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哥林多前書生命讀經追求
第35週 第1篇
(當篇讀經:林前一1~9)
第35週.第六日
第一篇 引言(一)
當日讀經:林前一2
二 受者
1 在哥林多神的召會,就是在基督裏被聖別,蒙召的聖徒
禱讀:
林前1:2 寫信給在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒…。
生命讀經:
二 受者
1 在哥林多神的召會,就是在基督裏被聖別,蒙召的聖徒
一章二節說到這封書信的受者。這封書信是寫給『在哥林多神的召會,就是給在基督耶穌裏被聖別,蒙召的聖徒』。神的召會!不是磯法的召會、亞波羅的召會、保羅的召會,也不是任何作法或道理的召會,乃是神的召會。雖然在哥林多的召會有分裂、犯罪、混亂、恩賜的濫用、以及異端的教訓,使徒仍稱之為神的召會,因為那使一同聚集的信徒,成為神之召會的神聖、屬靈素質,確實是在那裏。使徒用這樣屬靈的稱呼,是基於他用屬靈的眼光來看在基督裏的召會。單單這樣一個簡單的稱呼,就該消除一切作法和道理上的分裂與混亂。
保羅在二節說到『在哥林多神的召會』。召會是由宇宙的神所構成的,卻存在於地上的許多地方,哥林多就是其中之一。就性質說,召會在神裏面是宇宙性的;但就實行說,召會在一個確定的地方是地方性的。因此,召會有兩面:宇宙的,和地方的。缺了宇宙的一面,召會就沒有內容;缺了地方的一面,召會就不可能有出現和實行。因此,新約也強調召會地方的一面。(徒八1,十三1,啟一11。)
保羅對召會的描寫是美妙的。然而,基督徒卻沒有充分的注意。召會是神的召會,因為召會是由神聖的性情構成的。『神的召會』一辭指明召會有神的性情,她是由神的元素構成的。因此,召會是神的;這是召會宇宙的一面。可是神的召會也是地方的。在這事例中,這乃是在哥林多神的召會。
在林前一章二節,我們看見召會的宇宙一面和地方一面。宇宙的一面是指召會的構成、性質和內容;地方的一面是指召會的出現和實行。如果我們只有地方的一面,卻沒有召會是神的召會這一面,我們就徒有外面的形式,缺少裏面的實際。若是我們只有宇宙的一面,卻沒有召會在一個定點上地方的一面,就有實際而沒有實行。一面,召會是由神構成的;另一面,召會在一個確定的地方得以顯出。
基督教教師看見召會這兩方面的並不多。在他們的著作裡,有些人說到神的召會,也有些人說到在哥林多的召會。但是我們需要有深刻的印象,就是一章二節對召會的描寫,包括召會的兩方面:宇宙的和地方的。我們也必須明白,宇宙的一面是指召會的性質和內容,地方的一面是指召會的實行和彰顯。今天我們必須有這兩方面。我們必須是在某個地方神的召會,例如在安那翰、溫哥華、或費城神的召會。我們應當是宇宙的,也是地方的;是地方的,也是宇宙的。我們都該能說,我們是從某某地方神的召會來的。當人問你屬於那個召會時,你應當說,你是屬於你所在地的神的召會。在主的恢復裡,我們有宇宙的召會,在一個一個地方彰顯並實行出來。