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羅馬書生命讀經追求
第20週 第39～40篇
（當篇讀經：羅七17~18，20~21，23，25，八2，6，9~11，16，34）
第20週．第二日
第三十九篇 藉著思念靈住在基督裏
當日讀經：羅八6，16
思念靈
藉著禱告將心思置於靈
禱讀：
羅8:6 因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
生命讀經：
思念靈
我們如何能住在祂裏面？羅馬八章六節指出這路：『因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』因為神聖的靈與我們的靈調和，所以很難說本節的靈是指我們的靈，還是指神聖的靈。這裏的靈乃是調和的靈。如十六節所說，『那靈自己同我們的靈見證。』
與這奇妙的調和之靈相對的是肉體，我們敗壞的身體。起初神所創造的身體裏，沒有罪惡的元素；反之，人的身體是純潔無罪的。然而，由於人的墮落，那惡者撒但將自己作為罪注射到人的身體裏。這發生於人將知識樹的果子接受到他裏面時。撒但進入人的身體以後，這身體就被污染、玷污，因而成為肉體。所以，我們的靈是與三一神調和，而我們那成了肉體的身體，是與撒但罪惡的元素攙雜。
這使基督徒成為伊甸園的小影。在園子裏，人一面是面對生命樹，另一面是面對知識樹。現今，我們這些由創世記二章的亞當所代表的人，在我們的靈裏有生命樹，在我們的肉體裏有知識樹。我們需要決定，我們要將心思置於肉體，受死的苦，還是將心思置於靈，享受生命平安。藉著將心思置於靈，我們就住在基督裏；祂是那住在我們靈裏賜生命的靈。
沒有甚麼道理、方法、或制度能征服我們肉體裏撒但的元素。在全宇宙中，只有神比撒但更有能力；沒有甚麼道理能勝過他。你以為你能藉著健全的教訓，藉著正確的方法，或藉著聖經字句的知識勝過撒但麼？何等荒謬！讚美主，現今在我們裏面的三一神已經征服了撒但。我們不該遵守某些方法，只該一直倚靠主。約翰十五章五節裏主的話適用於這裏：『離了我，你們就不能作甚麼。』我們只需要藉著將心思置於靈，住在祂裏面。
現在關於住在基督裏所題出的三個問題，我們有解答了。基督在那裏？祂在我們的靈裏。基督是甚麼？祂是那住在我們裏面賜生命的靈。我們如何能住在基督裏？我們藉著將心思置於靈，住在祂裏面。心思置於靈，實際上就是住。我們需要天天，甚至時時刻刻，將代表我們全人的心思，置於調和的靈；其結果總是生命平安。
羅馬八章的確是約翰十五章關於住在基督裏的進展。我們若沒有羅馬八章，就還得摸索尋找住在基督裏實際的路。讚美主，我們不再在黑暗中摸索尋找這路！我們已從羅馬八章知道，我們所需要作的一切，就是將我們這人轉向那住在我們靈裏活的一位，並與祂是一。我們轉向祂，並將我們的心思置於祂，就有生命、平安、亮光、安慰、力量、和我們所需要的一切。我們的乾渴就得解除，我們的飢餓也得飽足。
藉著禱告將心思置於靈
要將我們這人置於調和的靈，我們就需要禱告。我們何等容易受打岔，離開我們靈裏神聖的靈！我們的心思很快就受其他事物的吸引。所以，我們需要禱告，主要的不是求主為我們作事，乃是使我們的心思置於靈。要確信，主會顧到你，並為你作每件事。因此，你在禱告中不需要被你的需要佔有；乃要禱告，與你靈裏這活的一位保持接觸。你越與祂保持接觸，就越享受祂。不要為著你需要愛或忍耐而禱告。我們的經歷證明，我們越為這樣的事禱告，就越從調和的靈岔出去，越少住在基督裏。我們只該讚美主，祂是我們的愛、我們的忍耐、和我們的一切。我們若這樣讚美祂，宣告主是何等美善，自然而然愛和忍耐會從我們身上流出；無論我們覺得或不覺得，別人會驚訝我們身上的改變。他們不會看見我們自己努力的短暫成果，乃會看見基督這賜生命的靈從我們活出。我們越將心思置於我們靈裏這活的一位，祂就越從我們活出祂自己。這就是基督徒的生活。這就是聖別與得勝生活的路。讓我們忘記制度和方法，只要轉向我們裏面這活的人位，並且將我們的心思置於祂；祂等候我們這樣作。這是住在祂裏面的路。