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羅馬書生命讀經追求
第28週 第55～56篇
（當篇讀經：羅一4，9，七6，八2，4，6，9，十12，十四17，十五13，18）
第28週．第一日
第五十五篇 藉聖別的靈而標出
當日讀經：羅一4
聖別─神聖的素質
三一神的應用
禱讀：
羅1:4 按聖別的靈說，是從死人的復活，以大能標出為神的兒子；
生命讀經：
我們在前一篇信息裡看了七個有意義的辭：標出、復活、聖別、變化、模成、得榮和顯出。我們乃是藉著復活標出為神的兒子。復活的過程包括聖別、變化、模成以及得榮。這個得榮也就是我們的顯出。
這七個項目都是藉著那靈並憑著生命而進行的。神標出了我們，並使我們藉著祂的靈，憑著生命，經歷復活的過程。同樣，神也是藉著那靈並憑著生命，來聖別我們，變化我們，將我們模成，使我們得榮，並將我們帶進兒子名分的完滿顯出。羅馬書裡同時論到了那靈與神聖的生命。
聖別─神聖的素質
為甚麼保羅在一章四節說聖別的靈，而不說聖靈？聖靈與聖別的靈是有分別的。聖別是神的神聖素質，神的本質。因此，聖別的靈是神聖本質的靈，而聖靈是那靈的人位。我們這些墮落的人是由罪惡所構成，但神的兒子基督是由聖別所構成；聖別乃是祂的元素。這裡的聖別不是指無罪的完全或地位上的分別，乃是指神聖的素質，就是神所是的本質。基督乃是按這聖別的靈，標出為神的兒子。
我們可以再用植物的生命作例證。當康乃馨和百合花剛發芽的時候，牠們看起來也許非常相似。但是這兩種植物長大的時候，牠們就按著裡面生命的素質逐漸標出。同樣的原則，聖別的靈是主耶穌裡面的生命素質，當祂在肉體裡活在地上的時候，祂裡面有這神聖的生命素質。因著這生命的素質乃是根據神的所是，所以這生命的素質也就是聖別的素質。照著我們的領會，聖別一辭的意思是與一切凡俗的事物分開、有別。因著神的素質是獨一的，所以神與祂自己以外的一切事物分開。四節所說的聖別，乃是主耶穌活在地上的時候，在祂裡面的神聖素質。康乃馨花如何按著牠裡面的生命素質而標出，照樣，主耶穌也藉著祂裡面神聖的生命素質，藉復活而標出。
我們已經指出，我們都需要在神兒子的福音上事奉神。在福音上事奉神，不僅是在救贖、稱義、赦罪的事上事奉神，更是在兒子名分的事上事奉祂。地方召會裡一切的事奉，都該是在兒子名分之福音上的事奉。照著這福音，在肉體裡的罪人能彀變化成為在那靈裡神的眾子。這是何等的喜信！
三一神的應用
在本篇信息中，我們需要看見，標出、復活、聖別、變化、模成、得榮以及顯出，全都是藉著聖別的靈而得以實化。我們要明白這點，就需要知道，神的經綸乃是要將祂自己分賜到人裡面。神是三一的─父、子、靈，這個事實與祂的經綸有關，也就是與祂將自己分賜到我們裡面有關。父神具體化身在子神裡面，而子神實化在靈神裡面，並在靈神裡面傳輸給我們，給我們經歷並得著。那靈作為神格裡的第三者，乃是神給我們實化並經歷。這就是說，三一神要應用在我們身上，乃是藉著神的靈。為這緣故，在我們的經歷裡，三一神乃是那靈。
我們可以用電流來說明那靈是三一神的應用。沒有電流，電就不能被應用。電要能彀被應用，就需要變成一股電流。不過，電流並非是有別於電本身的東西；電流就是流動中的電。同樣的原則，三一神在我們身上的應用，就是那靈。那靈乃是三一神的流，為著給我們應用；那靈乃是流動中的三一神。