第一日生命讀經

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加拉太書生命讀經追求

第105週    第12~13篇

（當篇讀經：加三1，一4，二19~21，三13，五24，六14~15。）

第105週．第一日

第十二篇　釘十字架的基督

壹　爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來

禱讀：

加2:21       我不廢棄神的恩；因爲義若是藉着律法得的，基督就是白白死了。

加3:1         無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰竟迷惑了你們？

生命讀經：

在前篇信息中，我們說到神的恩。在本篇信息中，我們來看釘十字架的基督。釘十字架的基督與我們享受神的恩大有關係。享受神的恩完全在於基督的釘十字架。

在三章一節保羅說，『無知的加拉太人哪，耶穌基督釘十字架，已經活畫在你們眼前，誰竟迷惑了你們？』基督的釘十字架，指明律法一切的要求，都因祂的死得了成就；並指明基督藉着祂的死，已將祂的生命釋放出來，使這生命能在祂的復活裏，分賜到我們裏面，將我們從律法的轄制下釋放出來。在福音的話語中，這事已經完全活畫在加拉太人眼前，他們怎能忽略這事而受迷惑，退回到律法去？真是無知！

基督釘十字架，已經活畫在加拉太人眼前，保羅希奇加拉太人怎麼可能忘記了這幅圖畫。那些退回到律法去的人，就與這樣一位釘十字架的基督無分無關了。若是神想要我們守律法，而我們也能彀守住律法的話，基督就不需要釘十字架了。爲此，保羅在二章二十一節宣告說，『義若是藉着律法得的，基督就是白白死了。』加拉太三章一節是二章二十一節的直接延續。基督當然不是無緣無故釘十字架的。反之，祂乃是爲了一個極大的目的而被釘。事實上，十字架是神在祂經綸中作爲的中心，正如基督自己是神經綸的中心。在神經綸的完成裏，十字架乃是中心。離了基督，神的經綸就沒有中心；沒有基督的十字架，神經綸的作爲就沒有中心。因此，神經綸的完成，完全在於基督的十字架。十字架乃是神在宇宙中完成祂經綸之作爲的中心。

爲這緣故，保羅在這麼短的一卷書中屢次說到十字架，他不斷引我們回到十字架那裏。在二章二十一節保羅指出，基督並非白白被釘死了。然後在三章一節他繼續題醒加拉太人，基督釘十字架，已經活畫在他們眼前。保羅往加拉太去的時候，他所傳揚的是一位釘十字架的基督。我們要成爲義的，就需要這樣一位基督。我們若能藉着守律法而得着義，就不需要這位釘十字架的基督了。若是這樣的話，基督就是無緣無故的死了。

在三章一節保羅把加拉太人帶回到十字架；他要他們透徹的來看釘十字架的基督。在本篇信息中，我有負擔叫我們對釘十字架的基督也有這樣的看見。因此，我們要來看加拉太書中說到十字架，或關於基督在十字架上之死的經節，我們要看見這些經節中所有的重點。

壹　爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來 

保羅在一章四節說到基督『照着我們神與父的旨意，爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今這邪惡的世代救出來』。這裏我們看見，基督釘十字架，爲我們的罪捨了自己。加拉太人何等無知！熱中猶太教者何等固執，何等悖逆！他們回到律法，就沒有路來對付他們的罪。在這卷書中保羅似乎在說，『你們犯了這麼多的罪，你們怎麼來對付這些罪呢？若沒有基督在十字架上的死，你們就沒有路從你們的罪得救贖。』

基督雖然是爲我們的罪釘十字架，但祂釘十字架的目的乃是『要把我們從現今這邪惡的世代救出來』。罪是屬魔鬼的，這世代乃是屬撒但的。我們已經指出，現今的世代乃是撒但世界系統現今的部分。神的仇敵乃是魔鬼，與罪有關；他也是撒但，與邪惡的世代有關。卽使加拉太人和猶太教徒能成功的守律法，他們又怎能對付魔鬼撒但？你能勝過撒但麼？他非常狡猾，隱藏在罪和邪惡世代的背後。離了基督的釘十字架，我們就沒有路來對付罪，也無法勝過邪惡的世代，因爲魔鬼隱藏在罪的背後，而撒但隱藏在邪惡世代的背後。基督爲我們的罪被釘十字架，要把我們從這邪惡的世代救出來。這指明惟有基督能救我們脫離魔鬼與撒但。罪與邪惡的世代都被釘十字架的基督對付了。祂乃是按着神的旨意，在十字架上爲我們捨了自己。