«Узкий, темный переулок, заваленный щебнем, гнилыми досками и дурно пахнущими съестными отходами. Где-то рядом копошится многоцветная, экзотическая жизнь главной торговой артерии сан-францисского чайнатауна – улицы Грант, а здесь никаких признаков жизни, пугающее безмолвие.
Ho вот и ржавая железная дверь, над которой большими небрежными иероглифами выведено: «Китайские франк-масоны». Под иероглифами – квадрат, компас и латинская буква «G», знаки различия масонского ордена.
Мы нажали на кнопку звонка. Минут через пять лязгнули запоры – и на зов из сырой темноты появился Лю Ва Гет. Он был предупрежден о нашем приходе и радостно, даже подобострастно приветствовал нас.
Лю – щуплый человек, лицо в густых морщинах, с жидкой бородой. Глаза – большие, блестящие и очень невинные. В самом начале беседы Лю сообщил, что ему 68 лет. «55 лет из ник отдано служению тайному обществу», – добавил он застенчиво.
Лю Ва Гет показывает нам свои владения, в которые не так уж часто вступает нога постороннего. В огромном зале, совсем без окон, как, впрочем, и во всех других помещениях общества, при свете тусклой лампочки группа древних стариков азартно режется в карты. Другие читают газеты или смотрят телевизор, на экране которого палят друг в друга из револьверов бандиты».
Так советские исследователи Е.П.Севастьянов и Н.Е.Корсакова, авторы книги «Позолоченное гетто», вышедшей в свет в московском издательстве «Наука» в 1983 году, описали свое довольно экстравагантное посещение ложи китайских франк-масонов «Белое Солнце» в Сан-Франциско.
Е.П.Севастьянов и Н.Е.Корсакова, интересуясь жизнью китайской общины в США, подконтрольной тайваньскому правительству гоминьдана, возможно, чисто случайно вышли на масонские структуры.
Возможно, что этот локальный китайский масонский центр не поразил авторов книги «Позолоченное гетто» самим фактом своего внешне более чем непрезентабельного существования потому, что они помнили о многовековой традиции тайных китайских обществ – всех этих «Белых Лотосов», «краснобровых», «красных» и «желтых повязок», «Медных Коней» и т.п., устраивавших бесчисленные заговоры, региональные восстания, крестьянские бунты и возмущения в городах Поднебесной Империи.
…К 1917 году в Китае действовало 39 лож «свободных каменщиков». По данным французского «Словаря франк-масонства», масонами являлись «доктор Сунь Ятсен, президент (Китайской – Н.М.) Республики и герой китайской независимости, а также новый президент Чан Кайши, посвященный в американской ложе в Бостоне».
Французские исследователи А.Дероль и П.Мариэль считают, что даже сам Мао Цзедун, различные политические группировки ультралевацкого толка (типа арестованной недавно в Боливии секты Гусмана), а также большевики и их теоретики являются преемниками заговорщических традиций так называемого «Масонства Леса». Последнее является ответвлением интернационального братства вольных каменщиков и считает, что строит символический Храм мира и справедливости на Земле не из «кубического камня» (классические масонство), а из некоего священного древа.
«Лесные строители» многим людям, интересующимся историей, известны своими свободолюбивыми устремлениями довольна широко. Представителями «Масонстве Леса» являются, например, революционеры-карбонарии (древесные угольщики).
Но вернемся к Мао Цзедуну и отметим, что мнение французов А.Дароля и П.Мариэля об этой личности весьма любопытно и, возможно, «компетентно». Мариэль, например, в 1967-1968 годах являлся «венераблем» (то есть председателем) крупнейшей научно-исследовательской масонской ложи историков Франции «Виллар де Оннекур».
Может быть, фигура Мао каким-то образом вписывается в ту тему, о которой пойдет речь, – в тему взаимоотношений коммунистов с масонами.
Неужели полностью исключена возможность того, что молодой Мао Цзедун иногда пролистывал газетки или перекидывался в карты в каком-нибудь «Белом Солнце» или «Красном Кружке», обществе, наподобие того, о котором писали Е.П.Севастьянов и Н.Е.Корсакова?..
Но пришло время – войска Советского Союза, разгромив Японию, находились в Китае, и Мао Цзедун возглавляет разгром режима Чан Кайши, масона, лидера партии «Гоминьдан» (Национальной). Партия эта была создана Сунь Ятсеном (тоже масоном) в 1912 году на основе общества «Тунмэнхой». Партия, как известно, имела три принципа: национализм, демократия, народное благоденствие.
Масонские ложи Китая действовали лишь при правительстве Чан Кайши и, отступая вместе с его войсками, играли важную роль в организации работы комитетов по обеспечению продовольствием и помощью беженцев. После победы коммунистов они эмигрировали на остров Формозу (Тайвань).
Сегодня, когда процесс сближения «двух Китаев» наблюдается в реальности, не особенно фантастичен вариант того, что «гоминьдановское» масонство разворачивает свою деятельность в пекинских и шанхайских коммунистических центрах…
В 1991 году сразу после августовского путча в российских средствах массовой информации стали промелькивать сведения об открытии в нашей стране масонских лож. Сегодня можно насчитать уже примерно около тысячи публикаций на русском языке (с 1985 года), в которых тема франк-масонства перепевается на все лады. Мелькают понятия «масонская ложа», «вольный каменщик», «Великий Восток», «орден», «Великий Архитектор Вселенной», «Мировое Правительство», «тайный всемирный заговор», а то и покруче.
Советский журналист Сергей Горбунов в 1990 году побывал на XIV конференции Верховных Советов мира Древнего и Принятого Шотландского Обряда вольных каменщиков, проходившей в Мехико, и побеседовал с председателем Верховных Советов мира доном Агустином Арриагой Риверой (Мексика). С.Горбунов так передает слова Риверы: «…Во время конференции делегации Франции, Германии и Австрии проинформировали о том, как обстоят дела с активизацией масонских лож в странах Восточной Европы. Упоминалось и о группах в СССР, которые, в частности, установили контакты с французскими братьями. Полагаю, что скоро нас ждут хорошие вести из этих стран». Не исключено, что это именно те сведения, которые приходят из нашей страны последние несколько лет.
Что происходит на самом деле у нас с масонством сегодня – судить, по всей видимости, придется не нам, так как на сей счет документов не имеется, и ничего не слышно об официальной регистрации самих масонских организаций согласно Закону СССР об общественных организациях, действие которого началось 1 января 1991 года.
Наша статья посвящена уже выясненному наукой вопросу, а именно истории антимасонства в странах, где деятельность свободных каменщиков была запрещена после второй мировой войны. Прежде всего к ним относились страны «народной демократии». Социалистический лагерь, как известно, повторял в своих важнейших чертах идеологические догмы и политические структуры бывшего СССР.
В Советском Союзе масонство никогда официально не запрещалось каким-либо специальным законом или постановлением. В то же время история «советской общественности» фиксирует два крупных процесса, связанных с существованием на территории Союза масонских организаций. Первый проходил в 1926-1927 годах в Ленинграде (процесс так называемого «Автономного Русского Масонства» Б.В.Кириченко-Астромова), второй расследовался ОГПУ в 1930-1931 годах (московское «дело тамплиеров»).
Кроме того, в литературе промелькнули указания о разгроме в 1937 году парамасонской (т.е. полумасонской) организации «Единое Трудовое Братство», одним из руководителей которого являлся… высокопоставленный сотрудник ОГПУ-НКВД, начальник ГУЛАГа Глеб Бокий. Бокий был расстрелян.
Согласно решениям II и IV конгрессов Коминтерна (1922 и 1924 годы) коммунистам всех стран запрещалось вступать в масонское братство. Коммунисты выступили против масонов во всем мире.
В истории мира послевоенного периода мы встречаем множество примеров мирного сосуществования масонских и коммунистических структур в одной и той же стране. Но, как правило, масоно-коммунистические взаимоотношения длились недолго.
В определенной мере уникальна в этом смысле Венгрия. До 20 марта 1919 года масоны официально работали в этой стране. Правительство коммуниста Белы Куна уже в этом году запретило ложи, что прекратило всяческие разговоры, инспирировавшиеся местными правыми кругами, о тайном сговоре коммунистов с вольными каменщиками.
Любопытны злоключения красивого дворца Великой Ложи Венгрии в XX столетии. Бела Кун отдал его поначалу профсоюзу привратников, диктатор Хорти, продержавшийся у власти в 1920-1944 годах, – офицерской ассоциации. В феврале 1945 года влиятельный венгерский масон, Первый Надзиратель Великой Ложи Венгрии Андор Гере возжег масонский огонь в этом старинном замке. Венгерские масоны, явившись в первый раз после краха фашизма в свой дворец, с любопытством лицезрели картины «деятельности» влачившей тихое и никому не нужное существование маленькой «Крестьянской партии». В результате и масоны, и «партия» преспокойно разместились в этом здании, не мешая друг другу.
В 1945-1950 годах венгерское масонство процветало. Имелось 15 лож, признанных 59 Великими Ложами мира. Число братьев с 300 (переживших фашизм) выросло до полутора тысяч, причем это были члены правительства, мэры, вожди профсоюзов, ученые, экономисты. Возникшие масонские ложи стали проводить либерально-буржуазную политику. Велись философские диспуты, а также мистические работы.
Однако уже 13 июня 1950 года после того, как власть захватила компартия, ложи были распущены по ее приказу как союзники «врагов-капиталистов».
В отличие от некоторых других соцстран, ни один венгерский каменщик не пострадал, но изрядно поиздевались над «масонскими реликвиями»: ритуальными молотками, фартуками и перчатками.
Фактического лидера венгерского братства Андора Гере коммунисты еще долгое время не выпускали из страны, пока в 1957 году по настоянию Всемирной Лиги Франк-масонов (LUF) ему удалось вылететь в Торонто.
Интересно отметить, что вплоть до падения восточного блока венгерские масоны в эмиграции оказывали из-за границы гуманитарно-благотворительную помощь определённым слоям населения ВНР, отчисляя суммы на счета венгерского национального банка, имевшего отделения за рубежом. Проходило все это гласно, по согласованию и с санкции правивших в Венгрии коммунистов.
После нацистских репрессий, а также после долгих и трудных переговоров с «народными» просоветскими властями освобожденной от гитлеровцев страны, летом 1947 года масонство возродилось и в Чехословакии. Президентом ее стал масон Эдуард Бенеш (1884-1948).
Социальная активность Бенеша начинается еще до завоевания страной независимости. В годы первой мировой войны он эмигрирует из Австро-Венгрии для того, чтобы вместе с Масариком (тоже масоном) развернуть борьбу за суверенитет родины.
После провозглашения Чехословакией независимости Бенеш – министр иностранных дел, чехословацкий представитель при Лиге Наций. В 1920-х годах он являлся членом масонской ложи «Победившая Правда» в Праге.
В 1935 году пост президента страны покидает Масарик. Бенеш возглавил Чехословакию, но ушёл в отставку в 1938 году.
Захват страны фашистской Германией вынудил его эмигрировать во второй раз» В 1940 году в Лондоне он вновь стал чехословацким президентом, теперь уже в изгнании.
Февральские события 1948 года, ускорившие коммунистический переворот в этой славянской стране, имели своим следствием разрыв отношений Запада с Востоком. Масонов стали подозревать в противодействии промосковским силам, с ними начали вести борьбу рабочие комитеты и компартия.
Правительство КПЧ под руководством К.Готвальда вскоре приняло новую конституцию Чехословакии, и Бенеш был вынужден полностью уйти из общественной жизни. Немного позже, в том же, 1948 году он скончался при невыясненных до конца обстоятельствах.
На всех собраниях масонов, кроме ритуальных, вскоре стали присутствовать представители тайной полиции. В 1949 году «доктору Павлу Кербелу, Великому Секретарю, удалось бежать из Чехословакии. Многие вольные каменщики были брошены в тюрьмы», – писал Ладислав К.Фейерабенд в статье «Воспоминаний чехословацкого масона», опубликованной в июле 1960 года в вашингтонском журнале американских франк-масонов Шотландского Обряда «Новый Век».
Коммунисты преследовали именно тех людей, которые находились фактически во главе движения антифашистского Сопротивления в годы войны. Тот же Фейерабенд являлся министром сельского хозяйства в правительстве устроенного нацистами «Протектората Богемии и Моравии» из искусственно скроенных частей бывшей Чехословацкой Республики. Фейерабенд и премьер-министр этого «Протектората» Алоис Элиаш (оба – франк-масоны) тайно содействовали деятельности тайных антинацистских формирований.
Гестапо раскрыло деятельность этих людей. Элиаш был арестован и казнен, но Фейерабенду удалось избежать репрессий фашистов. Коммунизм не позволил ему вернуться на родину…
В условиях наступавшей диктатуры масоны собрались на свой Конвент 20 марта 1949 года в Праге. Решили потиводействовать сталинистам, но сил было мало. Спустя ровно два года, в день проведения нового Конвента в большинстве средств массовой информации, уже находившихся под контролем цензуры, появилось заявление правящих кругов Чехословакии о том, что все масонские структуры в этой стране запрещаются.
Места собраний закрывались на том основании, что ложи являются старыми буржуазными формами общественных объединений и развлечений. Принужденные подчиниться полиции, «ателье» (как иногда масоны называют свои общества) закрылись, а большинство братьев эмигрировало.
Финальным аккордом антимасонской кампании сталинистов в Чехословакии, сделавшей невозможным существование здесь оппозиции и, соответственно, демократии, явилась передача по радио Праги 6 февраля 1953 года. В ней было объявлено о принадлежности Бенеша и Масарика к масонству. Последнее характеризовалось как течение, находящееся на «буксире у иностранного империализма».
В Румынии с масонским вопросом дело обстояло несколько по-иному. Ложи в этой стране были закрыты еще при короле Кароле II (то есть до фашистов) в 1937 году под давлением националистической организации «Железная гвардия». В 1940 году одна из групп этих экстремистов своеобразным образом «прославилась», добившись права у фашистского режима Антонеску истязать, а затем и расстрелять в печально знаменитой тюрьме Джилава несколько групп арестованных румынских франк-масонов.
После освобождения страны румынская компартия, прекрасно осознававшая тот факт, что масоны возглавляли Сопротивление и именно за ними шёл народ, не посмела вначале тронуть свободных каменщиков.
Коммунисты решили избрать иную тактику: подчинить масонство, развалив его изнутри. С этой целью они санкционировали вступление некоторых членов КПР в масонские ложи для надзора и контроля за ними. Впрочем, многие коммунисты-»прогрессисты» по личной инициативе становились «посвященными братьями», так как интересовались масонством, его идеи им импонировали, и они прекрасно знали о влиянии этого движения на Западе.
Вскоре, однако, правительство потребовало, чтобы масоны приносили в госорганы власти в течение 24 часов после проведений своих заседаний письменные сведения о фамилиях собравшихся, обсуждавшихся темах, суммах сборов пожертвований для нуждающихся братьев. Великая Ложа Румынии протестовала, но, естественно, безрезультатно.
Министр юстиции Румынии Аврам Буначиу вызвал к себе своего заместителя масона Ратиу и приказал ему разослать в местные магистраты циркуляр, запрещавший создание новых масонских лож.
В 1948 году правительство решило окончательно закрыть масонские общества, до тех пор действовавшие легально с декабря 1944 года, но сделать, это не «указом», а негласно.
В июне того же года Федеральный Совет Великой Национальной Ложи Румынии получил от властей бумагу, в которой масонам предлагалось принять участие в «добровольных работах» по «восстановлению хозяйства» страны. Так как желающих, естественно, почти не оказалось, то коммунисты потребовали передать здание Великой Ложи министерству сельского хозяйства. Планировалось организовать здесь столовую для функционеров этого министерства. Очистить помещение необходимо было уже на следующий день. Братьям-масонам удалось вывезти из него лишь архивы со списками членов ордена.
В 1950 году начались репрессии. Хотя Полиция и не имела списков членов братства, но большинство масонов и так не скрывало своей принадлежности. Последовали, естественно, аресты, тюрьмы, оскорбления, пытки, измены, шпионаж, вмешательства в личную жизнь.
Жены вольных каменщиков были вынуждены ради жизни своей и своих детей разводиться с мужьями, не «солидаризируясь» с франк-масонством.
Смертная казнь по отношению к братьям в Румынии не применялась. Масоны работали на каторгах. В тюрьмах от жестокого обращения скончались братья Братазану, Григориу, Семо и другие руководящие лица Великой Ложи Румынии.
В июле 1952 года из Бухареста каким-то образом просочилась информация, встревожившая некоторых израильских парламентариев. В этом году полицией были арестованы румынские евреи, работавшие в посольстве Израиля в Бухаресте, а также некоторые члены компартии, обвиненные во франк-масонстве. Что с ними произошло – неизвестно. Люди пропали, об их судьбе больше никогда и нигде не говорили.
Лишь 1965 годом датируется румынский закон об освобождении из тюрем бывших масонов, но без их реабилитации. Часть каменщиков сумела добиться права на эмиграцию еще в конце 1940 – начале 1950 годов, часть уехала в конце 1960-х, но некоторые братья остались и жили в родной стране.
Сегодня уже не секрет, что они тайно собирались в Бухаресте и открыто – в Париже и в некоторых других городах Запада, а вплоть до своей смерти в 1970 году всем румынским масонством (и в стране, и в эмиграции) «конспиративно» руководил масон 33-й и высшей степени масонского посвящения в так называемом Шотландском Обряде брат К.Беллу из города Бухареста. Впрочем, знаменитый мастер итальянской масонской ложи «П-2» Личо Джелли по поводу смерти Николае Чаушеску сказал так: «Это был наш человек…»
Как и в Чехословакии, история польского масонства своими корнями уходит в XVIII столетие. Интересно отметить, что такая известнейшая антимасонка, как русская императрица Екатерина II, разгромившая в 1790-х годах в России масонские ложи, организовала в 1779 году под эгидой русского посольства в Варшаве Великую Ложу-Матерь Польши «Екатерины под Северной Звездой». Это «ателье» создало целый ряд дочерних масонских организаций…
Период с 1918 по 1938 год богат масонскими сюжетами, и многие страницы польской истории не обходят стороной участие в общественной жизни таких масонов и одновременно политиков первого ранга, как Пилсудский, Арцишевский, Корсак и других.
1 сентября 1939 года началась вторая мировая война; Польша подверглась нападению Германии. Масоны еще в 1938 году распустили большинство своих лож. 22 ноября 1938 года датируется правительственный декрет «о роспуске масонских ассоциаций», подписанный президентом Польской Республики. За сим последовали, как водится, и преследования полицией видных масонов: Станислава Стемповского, известного писателя и общественного деятеля, Ипполита Гливича, экономиста, бывшего министра промышленности и торговли и польского делегата при Лиге Наций, Мечислава Вольфке, математика, профессора Политехнической школы в Варшаве, также являвшегося некоторое время представителем Польши при Лиге Наций. Все эти три человека входили в высшее руководство польской Великой Ложи «Объединенных Братьев-Поляков» в 1920-1938 годах.
Придя к власти, коммунисты не могли не знать о работавшей в Париже польской эмигрантской Ложе-Матери «Коперник». Во время варшавского освободительного восстания 1968 года она открыто заявила о себе в передаче французского радио:
«Польская Ложа-Матерь «Коперник», перебазированная осенью 1939 года из Варшавы в Париж, ставит задачу закрепить и передать своим преемникам исторические традиции польского франк-масонства… Работы этой ложи в Париже в 1939-1940 гг. возглавлял святой памяти Тадеуш Томашевский, впоследствии премьер польского правительства в Лондоне… Ложа «Коперник» легально действует в рамках Великой Ложи Франции как суверенное польское подразделение и продолжит свою деятельность вплоть до того времени, когда судьба позволит ей вернуться в Варшаву или Краков».
В первые годы польского коммунизма вольные каменщики Польши были связаны с лондонским эмигрантским правительством и антикремлевской Армией Крайовой. Масоны боролись со сталинистами, некоторые – открыто, некоторые – тайно, путем деятельности в госаппарате и в ППР-ПОРП, но возродить свои ложи на легальной основе, конечно же, не смогли.
В 1970–1980 годах каменщики вновь появились в Польше. Есть отдельные данные об их связях с оппозиционными антисоветскими движениями: профсоюзом «Солидарность», общественными организациями «Польское соглашение за независимость», «КОС-КОР», правозащитными структурами.
Масонство в Сербии и Хорватии имело также многовековые традиции, а сами ложи появились здесь на волне освободительной борьбы славянских народов этой страны против османского ига в 1770-х годах, но закрылись с наступлением реакции в 1813-1814 годах.
О мощности югославского масонства свидетельствует и такой факт, как убийство в 1914 году наследника австро-венгерского престола эрцгерцога Фердинанда. По мнению ряда историков, в этом событии принимали участие некоторые югославские каменщики, возродившие свои ложи на легальной основе в 1870-х годах. После этого убийства началась первая мировая война.
Развертывание фашизма в Европе, пocледующая оккупация страны гитлеровскими войсками, установление террористических диктатур в отдельных частях бывшего югославского королевства привело к закрытию масонских лож в этой стране 22 июня 1940 года и к репрессиям против братьев вольных каменщиков.
Во время освободительной войны масоны активно участвовали в боях, объединившись вокруг генерала Драголюба (Дражи) Михайловича.
Михайлович был сербским генералом, возглавлявшим отряды «четников», созданных на антифашистской и антикоммунистической основе вскоре после оккупации Югославии немцами. Михайловича, придерживавшегося великосербско-патриотической ориентации, югославское правительство в Лондоне назначило в 1942 году военным министром.
Еще до захвата страны нацистами Гитлер был взбешен антифашистским переворотом в Югославии 27 марта 1941 года, повлекшим за собой создание нового югославского правительства генерала Душана Симовича, бывшего начальника Генштаба. Правительство это ориентировалось на страны западной демократии, расторгло союз с Германией. В результате в апреле того же года гитлеровцы вторглись и оккупировали Югославию. Симович и члены его правительства (многие из них были масонами) перебазировались в Лондон.
На страну обрушились зверства гестапо: депортация, казни, смерть от ран большинства масонов. В апреле 1941 года погиб во время авиационной катастрофы лидер Великой Ложи югославских каменщиков Андра Дирич.
Гражданская война между коммунистическими партизанами Тито и четниками Михайловича и создание «Народной Федеративной Республики Югославия» еще более ухудшили положение немногих оставшихся в живых масонов. Истребление буржуазии как класса, конфискация имущества, тюремные заключения, смертные приговоры (зачастую без суда) коснулись и их.
Дража Михайлович был казнен 10 июня 1946 года по приговору «народного» суда НФРЮ. Этот противник Тито указывается как масон в статье за подписью Сальваторе Лои в итальянском масонском обозрении «Хирам» (1980).
Вскоре в Югославии все масонские храмы были закрыты, а работы братьев завершены. Известно, однако, что после окончания гражданской войны в Югославию вернулся Душан Симович и прожил здесь еще долгие годы при Тито вплоть до своей смерти в 1962 году, даже получая от государства пенсию. Коммунисты не посмели тронуть «югославского Жукова»…
Зоран Ненезич в своей книге «Масоны в Югославии (1764-1980)», увидевшей свет в 1984 году, говорит о наличии в этой стране в «коммунистический» период тайных заговорщических масонских лож. Ввиду опасности репрессий их члены не соблюдали традиционные масонские обряды и церемонии. Ложи носили в основном неопределенные названия типа «Югославская», «Белградская» и т.д.
Не следует забывать, что масонство до немецкой оккупации было здесь очень распространено. И после войны в стране проживало много бывших братьев. В литературе высказывались мнения, что с этими группами мог быть каким-либо образом связан знаменитый диссидент, бывший член руководящих органов Югославии при Тито Милован Джилас, в 1950-х годах опубликовавший книгу «Новый класс», направленную против партократии. По крайней мере, югославские масоны-эмигранты горячо приветствовали ее появление.
Кроме того, ультраправыми кругами в Югославии и СССР был создан миф о причастности даже самого Иосиф Броз Тито к ЦРУ, «масонам» и «сионистам», что находит свое отражение и в публикациях российской прессы двух последних лет.
В Болгарии масонство было воссоздано в ноябре 1917 года. Весь период своего существования здесь вплоть до запрещения и конфискации имущества ордена в 1940 году масоны поддерживались Болгарской православной церковью. И масоны, и православные вместе боролись против австро-немецких и мусульманских влияний.
В 1920-1930 годах в числе болгарских вольных каменщиков мы встречаем такие фигуры, как премьер-министр Богдан Филов, министры внутренних дел Петр Габровский и Петр Мидилев, министр транспорта Иван Горянов.
Пришедшие к власти люди, назвавшие себя коммунистами, в отношении масонов вели себя аналогично гитлеровцам. Все точки над «i» вскоре поставил лично Георгий Димитров, диктатор Болгарии. 22 июня 1946 года он в газете «Работническо дело» заявил: «Масонские ложи представляют шпионскую и предательскую агентуру иностранных государств. Они угрожают свободе и независимости нашего народа и нашей страны. Мы бьем тревогу в связи с этими антинародными гнездами. Народ должен проявить особую бдительность по отношению к масонским ложам. Органы народной власти должны принимать мерь против этих зловредных тайных организаций…»
Димитров, давший в этой статье понять, что «знаком с деятельностью paзличных масонских лож», был, по всей видимости, большим «спецом» по масонскому вопросу в Москве, где он возглавлял ранее Коминтерн.
Заявление Димитрова явилось сигналом к атаке на масонов, проводившейся уже описанными нами способами. Болгарский орден был разгромлен политиками этой страны конца 1940-х годов, но документы его уцелели, кто-то перевез их в ФРГ, где они хранятся и сегодня в музее немецких франк-масонов в городе Байрейте.
Восстановление немецкого масонства в 1945 году оказалось более простой задачей, чем возрождение его в странах Восточной Европы. До Гитлера немецкое масонство было весьма развито: имелось 11 самостоятельных Великих Лож, три из которых, возникшие еще в XVIII столетии, были наиболее влиятельными до 1918 года и располагались в Берлине. Они состояли в основном из консервативно настроенных слоев общества.
Первая из них, так называемая Великая Национальная (или Земская) Ложа, восстановилась в зонах оккупации западных стран, но значительно сократила свою численность, ибо большая часть ее традиционного региона кадрового комплектования стала советской.
Вторая из берлинских Великих Лож – «К Трем Глобусам» – перенесла свой центр из Восточного Берлина в Западный и продолжала работать.
А вот третья Великая Ложа в Берлине – «Ройял-Йорк к Дружбе» – таинственно исчезла.
Восемь остальных Великих Лож, по закону от 1798 года не имевшие права работать в Пруссии и располагавшиеся по традиции в бывших суверенных германских государствах, объединились в 1946 году во Франкфурте в «Великую Ложу Вольных и Принятых Каменщиков Германии» (нем. аббревиатура – AFAM).
Масонские ложи, безусловно, могли возобновить свою работу лишь на территории ФРГ и Западного Берлина. В советской зоне оккупации такого, конечно же, произойти не могло. И бывшие масоны Восточной Германии принуждены были отказаться от своих собраний.
Известен факт: после 1949 года знаменитый драматург Бертольд Брехт предлагал правительству ГДР организовать хотя бы одну, хотя бы декоративную масонскую ложу для контактов с Западом. Но руководство СЕПГ на это не пошло.
Добавим, что венгерский исследователь Жужа Надь прямо зачисляет Брехта в вольные каменщики в своей книге «Франк-масонство в XX веке» (Будапешт, 1977). К нему присоединяется и москвич О.Соловьев, считающий, что «в молодости в ложи входили Брехт, Эйнштейн, будущий наш академик-экономист Е.Варга».
Но, по всей видимости, руководство СЕПГ не посмело пойти и на прямые репрессии в отношении бывших freimaurer (вольных каменщиков) «витрины социализма».
Пала Берлинская стена. Объединилась Германия. В Литве, Латвии, Эстонии восстановлена независимость. Коммунисты отстранены от руководства во всех странах советского блока. Полыхают этнические конфликты на территории Югославии. Не стало СССР.
В то же время, если судить по изданиям на русском языке, в нашей стране, в России, на Украине, в Белоруссии, в Литве, Латвии и Эстонии снова образовались масонские ложи.
Процесс образования лож уже прошел первую стадию в Югославии, Румынии, Венгрии, Чехии и Словакии, Польше, Болгарии, бывших землях ГДР. От поздравлений по поводу возрождения франк-масонского братства сегодня масоны Восточной Европы, за исключением, может быть, Албании, перешли к своим традиционным «тайным» заседаниям, к ритуальным работам, к праздничным «агапам», печальным или траурным ложам и прочей активной деятельности.
Николай МАЗУРЕНКО