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羅馬書生命讀經追求
第27週 第53～54篇
（當篇讀經：羅一1～4，9，三20，八3，11，29，十二4～5，十六25）
第27週．第三日
第五十三篇 羅馬書中的兒子名分
當日讀經：羅一1～4，八29，十二4～5，十六25
聖別與變化
兒子名分的過程
由眾子建造的身體
禱讀：
羅8:29 因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
羅12:4～5 正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
生命讀經：
聖別與變化
標出的意思乃是我們逐漸被聖別。聖別（holiness）是本質，而我們被聖別（sanctification）乃是成為聖別的過程。有些基督徒以為，聖別不過就是無罪。另有的人指出聖別是指分別，是一種地位上的改變。二者都不是合式、充分的定義。聖別包括無罪與分別，也包括性質上的改變。
我們再來看泡茶的例子。茶加到水裏的時候，水就被『茶化』了。這是聖別的一幅圖畫。基督是屬天的『茶』，而我們是『水』。神聖的『茶』越多加到我們裏面，我們就越被『茶化』。基督越多加到我們裏面，我們就越被聖別。聖別不僅是地位上的改變，更是性質上的改變。在泡茶的例子裏，當水『茶化』的時候，水的性質，也就是水的素質，就有了改變。
聖別包括變化。水『茶化』的時候，水也就變化了。因此，復活、聖別、以及變化，都是彼此相關的。
兒子名分的過程
變化是為著模成。照著羅馬八章二十九節，我們都要模成基督的形像。我們藉著模成，就被帶進兒子名分的實際裏。我們重生的時候，只有一點點兒子名分。如今，這兒子名分需要在我們裏面擴展，直到將我們全人浸透。至終，主回來的時候，連我們物質的身體也要被兒子名分浸透。因此，我們的身體被兒子名分浸透，就是我們的身體得贖。
今天我們的靈是在兒子名分裏，但我們的身體還沒有。就著靈而言，我們是神的兒子，但就著物質的身體而言，我們還不在兒子名分裏。在主回來的時候，我們身體的改變形狀，也就是得贖，乃是兒子名分的最後一步。那時，我們就要完全、徹底被帶進兒子名分裏。我們全人的每一部分─靈、魂、體─就要成為神真正的兒子。那時，我們就得著榮耀。讚美主，今天我們正在經歷兒子名分的過程，也就是成為神兒子的過程。
我們裏面有兒子名分的靈作豫嘗。當我們呼叫『阿爸，父』，我們就甜美的享受聖靈作豫嘗。這兒子名分的靈如今正在使我們復活、聖別我們、變化我們，並且將我們模成基督的形像。
由眾子建造的身體
這許多弟兄，神許多的兒子，乃是基督身體上的肢體。因為身體不能由在肉體裏的罪人來建造，只能由神的眾子來建造，所以先題兒子名分，然後纔題身體。羅馬十二章是直接延續羅馬八章的。我們模成基督的形像之後，纔能有身體的實際，而我們都是這身體的肢體。
羅馬書所啟示福音的目標，乃是將在肉體裏的罪人，變化成為在靈裏之神的眾子，為要形成基督的身體。使徒保羅就在這福音上事奉神。今天我們也必須學習在這樣的福音上事奉神。神照著羅馬書所揭示的福音堅固我們。（十六25。）這福音不僅是為著不信的人，也是為著相信的人。神照著福音堅固信徒，這福音乃是論到神的兒子，成了一個在肉體裏的人，並且在祂的人性裏，按著聖別的靈，藉著復活，以大能標出為神的兒子。羅馬一章三至四節是這福音的摘要，而羅馬書其餘的部分是這福音完全的內容。在這福音裏，神正按著聖別的靈，藉著復活，以大能將在肉體裏的罪人變化成為神的眾子。