ハーバード大学・ロースクール、ジョン・マーク・ラムザイアー三菱教授の日本軍慰安婦に関する論文への公開書簡

ハーバード大学・ロースクール、ジョン・マーク・ラムザイアー三菱日本法学教授による日本軍「慰安婦」に関する最近の論文は、第２次世界大戦（アジア太平洋戦争）後、日本軍により性奴隷の生活を強いられた数多くの女性が経験した残酷行為に対し、性差別的、男性支配的、植民主義的な見解を開いています。

我々は、このような主張が、女性に対する暴力や性奴隷及び搾取制度を正当化するのに利用され得ることに懸念を示します。

第２次世界大戦の戦争場には、数知れないアジア太平洋地域の女性たちが拉致、騙され、又は、強制的に日本軍の「慰安所」に連行されました。性差別主義、男性支配主義、植民地主義、帝国主義、人種主義か絡まった交差性が生み出した日本軍性奴隷制度は、日本の植民地及び占領地にて周縁化された女性たちに暴力をもたらしました。生き残った一部の生存者の方々は、何十年間もの間沈黙を強いられました。

しかし、こういった恐ろしい歴史は、単に過去に止まるものではありません。日本軍性奴隷の問題は、依然として起こっている武力戦争下の性暴力、大学内の性暴力文化、ポストコロニアリズムのトラウマ、#MeToo運動とも関連があります。

我々は、フェミニスト(男女同権論)の研究者、学生、卒業生として、不公正、抑圧、暴力を永続させている性差別主義、植民地主義的な見方に懸念を示すために、本公会書簡を出します。

学術誌 International Review of Law and Economics に掲載されたラムザイアー教授の最近の論文は、日本軍「慰安婦」制度を自発的な売春と紹介し、性奴隷制を否定しました。ラムザイアー教授の主張は、不平等な権力構造や構造的な暴力を無視した上、日本軍性奴隷制の被害者たちを契約売春婦として記述しました。彼は、日本軍性奴隷制の被害者達が、自発的に慰安婦に志願し、賃金を交渉し、自由に引退した契約売春婦だったと主張することにより、歴史的な真実を歪曲しています。ラムザイアー教授の主張は、アジア太平洋戦争中に犯した重大な人権侵害に対する責任から回避しようとする日本政府の主張を、批判的は分析なしにそのまま反映させています。[1]

数多くの研究者及び国連勧告は、日本軍「慰安婦」が性奴隷制だったことを否定し真実を歪めようとする日本政府の試みを批判してきました。[2]

過去３０年間行われた研究、国連特別調査委員及び国際機構が作成した諸報告書、2000女性国際戦犯法廷は、日本軍「慰安婦」の本質が組織的な性奴隷制であることを認めました。こういった性奴隷制は、被害者達が自由に動く権利を奪い、被害者達を身体的な暴力で脅かし、持続的な性暴力と虐待にさらさせるようにしました。[3]

ラムザイアー教授の主張は、女性達に対して振る舞われた極度の暴力や、当制度が現代社会へ残した影響を存続させます。又、こういった主張は、暴力の歴史を意図的に消そうとする日本政府の努力と結託し、それらを承認しています。

なお、我々は、ラムザイアー教授が、日本軍「慰安婦」生存者の方々の証言を歪曲したことに憤慨しています。1991年８月14日、キム・ハクスンさんによる日本軍「慰安婦」初の公開証言以降、韓国、中国、フィリピン、台湾、インドネシア、東チーモル、オランダ、そして日本からの何百もの生存者達が勇気を持って彼らの経験を伝えてきており、あらゆる面で#MeToo運動の先駆者になりました。[4]

差別と社会的な汚名の中で人前に出た際に、生存者の方が語った経験の詳細は個人それぞれ多様でありながらも、そういった軍による性奴隷システムが、全体的に日本政府により行われた戦争犯罪であったことは紛れのないことでした。

しかし、ラムザイアー教授は、生存者たちの証言を選別的に使い、フェミニストの研究者達が擁護してきた生存者等の経験に対する総括的かつ多角的な理解を蔑ろにしました。[5]

生存者達が沈黙されられたケース（時には数年、何十年もの間）は、日本軍性奴隷制のみでなく、現代社会の無数の大学キャンパス、そしてハーバード大学にも存在します。証言を通じて、生存者の方々は、そういった沈黙を破り、全世界の市民の方々と共に声を出し、越国家的な連帯を構築しながらフェミニスト運動を引き継いできました。[6]

これらの証言は研究者達を促し、日本政府がアジア太平洋全域に渡って慰安所を設立、運営した責任をさらに裏付ける歴史的文書と記録を明るみに出すようにしました。そういった資料の中には、1992年、中央大学の歴史学者である吉見義明名誉教授により発見された日本軍の記録物を含みます。当記録物によると、日本軍は、民間業者を監督し、直接女性を動員させました。[7]

こういった調査結果に応じて、日本政府は、1993年河野談話を通じ、日本軍「慰安婦」制度に対する政府の介入を一部認めました。日本帝国、米軍、オランダ政府等が作成した幅広い資料も日本軍性奴隷制に関する歴史的な理解を一層深めました。[8]

ラムザイアー教授の主張は、「免許制買春制度」の存在を利用し、日本軍性奴隷制を正当化させる方法で、女性の人体に対する性的搾取を正常化させます。男性の性欲を正当化させる性差別的な談論の下で日本政府が黙認し奨励した日本の「免許制買春制度」の歴史から周縁化された女性達は、しばしば強制労働のために人身売買や搾取をされました。[9]

1900年代初、日本国内法及び日本が批准した国際条約が、売春を目的にする女性と児童の人身売買を禁止していたのにも関わらず、この制度は継続されてきました。[10]　女性に対する抑圧の普遍性を,さらなる抑圧の正当化に利用してはなりません。多数の研究者が、性差別的な談論に頼らず、日本軍奴隷制の組織的な影響要因と真実を多角的に理解することに寄与してきました。[11]　

本声明の目的は、学問の自由に対する権利を侵害することではありません。固執的で絡み合っている抑圧のシステムを明かす代わりに、男性支配的、植民主義的観点を擁護する学術的談論の含意に立ち向かうことにあります。我々は、性奴隷制を正当化する談論に面した際に、社会の一員として、平等と正義に対する我々の価値観を再考するべきです。

#BlackLivesMatter（黒人差別反対運動）、#MeToo運動、#RhodesMustFall（植民主義者ローズ像撤去運動）のような近年の社会運動によって、我々は、真実、正義、平等を追求することに対する高等教育の役割について批判的に省察するようになりました。我々は、学生達が、歴史的又は現代の不公正について悩み、批判的な思考をさせる研究、知識、教育の重要性を信じています。

抑圧と不公生の歴史に正面から向き合って初めて、より正義にかなう社会を作ることを学ぶことができます。女性の権利と、生存者たちの正義のための戦いを尊重するような制度と社会を作るためにも、過去から現在まで受け継がれている性奴隷制と性搾取制度を終わらせなければなりません。

我々の学問共同体は、性暴力への免責を固定化させるような性差別的な談論に加担するように教えてはなりません。ハーバード大学とその他の高等教育機関のフェミニスト研究者、学生、卒業生として、我々は、本声明を通じて、学界内の性暴力、性差別、男性支配主義、植民主義、人種差別の存続に対し、学問共同体が批判的に取り組む刺激になることを期待します。

我々は、大学及び高等教育機関に次の事項を求めます：

· 性差別、植民主義、人種差別の被害を考慮する多様性、公平性のために学内コミュニティの方針を構築、強化すること。

· 性差別、植民主義、人種差別的観点を存続させる嫌悪発言・行為に関わる大学規定及び国内法の違反事項を積極的に調査すること。

· 学内の多様性のために資金の支援をし、歴史的且つ進行中の構造的差別に対する批判的な対話を促すこと。

· 学内の性暴力生存者のために、生存者に優しく、トラウマを踏まえた申告体系及びリソースを備え、性暴力への免責を終わらせるための教育プログラム及び制度的措置を施行すること。

· 戦犯企業に投資、もしくは投資されることを避け、当企業から支援された資金に関する情報を公開すること。

署名はこちら：bit.ly/feministsonramseyersign

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ご本人のことをフェミニストと思われている高等教育機関の研究者、学生、卒業生の方であれば、どなたでも署名することができます。団体の署名も可能です。皆様のご参加をお願い申し上げます。また、シェアをして頂ければ幸いです。

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Notes

[1] “H.Res.121 - A Resolution Expressing the Sense of the House of Representatives that the Government of Japan Should Formally Acknowledge, Apologize, and Accept Historical Responsibility in a Clear and Unequivocal Manner for its Imperial Armed Forces' Coercion of Young Women into Sexual Slavery, known to the World as ‘Comfort Women’, During its Colonial and Wartime Occupation of Asia and the Pacific Islands From the 1930s Through the Duration of World War II,” United States Congress, July 30, 2007, https://www.congress.gov/bill/110th-congress/house-resolution/121

Tong Yu, “Reparations for Former Comfort Women of World War II,” Harvard International Law Journal 36, no. 2 (1995): 528-540.

Gay McDougall, “Addressing State Responsibility for the Crime of Military Sexual Slavery During the Second World War: Further Attempts for Justice for the “Comfort Women,” The Korean Journal of International and Comparative Law 1, no. 2 (2013): 137-165.

[2] Alexis Dudden, “Standing with historians of Japan,” March 1, 2015, https://www.historians.org/publications-and-directories/perspectives-on-history/march-2015/letter-to-the-editor-standing-with-historians-of-japan

Kohki Abe, "International Law as Memorial Sites: The “Comfort Women” Lawsuits Revisited," The Korean Journal of International and Comparative Law 1, no. 2 (2013): 166-187.

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[3] United Nations Commission on Human Rights, Report of the Special Rapporteur on violence against women, its causes and consequences, Ms. Radhika Coomaraswamy, submitted in accordance with Commission on Human Rights resolution 1995/85, E/CN.4/1996/53/Add.1 (February 5, 1996), available from https://undocs.org/E/CN.4/1996/53/Add.1

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Ustinia Dolgopol and Snehal Paranjape, Comfort Women, an Unfinished Ordeal: Report of a Mission. (Geneva: International Commission of Jurists, 1994).

“Women’s International War Crimes Tribunal Archives Judgment,” Women’s Active Museum on War and Peace, accessed February 4, 2020, https://archives.wam-peace.org/wt/en/judgement

Carmen Argibay, "Sexual slavery and the comfort women of World War II," Berkeley Journal of International Law 21, no. 2 (2003): 375-389.

[4] Hasunuma, Linda, and Shin, Ki-young. "MeToo in Japan and South Korea: #WeToo, #WithYou." Journal of Women, Politics & Policy 40, no. 1 (2019): 97-111.

[5] The Korean Council for Justice and Remembrance for the Issues of Military Sexual Slavery by Japan, A to Z Guide for Just Resolution of the Japanese Military Sexual Slavery Issue, (Seoul: The Korean Council for Justice and Remembrance for the Issues of Military Sexual Slavery by Japan, 2020): 34-39. https://issuu.com/womenandwar.kc/docs/a_to_z_guide_for_just_resolution_of_a5736734f5670e

“Did Mun Ok Ju Became Rich in Burma?” Fight for Justice, accessed February 4, 2021, http://fightforjustice.info/?page_id=3136&lang=en

Hyunah Yang, “Revisiting the Issue of Korean “Military Comfort Women”:The Question of Truth and Positionality,” Positions: East Asia Cultures Critique 5, no. 1 (1997): 51-71.

Hyunah Yang. “Finding the ‘Map of Memory’: Testimony of the Japanese Military Sexual Slavery Survivors.” Positions: East Asia Cultures Critique 16, no. 1 (2008): 79-107.

To read more testimonies of survivors, refer to the following sources:

Sangmie Choi Schellstede and Soon Mi Yu. Comfort Women Speak: Testimony by Sex Slaves of the Japanese Military. (New York: Holmes & Meier, 2000).

Peipei Qiu, Zhiliang Su, and Lifei Chen. Chinese Comfort Women: Testimonies from Imperial Japan’s Sex Slaves. (Oxford: Oxford University Press, 2014).

The Research Team of the War & Women’s Human Rights Center. Stories That Make History: The Experience and Memories of the Japanese Military Comfort Girls-Women. Translated by Angella Son. (Berlin, Germany: De Gruyter Oldenbourg, 2020).

Henson, Maria Rosa. Comfort Woman: A Filipina's Story of Prostitution and Slavery under the Japanese Military. (Oxford: Rowman & Littlefield, 1999).

Ruff O'Herne, Jan. 50 Years of Silence. (Sydney: Editions Tom Thompson, 1994).

Korea-Verband e.V. “Testimonies of Former ‘Comfort Women’ from Korea.” Accessed February 4, 2021. https://www.koreaverband.de/wp-content/uploads/2013/04/biographies_KoreanComfortWomen_english.pdf

[6] Na-young Lee, “The Korean Women’s Movement of Japanese Military ‘Comfort Women’: Navigating between Nationalism and Feminism,” The Review of Korean Studies 17, no. 1 (2014). 71-92.

[7] Yoshiaki Yoshimi, Comfort Women: Sexual Slavery in the Japanese Military during World War II. (New York: Columbia University Press, 1995).

See a copy of the 1938 March 4th Japanese military document demonstrating Japanese military supervision of private recruiters and direct involvement in the mobilization and transportation of the women. This document, discovered by Professor Yoshimi Yoshiaki in 1992 in Japan’s Defence Agency Library, was written by Chiefs of Staff of Japan’s North China Army and Central China Expeditionary Army:

“Recruitment of female employees for Army brothels,” Japan Center for Asian Historical Records – National Archives of Japan, accessed August 19, 2020, https://www.jacar.archives.go.jp/aj/meta/listPhoto?NO=242&DB_ID=G0000101EXTERNAL&ID=%24_ID&LANG=eng&image_num=242&IS_STYLE=eng&TYPE=PDF&DL_TYPE=pdf&REFCODE=C04120263400&CN=1

[8] Sung Hyun Kang, “The US Army Photography and the ‘Seen Side’ and ‘Blind Side’ of the Japanese Military Comfort Women: The Still Pictures and Motion Pictures of the Korean Comfort Girls in Myitkyina, Sungshan, and Tengchung,” Korea Journal 59, no. 2 (2019): 144-176.

Peipei Qiu, "Documenting War Atrocities Against Women: Newly Discovered Japanese Military Files in Jilin Provincial Archives," In The Transnational Redress Movement for the Victims of Japanese Military Sexual Slavery edited by Pyong Gap Min, Thomas Chung and Sejung Sage Yim, 275-294. Berlin, Boston: De Gruyter Oldenbourg, 2020.

Sejong University and Yuji Hosaka. Anthology of Documents on Japanese "Comfort Women" Issue 1. [일본의 위안부문제 증거자료집 1]. (Seoul, South Korea: Gold Egg Publishing Company, 2018).

Bart van Poelgeest, Report of a Study of Dutch Government Documents on the Forced Prostitution of Dutch Women in the Dutch East Indies during the Japanese Occupation, Unofficial Translation (January 24, 1994).

[9] Rumiko Nishino, Puja Kim and Akane Onozawa, “The Comfort Women and State Prostitution,” The Asia-Pacific Journal 16, no. 10 (May 15, 2018), https://apjjf.org/2018/10/Onozawa.html

[10] Amnesty International, “Still Waiting After 60 Years: Justice for Survivors of Japan’s Military Sexual Slavery System,” October 27, 2005, https://www.amnesty.org/en/documents/ASA22/012/2005/ja/

“Laws and Custom of War on Land (Hague, IV),” Library of Congress, accessed February 3, 2021, https://www.loc.gov/law/help/us-treaties/bevans/m-ust000001-0631.pdf

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“International Convention for the Suppression of the Traffic in Women and Children,” United Nations Treaty Collection, accessed February 3, 2021, https://treaties.un.org/doc/Treaties/1921/09/19210930%2005-59%20AM/Ch_VII_3p.pdf

“ILO Forced Labour Convention, 1930 (No. 29),” International Labour Organization, accessed February 3, 2021, https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/@asia/@ro-bangkok/documents/genericdocument/wcms_346435.pdf

[11] Pyong Gap Min, “Korean ‘Comfort Women’: The Intersection of Colonial Power, Gender, and Class,” Gender & Society 17, no. 6 (2003): 943-952.

Michele Park Sonen, "Healing Multidimensional Wounds of Injustice: Intersectionality and the Korean Comfort Women," Berkeley La Raza Law Journal 22, no. 1 (2012): 269-300.

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