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哥林多前書生命讀經追求
第43週 第16～17篇
（當篇讀經：林前二11~16，7，10）
第43週．第六日
第十七篇 用屬靈的話，向屬靈的人，解釋屬靈的事
當日讀經：林前二14~16
屬魂的人
屬靈的看透
基督的心思
禱讀：
林前2:14然而屬魂的人不領受神的靈的事，因他以這些事爲愚拙，並且他不能明白，因爲這些事是憑靈看透的。
林前2:15 惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。
生命讀經：
屬魂的人
十四節說，『然而屬魂的人不領受神的靈的事，因他以這些事爲愚拙，並且他不能明白，因爲這些事是憑靈看透的。』十三節強調屬靈的憑藉，就是說出屬靈之事的屬靈言語。十四至十五節強調屬靈的對象，不是屬魂的人，乃是屬靈的人；只有屬靈的人纔能看透屬靈的事。無論憑藉或對象，都需要屬靈。屬靈的事，必須用屬靈的言語，向屬靈的人講說。
屬魂的人是天然的人，讓魂（包括心思、情感和意志）作主支配他的全人，而憑魂活着，不理會靈，不用靈，甚至像沒有靈一樣。（猶19。）這樣的人不領受，也不能明白神的靈的事，反倒拒絕。求神蹟的宗教猶太人，和尋求智慧的哲學希利尼人，（林前一22，）就是這種天然的人，對他們而言，神的靈的事乃是愚拙。（23。）
二章十四節裏神的靈的事，指神深奧、論到基督是我們之分的事。屬魂的人不能明白這些事，因爲他沒有屬靈知覺的本能。因此，他不能明白屬靈的事。屬靈的事是由屬靈的人用屬靈的憑藉，憑靈看透、察驗清楚、調查明白的。
照着哥林多前書的上下文，屬魂的人是照着希臘文化而活的人。原則上，照着文化而活的人就是屬魂的。中國信徒若照着中國倫理而活，就是屬魂的。同樣，美國弟兄若照着現代的美國文化而活，也是屬魂的人。因此，屬魂的人是活在自己文化裏的人。
屬靈的看透
在十四節保羅強調神的靈的事是憑靈看透的。我們若要看透屬靈的事，就必須知道我們有靈。然後我們需要領悟，神的靈住在我們的靈裏，進而運用我們的靈，以屬靈的方式看透屬靈的事。
在十五節保羅說，『惟有屬靈的人看透萬事，卻沒有一人看透他。』屬靈的人乃是否認魂，不憑魂活着，而讓他被神的靈所佔有並推動的靈，就是他重生的靈，作主管治他的全人，並憑這靈活着，行事爲人都照着這靈的人。（羅八4。）這樣屬靈的人，他屬靈知覺的本能，能施展其功能，所以能看透神的靈的事。不運用靈的人無法看透屬靈的人。牛怎樣不會欣賞優美的音樂，屬魂的人照樣無法看透屬靈的人。今天許多基督徒好比聽音樂的牛：他們不會欣賞或分辨所聽見的。這些基督徒很容易領會屬世的事或天然的事，但他們不能看透屬靈的事或屬靈的人。
基督的心思
林前二章十六節是哥林多前書這段的結語：『誰曾知道主的心思能教導祂？但我們是有基督的心思了。』因我們與基督在生機上是一，我們就有祂一切的機能。心思是智力的機能，領悟的器官。我們有基督這器官，所以能知道祂所知道的。我們不僅有基督的生命，也有基督的心思。基督必須從我們的靈浸透我們的心思，使我們的心思與祂的心思成爲一。當我們與基督是一，祂的心思就成爲我們的心思。這對我們不該僅僅是道理；這必須是我們的經歷和我們的實行。