十組運作

目錄

班務組

1.計劃執行五年研究班各項班務事宜。

2.培訓傳題講師傳題能力。

3.期初、期末研習內容規劃。

4.提昇班員素質及體悟道之尊貴。

壹、緣起

感謝天恩師德，白水聖帝、不休息菩薩聖德護佑。感恩仁義大仙、護道天仙、護慈仙真， 護誠大仙在天之靈助化，後學們在前人老慈悲所提倡，集體領導整體帶動，忠義字班及十組分工，完整體制之架構下，和美區班務組得以在穏定中發展，五種班之運作，更是提供一個讓所有道親學習，報恩了願的機會。

貳、捨我其誰

濟公活佛慈示訓：崇德學院教務宗旨

「教者，使眾生皆能修道以返璞歸真，務者，使事務皆達真善以和諧圓滿，

宗者，使世代皆傳聖道以繼往開來，旨者，使修士皆循圭臬以承先啟後。」

不休息菩薩慈示訓：

「道場教育，是聖域基礎的紮根，學修講辦，是心性提昇的階梯。」

班務組是教育人才的單位， 深感責任重大， 是天職也是了愿更是使命，故需有義無反顧、捨我其誰之精神與信念。

參、播種

和美區乃是鄉村型態之道場，民風淳樸，道親之間親切和諧，齊家修辦。工廠林立，不僅本鎮子弟，連遙遠外縣市子弟，亦湧至和美於各工廠服務。員工們雖學識不高卻深具慧根，在仁義大仙，仁心悲願，廣開法門，引渡上法船，並由仁義大仙老人家，分成早、午、晚三個時段，不厭其煩，親自為大家開班授課，至誠感動所有道親，也奠定了日後道親修辦道的動力，及各種研究班的基礎。

肆、萌芽

經由長期的深耕易耨，苦心灌溉之下，道氣旺盛，誠心道親，越來越多，並能相約結伴， 參加前人老為中興道場所設立的辦事人員及講員班。

民國七十五年，由辦事人員班、講員班改為五年進修班【新民、至善、培德、行德、崇德】此時班務運作機制更加健全，投入的師資，人才配置更多更完整。和美區班務組在張銘顯點傳師帶著班務組各位講師、負責講師、服務講師全力以赴， 盡心了願， 並謹遵前人老對班務經營理念及健全制度下，完成五年進修班相關工作。

伍、茁壯

起初和美區僅有新民班、至善班，並且均於晚上上課，班員也不多，經過一段時間的經營，在各系列點傳師、講師、引保師及各班負責講師、服務講師同心協力，在耐心、愛心、恆心的帶動中，班員亦日漸增加。後來又增設德字班，投入的人才更多。為因應和美區道務推動之需要，李老點傳師指示，班務組由方慧珍點傳師接手， 在方點傳師精心策畫，用心思維，無為帶動班務組團隊努力經營，五年班也由晚上班，改成白天班，天佑佛院落成啟用，更是提供最佳的學習環境。每逢班期除了五種班以外，尚有老中青少人才，高中、國中、小天使讀經班及越語班，共有十餘班別同時在天佑宮、天佑佛院進行，班員熱絡參與學習。除此之外，還有學仙佛堂新民、至善班，以及大肚、大里、水里、台南等進修班，帶班和負責講師們滿腔歡喜了愿快樂。

陸、感恩與展望

三多四好是前人老不休息菩薩， 為了使崇德道場達成標準道場的慈悲弘願，所提出的修辦方針。也就是求道、法會、進修班員多；因此班務組點傳師及各位組長為達成目標積極推動， 各系列講師前賢也努力成全前賢進班，讓進修班班員皆穩定成長。在各班程都需面對如何提高法會班員多進修班班員多，所有講師前賢必須努力成全道親達到三多。一個班的進修班員能夠救渡多少眾生；成全多少前賢一同修辦，壇主、講師前賢、負責講師都需將班務共同來推動。

服務組

1. 配合道場從事服務之各項工作。

2.瞭解進修班服務員之服務品質進而改善。

3.法會服務員之安排及帶班人員之掌握。

4.推動服務工作之研習 ( 會前室內研習 ) 。

5.鼓勵五種班班員參與法會服務員的學習。

前人老英明睿智領導下，積累數年經驗，為使道親人人有事做， 事事有人做，依工作性質不同，發展十組運作，人人發揮專長，相互協助共同完成道場任務。自中心規劃十組運作以來，服務組在方老點傳師的慈悲提攜，歷經了數位點傳師的帶動，道務迅速蓬勃發展，質與量俱增，各點傳師身任重責大任，人才倍增，道務更鴻展。渡人渡己，正己成人，從服務工作中學會代表道場迎接新道親來到道場的禮節，讓我們適時調整自己，忘卻分別我執之心，體驗人生以服務為目的，快樂了愿亦凡亦聖，此乃是崇德人之厚福。

總務組

1.各項活動或法會之庶務、採購。

2.交通指揮。

3.配合文書組會場佈置及善後。

不休息菩薩睿智規劃忠義字班、十組運作，而總務組更是場場道務活動的基石，總在人群背後默默付出。中興道場和美天佑由點傳師領導總務組組長，負責工作分別為棉被管理、法會用餐安排、中心公差安排，轄下不設組員，必要時由各系列輪流安排。 對外配合中心活動、法會，於福山、天元佛院、光慧、崇仁進行年終或臨時性環境打掃。對內諸如活動及法會事務安排、各項修繕。自從林純慧講師擔任天佑宮會計，而今佛院和大廟經常性或臨時性之總務工作，都由林純慧講師安排，總務組就輕鬆多了。

台灣早期由農業社會轉為工業社會，和美是紡織業重鎮，外地來求職很多，尤其十來歲年輕小夥子，離鄉背井、思鄉心切，廟方提供給這批年輕人住宿，擔任廟裡的住廟人員。當時方太太、吳太太扮演慈母角色，讓他們安心立命、把廟當家。廟裡大小事務均能負責處理，每天用餐都是兩三桌，宛如一個大家庭。當時最早顧廟人員，第一批如謝彩雲、李三妹、白淑瑛等等，後換乾道張銘顯點傳師、施永宏、黃礦樂、王永烈、王永昌、 陳有志、王育達，李東濱、李東禮、洪清奇、 陳銘傳、蔣秋圳、陳仁德、蘇國華、蘇國發等等。

方老點傳師、李老點傳師樂於助人，對於地方社會人士、鄉親耆老常能給予急難救助、排難解紛。若是道親有求職或是升遷問題，方老點傳師定會動用身邊資源予以協助，並替道親書寫表文呈報上天化解冤欠;當顧廟前賢若因道務繁忙而失業，李老點傳師皆會安插於自己公司上班。點傳師如此慈悲的領導，是眾道親們累世修來的福分。

民國六十年代，道務開始蓬勃發展。古佛殿於民國五十幾年奠基，六十二年落成，其工程委外 施工，小工由廟方前賢同心同德發心付出了願。唯一遺憾的是屋頂會漏水，前後好幾年，由幾位前賢從天花板上去觀看透光點，再從外面以蜘蛛人方式攀爬屋頂捉漏，雖然琉璃瓦蓋好後問題好些， 但每逢大雨還是漏。終於民國一O四年，李老點傳師指示下，劉講師策劃打掉重建，並將閩式建築改為北方建築煥然一新，解決幾十年困惑。

古佛殿落成後，當時和美天佑宮為發一崇德中興道場幾個大廟之一。每年有好幾次三天法會，光是食、宿、護道等就是大工程。總務工作由方老點傳師交代黃立全點傳師負責，包含許多協助人員，有前賢輩無為付出才有今日蓬勃道場。八十年代道場，總務組長那時道務繁忙又要支援中心公差，有時需要專業性公差如水電、木工。仁義大仙怕增加大家負擔，只好出錢請專業人士代表出公差。

總務組長相當盡責，其夫人更是廚房重要角色，夫婦倆幾乎天天到廟裡報到。廟裡大小庶務全包，能用則用、能修則修。替廟方省好多錢。每逢法會，一個星期前就開始策畫協助，由各壇分配曬棉被，要巡視水塔、熱水器，勿令停水停電。當時班員浴室及臨時廁所和廚房都在天佑宮後面。最早燒木材大灶，最鼎盛一餐要上百桌，分兩三梯用餐。晚餐後更是挑戰，陳兄開始協助寢務分配與布置，廚房眾人要趕在班員下課前，把餐具清洗完畢、準備好明日食材。當班員下課後需引導至後面盥洗，等大家入寢才能鬆口氣。

早期法會發生幾次小插曲，有一次當晚餐用畢，廚房大灶經不起整日熊熊烈火而崩垮，幸好人員平安。一次晚餐用畢，班員準備上課，乾道由後面出入，而樓梯上方變壓器爆掉，滾燙多氯聯苯噴出，若傷到人難醫治。平常那地方人員進進出出不間斷，還好有驚無險。 總務組長請人調度變壓器，幾位前賢合力換修。當初有一台燒木柴熱水器，機台管路銹蝕已快報廢，結果班員快下課時一直猛加火，上面卸壓閥一直叫，這樣下去會爆炸，倘若爆炸會很嚴重。第一天法會結束大家都累了，為了迎接明日挑戰大家要休息，但是一桶一桶食物都排在那邊，外人可進入；擔心若有一位閃失或是不經意造成食材有毒，那麻煩就大了。這一切已成回憶，要感謝天恩師德、感謝護法神、感謝地基主，終於完成美輪美奐的天佑大樓，有現代化廚房真的幸福多了近九十年代，中心安排羅經理為總務組點傳師，因當時配合中心活動，公差多在非假日，為不增加大家負擔，公差人數在五人以下，聯絡順路道親前往。後經大家開會，公差按點傳師系列安排沿用自今。

社教組

1.兒童讀經班之規劃。

2.培訓讀經班之師資。

3.研擬社會教化工作項目。

4.培育道場新一代之青少年紮根工作。

壹、工作理念與目標—

各種教育應作全方位的思考，教育是百年大計，由其道場教育是無遠弗屆，舉凡道親之思想、言語、行為動作及態度，都有教育的功能，以身示道，不得不慎。

崇德道務，日益逢勃發展，兒童親子讀經班，青少年教育，大專高中志工，成人教育之經絡班、書法班、電腦班、烹飪班、插花班及太鼓班等等，銀髮族的教育，將來可能普及到社會，發揮道 場教育的影響力。彌補當今社會教育之不足，教化人心，啟發良知良能，是社教工作重點之目標。

貳、社教組工作綱要—

•推動道場小天使兒童讀經風氣。

•推動走入社區兒童親子讀經風氣。

•推動走入校園青少年成長營。

•推動校園圖書館志工服務。

•推動志工陪讀教導道親子弟。

•推動志工教導弱勢團體之兒女教育。

•推動志工教導外籍新娘、外籍勞工之中文。

•推動成年加冠禮之舉辦。

•推動志工與讀經班百孝經之夏令營、冬令營

•表揚模範父母，提倡孝道。

•推動倫理教育，改善社會風氣，端正品格。

•配合本區義診捐血活動，關懷弱勢家庭之品格教育。

•推動兒童讀經師資的研習。

參、現況與展望—

和美道場社教組，今日在點傳師帶領下眾講師下，應用財團法人天佑宮、慈音慈善會天佑分會，和社區兒童讀經班。結合長青樂活、學校機關團體、和社區、寺廟等共同服務、輔導社會大眾，提供溫馨熱情的關懷；至全省各地舉辦關懷社會弱勢、鰥寡孤苦及邊沿人士，兼外場設壇辦道渡化有緣人等工作。深入基層，將師恩母德發揚推行、滋潤群生。

和美社教組，將盡道場之所能，做好社會文教工作，舉凡道親或非道親的思想、言語、舉動，若能以身示教的帶動，可移風易俗、淨化人心、改善社會善良風氣，更可使崇德道務日益蓬勃發展，將社會教育作全方位的思考：舉凡兒童讀經，青少年人格培養，長青樂活身心靈健康，建構成一個完整的終身學習制度，從道場普及到社會各階層，發揮『道』的影響力， 啟發良知良能，教化人心向善，此是社教組的重點工作目標。另一方面也要做好傳承工作：首先招募志工，培訓仁德學養、道德情操，及多種特殊才能。先從待人處事，進退應對的禮節，做人方面要真誠、熱情、愛心奉獻等全人教育著手。再施以讀 經明理、孝順齊家、健康養生、樂善好施、帶動和美崇德道務 發展，且加強落實於日常生活當中，鼓勵行功立德，將來都能 道成天上，名留人間。未來做個崇德的白陽仙真，大家努力，全力以赴！

社服組

1.社會關係之建立與聯繫。

2.崇禮尚義的推動與執行。

3.培訓彌勒真經唱誦人員。

4.舉辦各項社會服務活動。

感謝天恩師德，感謝白水聖帝、不休息菩薩聖德護佑，自中心規劃十組運作以來，本區社服組長早期由點傳師帶動講師學習。社服組工作除了配合大道場活動，對區內工作主要有分:發一崇德慈善基金會、養生養慧。

壹、發一崇德慈善基金會:

民國七十二年方老點傳師因應道親之間送往迎來，生死大事之關懷，而成立和美孝義聯誼會，民國八十七年前人老不休息菩薩成立發一崇德慈善基金會，本區就將孝義聯誼會結合其中，社服組在李老點傳師等慈悲帶動下，平時服務的對象，為道親歸空的助念，住院慰問及貧困救助，並關懷社區、服務地方。

主要工作綱要活動如下:

•和美鎮道路清掃活動。

•年終辦理冬令救濟活動。

•單親、清寒家庭獎學金。

•社會清寒急難救助。

•育幼院、教養院關懷。

•九九重陽敬老餐會。

•社區服務、社區免費義診。

•崇禮尚義、傷病慰問。

•設壇祝賀。

•臨終關懷、助念部分：

1.

社服組助念團，承天恩沾師德，發揮崇禮尚義的精神， 幾年來風雨無阻，只要有人申請需要助念，透過助念總聯絡組 長柯姐美玉調派連絡社服組員、司機集合在天佑宮門前共襄義 舉、義不容辭，不管是就近和美，還有台中、南投，最遠台北，皆能到達，讓家屬感到特別的溫馨，特別感謝，及特別安心，為往生者菩薩，盡人世間最後的一份貼心服務。

和美天佑佛院社服組每年平均約有一百場上下左右，平均每場參與人數都在二十人上下，有時仙逝的仙人特別與眾生有結下善緣，助念時人數超過三十人的大有人在。一Ｏ三年助念人數一五三三人，一Ｏ四年助念人數一九六三人，一切都要感謝天恩師德，前人睿智創辦社服組來利益眾生，使眾生能後之、安之。天佑佛院的社服組共分四組:其中分 ( 仁組 )( 義組 )( 禮組 ) 還有 ( 機動組 ) 仁、義、禮組是夜間助唸、機動組是負責白天申請在各地殯儀館助念及白天的告別式申請，特別挑選幾位自由業，白天有空的前賢參與。

•仁字組組員有十七位

•義字組組員有十八位

•禮字組組員有二十二位

•機動組組員有三十位

2.

辦理社服組研習 ( 殯葬文書與治理事宜，道化禮儀與傳統禮儀 ) 讓組員與道親能了解各方習俗及注意事宜，在臨終關懷及守喪期間及告別式都能圓滿。

孟子曰:「生死事大」，吾人素得天道，遇有道親親友發生喪事應該都多多關懷，廣結善緣，使之深感道場之溫馨，且日後可以渡化成全其親友，為師尊師母佈德。

道場禮儀，重點在於提升道親的生命教育與喪葬禮儀水準，讓道親能更加形成一股凝聚力、向心力，也更加堅定對道之信心，讓所有道親感到無比幸運與光榮，對道務更加努力推動。

辦理喪葬禮儀時，道親參與協助，除了為歸空者圓滿後事，讓歸空者心安之外，也希望能藉此 成全歸空者的家屬、親友，喪禮幫辦人員都是我們成全的對象。社服人員助念關懷時，可告知沾到 天恩師德殊勝之因緣。

發一崇德以文教、社教，結合社會福利、慈善事業，加以宗教博愛的情懷、企業的精神經營效率，期望對於現代社會朝向急功近利、冷漠淡薄的走向中，從心靈直至實質，注入一股溫情暖流，藉此 拋磚引玉的行動，期對社會國家有整體性、全方位的回饋與貢獻。

•急難救助部分:

平時服務的對象，住院慰問及貧困救助，並關懷社區，更配合中興道場募集資金，大地震，濟助南部八八水災，日本大地震，尼泊爾大地震賑災及認購建造組合屋，及每年慈善園遊會等活動，讓一貫道發一崇德的博愛精神遠渡重洋，也讓一貫道發一崇德和美天佑佛院成為眾生的避難所。

貳、養生養慧部分:

前人老不休息菩薩宏慈悲愿，以救世救人為宗旨，目的在推動人類身心靈合一，達到全民健康、 提升生活品質、促進精神涵養、開發潛能智慧為基本服務精神，在光慧道務中心結合中醫界開設養 生養慧班期，可在度假中學習養生保健的技巧，是現代人必備的養生知識，如有:

•如何吃才符合健康的條件、瞭解物性及身體的生理時鐘。

•茶道與養生、音聲與養生、養生保健DIY。

•刮痧、拔罐、溫灸、養生氣功...等等。

•專業醫師群授課、內容豐富，參加授課，一生受用，本區道親參與養生養慧後都受益良多。 感謝天恩師德，感謝不休息菩薩睿智，每一位道親都懷著感恩的心報恩了愿。

接待組

感謝天恩師德，祖師弘慈、師尊師母聖德，白水聖帝、不休息菩薩大德敦化，發一崇德道務宏展，宏遍萬國九洲，印證道真、理真、天命真。

前人老大德不休息菩薩倡導「集體領導、整體帶動」之運作，並於八十二年睿智的成立十組運作，落實職務分工，使「人人有事做，事事有人做」，以締造發一崇德可大可久、永續經營之大道場。

和美區接待組在黃點傳師帶動之下，圓滿達成各場接待活動，並落實道場禮儀之訓練，維護道場形象、美化道場內涵、表現道場的修行團隊精神。

和美區接待組工作綱要如下:

一、道場各種活動接待，任務執行與勤務編組。

二、道外來賓之送往迎來的接待執行。

三、推動道場禮節培訓研究，維護道場良好形象提升道中素 質。

從接待工作中，學到如何包裝自己，樹立個人美好形象， 內外皆是真善美的代表，襯托高雅氣質風度，文質彬彬的道中君子。

文書組

1.文書資料之整理建檔。

2.法會各項文書製作。

3.道場大活動會場美工佈置。

4.廣納電腦人才執行海報或手冊設計。

5.推動崇德雙月刊之訂閱及文稿。

在天恩加被下，祖師的鴻慈悲愿，為三曹普渡一大事因緣，師尊、師母應運降世，開啟了白陽修道史的新頁，是亙古未有的殊勝因緣。吾等何其榮幸，能追隨師尊、師母天命，及白水聖帝、不休息菩薩聖德領導下，我們才能夠得聞天道，進而體認道之尊貴、天命之殊勝，肯定這條路是正確的，在道場上學修講辦行列中，參辦學習，盡心了愿。

早期中興道場和美區，六十年代道務漸漸開拓蓬勃，道場工作日益頻繁，道親日眾，有賴文書書面作業來處理，以達到道親各種資料之建檔歸檔；又因應天佑宮經常舉辦兩天殊勝的法會，文書、書訓、刊物及法會板書、訓文之建立及各種會議記錄之所需，所以方老點傳師 ( 仁義大仙 ) 慈悲，指派講師與其他資深的前賢成立和美文書組，積極投入辦道文書與法會文書專職工作，經過一段時間參辦運作，人才輩出。

而時代的演變，就在工商產業科技的發達，前人老不休息菩薩卓越圓融的智慧，以「集體領導、 整體帶動」的方式，積極廣納人才、培育人才，排除萬難，建構三界一元化、忠義字班、十組運作的道場建制，並揭示「人人有事做，事事有人做」，把大道場的職務分為十組來運作，強調專人專事、各有所司、各有所事，天上果位人間證。為促進道務行政革新，「天生我材必有用」，前人老知道人雖非全才，但是如果能夠廣用其才，隨個人才情而發揮，則人人也可以長袖善舞，各有擅長，盡情發揮潛能，揮灑生命報恩了愿，開創崇德新紀元，以達成標準道場。因此，和美區依照大道場健全體制，重新調整文書組組長，前後五屆由王秀麥、黃松森、黃志清、葉美燐、陳紀志、陳雅雯、 陳珮綺、潘岳志，擔任組長一職。

組員採各壇指派輪值，其組員皆來自道親或講師之兒女，共同組合在文書組參辦。師尊云:「有事建功易，無事建功難;替天 辦事天助咱。」白陽修道，貴在身體力行，非關文字言說。壇經云：「佛法在世間，不離世間覺」。 前人老以集體領導、整體帶動，是最符合白陽修行，盡心了愿的力行做法。希望大家秉持著正確的理念，在幫辦中，互相切磋砥礪、充實學習、教學相長、服務成全，相互提攜，心性上的提升。讓人人可以奉獻所學於道場，發揮專長於道場，力量用於現在，眼光在將來，亦凡亦聖，此乃是崇德 人之厚福也。

文書組主要實務工作有:

( 一 ) 仙佛聖訓的整理與印製。

( 二 ) 舊有訓文的整理與鑑存。

( 三 ) 定期刊物及特刊編輯與製作。

( 四 ) 道場書庫管理與聯繫。

( 五 ) 善書賢文的蒐集與提供。

( 六 ) 各種研習手冊的編製。

( 七 ) 配合活動發放善書結緣。

( 八 ) 道場文獻的記錄與蒐集。

( 九 ) 道場三表五愿等資料之書寫。

( 十 ) 道親及佛堂資料之電腦檔案管理。

( 十一 ) 推動道務、班務表格之製作。

( 十二 ) 各種會議之記錄。

( 十三 ) 文書組專業人才的培育。

( 十四 ) 文書辦公室設備的管理。

( 十五 ) 道場大活動會場美工佈置。

( 十六 ) 電腦文書的研習與製作。

( 十七 ) 配合道場文書組各種作業規定從事文書工作。

附註:檔案係包括道場所持有或保管之文書、圖片、紀錄、照片、錄影 ( 音 )、微縮片、電腦處理資料等，可供聽、讀、閱覽或藉助科技得以閱覽或理解之文書或物品。在道場中處理公務或因公務而產生之各類記錄資料，足供道場內外部使用，依檔案相關歸檔作為管理，具保存歷史文化、典章制度之價值。

文書組的工作理念與目標:

( 一 ) 認知方面:

1.我們應真誠感恩，感謝此一大事因緣中，有學習了愿機會。

2.參加道場文書工作是最直接、最簡易、最善巧方便之修持法門。

3.有事建功易，無事建功難；坐而言，不如起而行。

4.擔任道場文書工作，可昇華智慧、充實生活、重現生命價值與光輝。

5.日日承擔道場文書工作，即是天天行仁義，可養吾浩然正氣。

6.眾善奉行，一日修來一日功，以務實態度來行功；道場工作捨我其誰！

( 二 ) 行動方面:

1.自我精進，接受考驗。

2.主動積極，勇於負責，接獲任務應有勢必達成的勇氣。

3.藉承擔工作，加強品格、功德、火候、禮節四門修道課程。

4.天生吾材必有用，善用己之長才，好好發揮。

5.活佛老師慈悲:「修行路上多考驗，磨其心性至善焉」

6.實際從事文書工作是行的功夫，提昇自己之機會，亦是登天之梯。

7.真修實練，以身作則。

8.同心同德，不分你我，分工合作，再創佳績。

9.集思廣益，異中求同，達成共識，發揮整體力量。

( 三 ) 充實能力:

1.一門深入，全力付出，專心學習。

2.加強專業及學以致用：文書工作往往涉及專業知識及技術經驗，有必要自我充實，學前賢的經驗，並參加道場所舉辦的各項專業研習，藉著不斷的演練及學習付出，來提昇自己本職學能。

3.積極參辦，以服務達到學習：貴在身體力行，能積極參辦，養成真知真行的良好習慣，找到專業的訣竅，與成長的要領。

4.不因善小而不為：大小之事皆有，不因善小而不為，積沙成塔，勿輕小看。

5.文書工作是默默耕耘，雖然無名也頂天立地，是實現真功實善的好機會。

6.善與人同，不落人後。工作只靠個人是無法完成，需要大家團結合作，有錢出錢，有力出力，發揮團隊精神，你是石子我是沙，團結就是力量大。

發一崇德道場遍地都是功德，只因它是一艘大法船，無時無刻穿梭在人生此岸與彼岸間，可說隨時隨地都有行功了愿的機會。我們三生有幸，生長在臺灣，進而在道場參辦，我們應珍惜今天，知恩感恩報恩，找機會行功了愿，尤其修道貴在身體力行，道場有許多實務工作，我們應知行合一，聖人云:「君子不器」，修道人需要多元學習，多元技能，多元磨練，才能多元成長。況且修道生 活化的落實，就在今朝，希望大家貢獻所學於道場，發揮專長於道場，力量用於現在，眼光看到將來。 仙佛一再提醒我們，崇德人有一份白陽的使命，我們莫再猶疑懈怠，應努力讓生命活得更精釆，付諸於行動，以展現未來。後學們與有榮焉，感恩歡喜之餘，更自我期許，未來經常舉辦各項文書、作業之研習，以培養優秀之文書人才，以棒棒相繼，傳承永續，是責無旁 貸的。

大事紀組

1.活動攝影、錄影、錄音之聯繫與搜集。

2.海內外道場大事紀之編撰。

古之孔子作《春秋》一言一字都寓有褒貶，《春秋》， 有明確的創作宗旨：我欲載之空言，不如見之於行事之深切著明。左丘明作《左傳》《左傳》的行人辭令之所以傳頌千古，成為史家絕唱，諒非經營草創，出自一時，琢磨潤色，獨成 一手。司馬遷出身史官世家，首創「太史公曰」的史論形式， 有史官秉筆直書的精神。他發憤撰寫史書，亦欲「究天人之 際，通古今之變，成一家之言」。當佛陀滅後，為了使佛陀教法常存人間，以摩訶迦葉為上首五百大阿羅漢相聚一處， 將佛過去所說的法，結合集成為佛教的三藏經典以備後世之用。不管是史家、或是佛家都擔心沒有傳承，無法讓世人依循，才有歷史與經典。

現今我們沾到天恩師德，前人的高瞻遠矚，成立十組運作，是多元學習，是理事圓融的專業成長，十組運作為道場横向功能性的運作，十組運作除了道場與區之外可做全面性的規劃。落實推動到每一位道親身上，況且修道生活化的落實，就是白陽入世修行的具體的精神。聖人云：君子不器，修道人需要多元學習，多元技能、多元磨練，才能多元成長。而大事紀組是前人老提倡十組運作架構中之一，主要透過文字及影音方式，為使道場世代傳承，必須有歷史的見證，以資稽考。從事長遠的道場修辦記事，有歷史的軌跡可循，有照片存證，有現代化錄製影片可供傳承。

感謝天恩師德，大事紀組的人員，學習借著文字影像，見證前輩們披荊斬棘的心力，闡道化宣廣結善緣的足跡，讓後世人能留下追尋的依據，以見證了道真理真天命真，天命流傳在人間的 事實。也因為如此跟著前輩的足跡卻感動自己，常想如何呈現最好的畫面，憶起普賢菩薩，悉以清淨身語意業來一念迴光，以誠心懺除業障，將貪瞋癡刮垢磨光回復清淨的本心。才能將最好的 畫面呈現，心美一切祥和心領神會的絕妙境地，讓眾生看到這此文字影像，心生歡喜願意投入這彌勒家園。

大事紀組工作綱要:

1.執行有關大事紀組之仼務與工作分配

2.道場整體性活動之攝影、錄影、錄音及重要記事之工作。

3.區整體性活動之攝影、錄影、錄音及重要記事之工作。

4.道場刊物之推動護持與資料內容提供並替刊物徵稿。

5.區重要活動之推動護持發行刊物。

和美大事紀組成立時， 由王秀麥、柯鈴鳳、劉慶豐、 陳立身、陳慶隆、林子平所組成的團隊。後由組長帶領來自道親講師之兒女的組員， 共同組合在大事紀組參辦。在參辦中，可以在事務上，心性上琢磨提升，現今科技發達，許多各種資料、文字及影音刊物、記錄影片等已利用電腦來作處理與存檔，期許未來經常舉辦各項大事紀組、作業之研習，以培養優秀之人才。

炊事組

1.各項大活動或法會餐飲事宜。

感謝天恩師德、白水聖帝、不休息菩薩在天聖靈庇佑。在不休息菩薩睿智下，提倡十組運作，讓「人人有事做、事事有人做」， 然而炊事組承蒙前人老慈悲指示，鼓勵各區組長、組員多參加炊事研習，提高廚藝，也因這份殊勝的因緣，在炊事組造就出眾多的炊事人才。

舉凡每月初一、十五及道場所舉辦的各項活動，像是率性進修班、五種研究班、人才班等等，在廚房都能看見戴著「小粉帽、 綠圍兜、白口罩」之炊事組，盡心做出色香味俱全的佳餚，觸動享用者的味蕾，讓每個人吃出營養，吃出健康，真正達到「呷菜 尚蓋讚」的境地，進而鼓勵持齋。

炊事組內心始終存著一份感恩，感恩前人老推動了十組分工，讓後學們有行功了愿的機會，更能在了愿中冶煉心性造就自己，進而展現出四和「和諧、和平、合作、合心」。

【地區炊事組】

1.工作理念與目標—引導道親瞭解飲食的目的與方法：

讓道親能夠從世俗的飲食理念，邁向講求理性飲食之精進料理。道場道務日益蓬勃發展，各種活動，不斷在推動舉行，炊事工作的研究，有其必要性的需求。

炊事工作人員，是實務修行中最具意義的事項，亦是默默行功了愿，造就自己冶煉心性的最佳工作場合。

2.炊事組工作綱要：

•配合大道場所舉辦之各項活動，從事炊事工作。

•配合本區道務所舉辦各項活動，從事炊事工作。

•掌握了解各佛堂之炊事人才及工作編組。

•本區炊事烹飪人才的培訓研習。

•素食烹飪藝術之研究與發展、及推廣素食烹飪藝術的宣導計劃。