第五日生命讀經

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哥林多後書生命讀經追求

第91週 第43～44篇

（當篇讀經：林後七2~7）

第91週．第五日

第四十四篇　新約的執事（十三）

需要真正的關切

溫暖別人

禱讀：

林後7:2       你們要容納我們，我們未曾虧負誰，未曾敗壞誰，未曾佔誰的便宜。

林後7:7       不但藉着他來，也藉着他在你們身上所得的安慰，安慰了我們，因他把你們的切望、你們的哀慟、和你們爲我的熱心，都告訴了我們，叫我更加喜樂。

生命讀經：

需要真正的關切

我們可能在屬靈的事上很有知識，講道也很有能力，然而還是不結果子。事實上，這樣的人不僅不結果子，沒有供應生命，反而可能叫人死。一位弟兄到另一個地方去開特會，但聚會的結果也許是叫許多人被殺死。他們不是被錯謬的話殺死，而是被對的話殺死。不僅如此，在牧養聖徒的時候，我們也可能叫人死。這樣叫人死，這樣不結果子的原因，就是缺乏親密的關切。一位弟兄到某處召會開特會，可能只關切所釋放的信息，卻對那個地方的召會沒有一點真正的關切。照樣，我們可能看望一個家庭、牧養他們，卻沒有一點愛的關切。我們的動機可能是爲着表顯我們的知識、屬靈、恩賜或能力。結果卻是叫人死。

有些母親好像缺少智慧；但她們雖然不彀聰明，卻能很妥善的撫養兒女，因爲她們對兒女有愛的關切。這種母親對兒女有柔細親密的關切。相反的，有些後母也許很有知識、恩賜，也很聰明，但她們缺少對兒女所當有的關切。照顧兒女最重要的不是知識或才幹，乃是親密的關切。照顧眾召會或牧養眾聖徒也是一樣，所需要的乃是供應的生命中所有的親密關切。弟兄們在眾召會開特會，必須對那些召會有真正的關切。他們不該僅僅在意於釋放好信息，來表顯他們的知識、才能或能力。

我年輕時，多少對林後七章感到不解。我認定聖經是一卷神聖、經典之作，但對我來說，林後七章似乎不是經典之作。我能領會爲甚麼羅馬五章和八章包含在聖經裡，但我不明白爲甚麼林後七章也包括在內。保羅在六節說，藉着提多來，安慰了他，在七節接着說，『不但藉着他來，也藉着他在你們身上所得的安慰，安慰了我們，因他把你們的切望、你們的哀慟、和你們爲我的熱心，都告訴了我們，叫我更加喜樂。』對我來說，這樣的一節不應當寫在聖經裡。你有沒有查問過，爲甚麼林後七章寫在新約裡？你若從來沒有想到這一點，這可能指明你研讀神的話，多少有點粗心大意。我能作見證，我越注意這一章，就越寶愛這一章，並且越從其中有所學習，而受其影響。

這一章啟示，我們需要有親密的關切。我們若有才能執行一項工作，但缺少親密的關切，我們的工作就不會結果子。要建立美好的家庭生活和召會生活，需要親密的關切。我們能結多少果子，並不在於我們能作甚麼，乃在於我們是否有親密的關切。

倪弟兄告訴我們，我們傳福音時，需要對人有真正的關切。只要我們對人有合式的關切，我們就會漸漸彀資格被神使用，使別人得救。這一點在『見與聞』一書中，有非常好的見證。作者麥雅各（Dennis McKendrick）在這本書中告訴我們，他站在一群不信者面前只是痛哭流涕，一句話也說不出來，然而卻有許多人得救，因爲他有深摯的關切。口才、恩賜、能力，都不能像你對人的關切那樣深深的摸着人。

在哥林多前書，保羅好像父親管教兒女。但他這樣的管教，是出自深切、親密的關切。譬如，母親也許責打兒女，但是兒女挨打的時候，知道母親是以愛的靈和態度管教他。因此，卽使母親打孩子時，仍能愛她的孩子。兒女能分辨父母管教他們，是否出自愛的靈。保羅寫哥林多前書，是帶着愛與關切的靈。我們在整卷哥林多後書，特別是第七章中，的確看見保羅對於信徒的親密關切。

溫暖別人

保羅在林後七章非常有情感。他在十三節說，『我們因提多的喜樂，就越發更加喜樂。』達祕（J. N. Darby）指出，『越發更加』在原文是一句成語，無法用英文準確的繙譯出來。保羅在供應生命時，富有人性和情感。保羅的情感非常豐富，因爲他的關切極其深刻親密。我們若沒有這種關切，就絕不能像保羅那樣更加喜樂。我們反而可能像冷冷的冰箱，對聖徒漠不關心。我們不溫暖別人，反而使別人更加冰冷。在這樣冰凍的環境裡，甚麼東西都長不出來。我們需要春天的氣候來到，使我們解凍，並溫暖我們的生命。這又是需要供應的生命。你知道甚麼是供應的生命？這是一種溫暖別人的生命。要學習溫暖別人。這就是對他們要有親密的關切。

許多人讀林後七章，並沒有摸到保羅的親密關切。我們對於別人若沒有這種關切，我們就不會結果子。我若要把生命供應給眾聖徒，我必須對他們有真正的關切，就是富有情感，旣深刻又親密的關切。我應當滿心關切，以至於有的時候，甚至在別人眼中成了愚昧、瘋狂的人。