20週 第39～40篇
（當篇讀經：羅七17~18，20~21，23，25，八2，6，9~11，16，34）
第20週．第三日
第三十九篇 藉著思念靈住在基督裏
當日讀經：羅七17~18，20~21，23，25，八6，10～11
撒但作為罪住在我們肉體裏
我們的靈是生命
內住的靈賜生命給我們必死的身體
心思的地位
禱讀：
羅8:11 然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
生命讀經：
撒但作為罪住在我們肉體裏
我們要對藉著思念靈住在基督裏的需要有深刻的印象，就必須更清楚的看見，住在我們肉體裏的是甚麼，住在我們靈裏的是甚麼。『住』字用在羅馬七章十七、十八、和二十節。在十七節和二十節保羅說，罪住在他裏面；在十八節他說，住在他裏面，就是他肉體之中，並沒有善。羅馬五至八章啟示，罪是撒但的化身。就一面說，住在我們肉體（被那惡者的性情所毒化的墮落身體）裏的罪，就是具體化身的撒但。撒但作為罪是在我們肉體裏。在七章二十一節保羅說，『於是我發現那律與我這願意為善的人同在，就是那惡與我同在。』本節的『惡』字指撒但邪惡的性情。所以，羅馬七章啟示撒但作為罪住在我們的肉體裏。
這些經文裏的『住』（dwell），原文與別處的『住』（abide）不同。這裏的『住』，字根意『房子』。同字用於以弗所三章十七節，論到基督安家在我們心裏。因此，這裏的意思是罪安家在我們的肉體裏。然而，我們也許對這事實眼瞎。保羅藉著經歷，發現有個邪惡的東西，撒但邪惡的性情，活在並住在他的肉體裏。倘若內住的罪這事實向我們揭示，我們就會看見，有這樣可怕的東西，就是撒但化身為罪，安家在我們的肉體裏。我們何等讚美主向我們啟示這點！
我們的靈是生命
羅馬七章暴露住在我們肉體裏的罪，羅馬八章乃是與七章成對比，啟示有一奇妙的東西住在我們的靈裏。十至十一節說，『但基督若在你們裏面，身體固然因罪是死的，靈卻因義是生命。然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉著祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。』基督若在我們裏面，靈就因義是生命，雖然墮落的身體因罪仍是死的。因此，十節有兩個事實：第一，我們的身體仍是死的；第二，我們的靈是生命。只要基督在我們裏面，我們的靈就是生命；沒有其他的條件資格。然而，我們的身體因內住的罪仍是死的。
內住的靈賜生命給我們必死的身體
十一節開頭的『然而』這辭非常有意義；牠指明有更好的東西要來。本節說到那叫耶穌從死人中復活者的靈住在我們裏面。首先，基督在我們裏面。這是起初的階段，是開始。但基督這靈住在我們裏面，就是安家在我們裏面，乃是繼續。因為基督在我們裏面，我們的靈就是生命，雖然我們的身體仍是死的。然而那在我們裏面的基督如果也安家在我們裏面，內住的靈就必賜生命給我們必死的身體。
我們的身體乃是因著內住的靈而被點活。我們必死的身體有否被點活，在於我們有否讓那靈安家在我們裏面。不錯，基督這靈在你裏面；這使你的靈成為生命。但那靈能否安家在你裏面，乃在於你的態度。你願意讓祂安家在你裏面，或者你要將祂拘禁在你這人的某一角落？假定我應邀到某位弟兄姊妹家裏。然而，我一進到他們家裏，他們就將我限制在房子小小的角落，不讓我無拘無束、自由的行動。這就是說，我在他們家裏沒有自由作任何事情。同樣，基督也許在我們的靈裏，但我們也許沒有給祂自由在我們全人裏面行動。結果，我們這人的內圈，我們的靈是生命，但外圈，我們的身體仍是死。我們必死的身體要被點活，內住的基督就必須有自由的通道，將祂自己擴展到我們這人裏面。祂必須有自由使自己定居在我們內裏所有的部分，因而安家在我們裏面。我們若讓祂這樣作，生命就不但會分賜給我們的靈，也會分賜給我們的身體。
心思的地位
在羅馬七至八章，我們看見住在信徒裏面的兩樣東西。七章有內住的罪，撒但邪惡的性情；八章有內住的靈，就是基督自己。罪是那住在我們肉體裏撒但人位化的性情，那靈是住在我們靈裏的基督。代表我們自己的心思，介於內住的罪與內住的靈之間。七章二十五節說，『這樣看來，我自己用心思服事神的律。』請留意『我自己用心思』這幾個字。這幾個字指明心思是我們的代表；牠就是我們的己。保羅說他用心思服事神的律，意思是他自己想要遵守律法，藉著遵守律法竭力討神喜悅。心思想要成就律法的要求，就是行善，但這樣乃是獨立行動。
八章六節給我們關於心思的另一個觀點：『因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』我們已清楚看見，撒但這罪住在我們的肉體裏，基督這賜生命的靈住在我們的靈裏。我們若定意行善，我們肉體裏內住的罪就會被挑動，並會打敗我們。罪的律會和我們心思的律交戰，並使我們成為肢體中罪的律的俘虜。（七23。）因此，我們需要啟示，看見罪在我們肉體裏，基督在我們靈裏。然後我們需要看見，我們獨立的人無法對付我們肉體裏的罪。要對付這點，我們需要呼求那住在我們靈裏的主耶穌，並使我們的心思置於靈。這不是遵循某種方法，乃是摸著活的人位。我們需要時時刻刻一再的說，『阿們，主耶穌，我愛你。』我們這樣作，內住的罪就被征服，基督就成為我們的一切。然後主耶穌就作到我們這人裏面，用祂自己瀰漫並浸透我們。這就是聖別、變化、並模成基督之形像的意思。這是羅馬八章所啟示，藉著思念調和的靈，住在基督裏的經歷。