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哥林多前書生命讀經追求
第43週 第16～17篇
（當篇讀經：林前一30，二6~10，六17）
第43週．第二日
第十六篇 神奧祕中的智慧─基督是神深奧的事
當日讀經：林前二6~10
受哲學蒙蔽
我們的定命
愛神
禱讀：
林前2:7 我們講的，乃是從前所隱藏，神奧祕中的智慧，就是神在萬世以前，爲使我們得榮耀所豫定的；
林前2:9 只是如經上所記：“神爲愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”
生命讀經：
受哲學蒙蔽
哥林多的信徒是希利尼人，他們認爲自己精通哲學，並滿了智慧。但對神而言，他們的智慧一點也不是智慧；那是愚拙。真智慧是隱藏在神裏面的智慧。人哲學的智慧不是真智慧。
我是生在中國，長在中國的人，我熟悉儒家的古典著作。表面看來這些著作滿了智慧。事實上，在神看來，乃是愚拙。至終我同情那些通曉儒家倫理哲學的中國人。這種哲學蒙蔽他們，使他們看不見神、基督、那靈、和神的救恩。因爲這些通曉倫理的人被哲學蒙蔽，他們就無法看見這些奇妙的實際。毫無疑問，希臘哲學的原則也是一樣。這種哲學是厚厚的帕子，蒙蔽了希利尼人。甚至相信並接受了主的哥林多人，仍受他們的哲學和智慧所蒙蔽。
哲學使人愚拙，因爲哲學使人棄絕神並否認基督。甚麼能比這個更愚拙？乃是崇尚哲學的人，否認神與基督。所以，在神眼中，他們哲學的智慧不過是愚拙。我在中國時，切望有學問的中國人能從他們的哲學回轉，並看見神與基督。
我們的定命
照着保羅在一、二章的領會，真智慧是隱藏在神裏面奧祕的智慧。如我們所指出的，這智慧就是基督自己。神已使這奧祕、隱藏的智慧成爲我們的定命。這就是說，神已定規奧祕、隱藏的基督成爲我們的定命。你知道你作基督徒的定命是甚麼？你的定命乃是奧祕、隱藏的基督，祂是神的智慧，神經綸的中心和我們的分。你聽過基督是你的定命麼？我們都知道基督是我們的救贖主、救主、主、主人、甚至我們的生命。但你可能從來沒有看見基督是你的定命。然而，這奇妙的事實啟示在二章七節。這裏保羅說有一種智慧，奧祕、隱藏的智慧，隱藏在神裏面的智慧，就是基督自己。不但如此，神豫定了這智慧是爲使我們得榮耀。這的確指明神已使基督成爲我們的定命。讚美祂，祂不但是我們的救主、主、和生命─祂也是我們的定命！這定命至終要將我們引到榮耀裏。
說榮耀就是基督，這是正確的；但我們必須記得，榮耀乃是彰顯出來的神。說榮耀就是基督，實際上就是說，基督是彰顯出來的神。神的彰顯基督，乃是我們的定命。我們有何等的定命！這定命要將我們帶進榮耀，這榮耀就是神的彰顯。我們若看見這點，就要俯伏在主面前，敬拜祂，並向祂獻上我們的感謝和讚美。
愛神
在九節保羅說，『神爲愛祂的人所豫備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。』我們若要領略並有分於神爲我們命定並豫備之深奧、隱藏的事，就不僅需要信祂，也需要愛祂。敬畏神、敬拜神、信神（就是接受神），都還不彀；愛祂是不可缺的。愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、心思和力量，（可十二30，）都完全擺在祂身上。這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。這樣，我們與神就有最親近、最密切的交通，能進入祂的心，領略祂心中一切的祕密，（詩七三25，二五14，）不僅曉得，更經歷、享受、並完全有分於神這些深奧、隱藏的事。