Познание Бытия 

По сути человек не реален, а не мир иллюзорный. Человек это собирательный образ;  сознание и тело наделяется индивидуальностью, а вместе инструмент (генератор) следующего восприятия мира (чувства, чувственный процесс). Со смертью тело и личность разрушаются. Образ восприятия не исчезает, эволюционирует функционируя в любую сторону от участника. Весь мир пронизан восприятием сущего и наполняется существованием - бытием. Сознание не может не входить в образ (оживлять его, не создавать каждый раз новое) разворачивается следующие осязаемое существование, сознание в чистом виде непроявлено, проявляясь в "неодушевленных" - воспринимает только проявление (не себя, нахождение в чём-то и какую-то форму), более высокого уровня осознаёт своё существование. Восприятие существования что-то вроде палитры (на высоких уровнях сияние), а какой тебе цвет в нём занимать решать тебе, хотя ты и можешь  выйти на уровень света. С точки полноты восприятия должно быть всё и чего ещё нет должно произойти, поэтому тут как бы не самый удобный уровень существования и совсем не плохо было бы из цвета (низшего элемента восприятия) превратиться (перейти) в свет. Улавливаете мысль? Хоть наполнение человека очень контрастно, но не обязательное, уходя от низменных чувств (качеств) меняется восприятие, а с ним и образ. Сознание всё ровно развернёт твоё существование в образе тобою формируемого, вот и работай над ним, чтоб не быть на передовой контрастов. Мир материальный это лишь образы вызывающие реакцию человека, а всё происходит в самом восприятии и сознании (эти параметры бесконечны и фундаментальны, восприятие разноуровневое, сознание постоянное степень проявления зависит от формы т.е. апеллирует к уровню восприятия), когда будешь выходить на новые уровни потребность в образах материального мира будет ослабевать, значит ты на верном пути. Забегая вперёд можно сказать от этого более высокий уровень проявления, его формы, просто не отражаются в нашем мире или проявляются без смысловой нагрузки о себе с нашего мира. 

Сознанием человека происходит заполнение (расширение) бытия, всегда следующие заполнение мира, заполнение всегда плотное в оценочном человеческом критерии зло и добро идут об руку друг друга. Человек легко уносим своей деятельностью в ту или иную область от этого складывается восприятие мира. Нужно отвернуть "назад" выйти из страстей социума, не участвовать в передовом заполнении мира это абсолютна бескрайняя область носящая в себе всю палитру ощущений легко меняясь местами, её крайнее формы. Разумно сместится в себя в своё восприятие и познания мира его процессов или отвергнув страсти сознательно выйти на духовное восприятие мира. И дело даже не в этом мире, а именно в формировании следующего, какой смысл продолжать или перенести дальнейшею свою битву с этим миром. Смысл не продолжить, а выйти с него на долину бескрайнего восприятия Самого Бытия, от этого следующий мир существования будет иным или наоборот твоим, тот который ты способен воспринимать убрав не лучшую её часть. Когда нибудь измениться и сама форма следующего воплощения на более духовную и все ровно осязаемую, ибо за пределами осязаемой области только состояние.

Смерть конкретного человека реальна, в следующем воплощении будет другая личность, но ты скажешь "Я", поэтому и умирать тут не чему. Ты как индивид не интересен и дела твои ни о чём, но как элемент восприятия ты Всё что Есть. Как ты воспринимаешь мир, это ты сам его так воспринимаешь, от этого зависит твоя форма существования. Ты параметр, элемент восприятия мира, Божественное сознание не может не разворачивать следующее осязаемое существование. Ты прекратишь существование не раньше, чем сама природа.  По своей сути ты и есть Аватара, всегда следующие мировосприятие с привязкой к физическому телу (чувственный элемент восприятия на этом уровне), поэтому такое отличие тебя в детстве, юности, зрелости и старости (меняются приоритеты, цели, ценности т.е. сегодняшнее восприятие окружающего). Связывает последовательность событий и общее состояние самого участника, но ни как ни ощущения, ты всё время ни такой как в предшествующие периоды (ощущение настоящего), но ты всё время есть. 

И для тебя это не имеет веса и ценности (неведение), но это всё что есть, от того и вечное, а ты предлагаешь оценить себя и решить достоин ли продолжения (введён в заблуждение неведением). 

Всё происходит в одной точки сознания, сворачивается и разворачивается осязаемое восприятие. Не ты перерождаешься или двигаешься по реинкарнации (эволюции), ты статичен в развёрнутом виде ощущения проходит через тебя именно в тебе происходят все процессы, вся доступная тебе /от тебя/ палитра этого мира /уровня/ формируя восприятие мира (бытие). С твоей точки обзора это выглядит как последовательный чувственный процесс с элементами непредсказуемости обличенный в осязаемую материальную форму, что формирует ощущения жизни (чувственный процесс). Со смертью (коллапсом) разрушается (слетает) всё материальные элементы (память, чувства, индивидуальные характеристики) остается образ (само восприятие) /какой?/, сознание возвращается в точку осознания своего существования. Какое это было восприятие мира (состояние). Улавливаете всю глубину? «Какое восприятие мира?» разве мир такой, какой воспринимал человек?, нет, ответом будет бесчисленное из бесконечно возможных состояний восприятия. И нет этому начало и не видно этому конца (за горизонтом, за пределами познания). Мы никогда не видим будущее восприятие, а с ним и образы нового существования (осязаемого) любого возможного материального воплощения. Вся мощь восприятия именно в образе восприятия его уровня, он и есть духовное состояние и элемент бесконечного духовного мира, воплощение (нисхождение) вторично и производные (детали); «кто», «где», «в чём»- не интересно. Хоть они и создают чувства наполняя восприятие видоизменяя его, но не дают ответа (обзора), это фокусировка не улавливает даже меньше меньшего придела духовного мира, лишь захватывая его самый край, хотя и является производной от него, но служит катализатором движения от которого и формируется следующее восприятие. Восприятием мира ты сплетаешь  паутину мироздания, но он не такой какой ты воспринимаешь (материальные/осязаемые образы), а тот который именно остаётся когда слетает чувственное восприятие; Состояние -Духовная -"Капля" очищенная от материальной природы способная развернуться (обладает потенцией или оплодотворяет материальный аспект) генерировать следующее восприятие.  Состояние восприятия в котором помещается мир сливается  по глубине (уровни восприятия) с бесчисленным и бесконечно возможным Восприятием Сущего образуя Духовное Небо! (от  автора, пробуйте интуитивно понять, удовлетворительно это не поддается описанию, не с чем сравнивать здесь).

Через развёрнутую точку осознания существования проходит жизнь (восприятие) растворяясь далее условно каждую секунду. Сам чувственный элемент восприятия физический человек со временем разрушается какое это было восприятие (фантом, сам элемент восприятия) остается, разрушить его это начать заново сотворение мира. Масштаб Восприятия Сущего не поддается даже описанию он колоссальный и несоизмеримый. На нижнем уровни восприятие формируется создавая осязаемое ощущение каждую секунду от индивидуальных характеристик человека (очень сильно подвержено влиянию событиям материального мира их последовательности, поэтому и рекомендуется выйти из процессов материального мира.). То есть, его не было ровно секунду до этого и нет уже каждую секунду после прохождения элемента восприятия. Умрёшь ты умрёт и мир, поэтому и умирать тут не чему, физическое тело из земли пришло и в землю вернется, элемент природы, - неинтересно. А что интересно? Само восприятие мира и какое это восприятие мира. Ты всегда здесь и не помнишь мир без себя и не знаешь мир после себя, потому что он длиться ровно секунду, и его нет ровно за секунду, ты сам зачерпываешь столько, сколько тобою отражается (от этого мы никогда не видим более высокие уровни восприятия/существования). Всё формирование происходит именно здесь. (Духовный уровень чист в нём нет процессов созидания и потребности в чём либо). По сути ты всегда "сражаешься" за своё следующие восприятие, за своё следующее воплощение "какое это восприятие?". 

Сможешь осознать это назад уже не вернёшься.

Тело будет разрушено память стерта дела твои предадут забвению. А что остаётся?, что незыблемо?, именно само восприятие мира. Какой это был мир и дело не в том под каким углом (индивидуальность) он был воспринят, а дело в том, что он был принят (сформирован). Дальше Сам Мир будет нести своё бытие (реализовываться), он будет продолжаться всегда формируя следующие восприятие. Твоё Восприятие мира не может выйти за пределы бытия и дело не в тебе. 

 Сможешь осознать это узришь истину.

Чтоб получить восприятие мира Божественное сознание всегда будет входить в форму существования (с какого ракурса воспринимается мир отличный от себя). В нашем случае интеллектуальная форма, как воспринимается мир так и воспринимается (элемент непредсказуемости - самостоятельности). Обеспечив последовательность  процесса это всегда следующие восприятие уходящие в бесконечность. Масштаб всего этого невообразимый  и грандиозный. Всё дело в восприятии своего проявления, - его реализация всегда в следующем восприятии, в безмятежном состоянии оно осознает своё существование. Состояние восприятия не может быть потеряна (выйти за пределы бытия), потому что это и есть само бытие.  Она не может прекратить существование, восприятие последовательно и не принадлежит материальному миру, но формируется от него на нашем уровне. Твой образ и несёт восприятие мира и самого себя как элемента отличного от мира. Выйти на Божественный уровень это воспринимать мир без осязаемых форм существования наполняться восприятием сущего и своего существования на уровне в котором исчезают цвета, формы и чувства. Но выйти на него можно только с формы восприятия именно с этого мира и открывается эта возможность.

Если с нашего мира описать  происходящие после биологического цикла при условии уровня человека способного воспринимать духовный мир. Когда слетают всё материальное сознание находиться в Духовном Небе  в безмятежном самодостаточном состоянии, уровень глубины восприятия зависит от уровня духовного состояния приобретенного в материальном мире. В последующем способность воспринимать мир (какой) развернёт следующее осязаемое существование. Сознание в Духовном Небе чисто, уравновешено и самодостаточно, т.е. нет никаких внутренний желаний  (духовной практикой в биологическом цикле добиваются возможного удержания сознания в этом стоянии, ключевое первично ощущать его, понятно, чем глубже его ощущаешь тем глубиннее и дольше процессы). Постепенно сознание теряет тонкое восприятие погружаясь  всё ближе к осознанию своего существования. Наконец когда останется только осознание существования и нечего больше (почти, около того, нулевое не наступит) происходит ОТТОРЖЕНИЕ (осознание существования ЕСТЬ, а восприятия уже нет! Наступает противоречие /КОНФЛИКТ/  существует что? Потребность в ОСЯЗАНИИ  того, то существует) происходит ВДОХ (абсорбция с зародышем в возможности продолжения /уровня/ обеспечивающие  всегда следующие восприятие /его "развитие" или последствия кармы (причинно-следственная) хоть и в разных условиях (суть угла восприятия/ перескока не будет, но эволюционное развитие получит (не факт что поступательное, скорее всегда следующие)) . Наступает следующее осязаемое существование в состоянии уровня восприятия (не опыта) мира отличного от самого себя, родившиеся при этом индивидуальность начинает искать себя, идентифицироваться (бесконечно новый угол открытия мира) в материальном мире видоизменяя базис .

Что же общего между тем что оставлено и тем что появились?, - облако, образ, фантом, способность воспринимать мир каким? /состояние/. Поэтому только восприятием мира отличного от самого себя и происходит движение к Богу (не обязательно).

Суть уловили? Восприятие становиться тоньше и тоньше, сознание переходит в осознание существования т.е. точки больше не помещается ничего, поля и не обладает другими характеристиками, но оно ЕСТЬ (Всепроникающее и Вездесущее Есть), это те требование на которые отвечает Бытие иначе его бы не было. Круг замкнулся. ЕСТЬ что? Без восприятия это конфликт, отторжение или развёртывание проявления в чём? В образе способного воспринимать своё же проявление мир отличный от самого себя, а оно Всегда следующее по факту Своего проявления, наличия этого мира у вас за окном. Выйти ничто не может, формироваться может всё, всё что формируется обречено на продолжение. Извините, но тут нет индивидуальности её смысловой нагрузки которою закладывает человек. Целый мир разворачивается в твоём образе способностью воспринимать мир отличный от себя, в сравнении, потеря индивидуальности это ничтожная потеря. Индивидуальность здорово вводит человека в заблуждение поэтому с этого мира тяжело выйти, перейти в следующий.  (Рождение индивидуальности, а не продолжение, отвечает сразу двум условиям, индивидуальность стремиться инфицироваться т.е. само в себе подвижное (движовое), а продолжение сильной индивидуальности сделало бы не  возможным остальным реализовываться постоянно увеличивая разрыв, а если взять темную сторону... В любом случаи мы этого не наблюдаем)

Сознание не идентифицируется, ты это ветка бытия последовательность восприятия, образно сознание лишь оживляет ветку бытия (разворачивает в осязании, теле чувственного восприятия мира) т.е. сознание Божественно, ветка твоя (какой ты в состоянии воспринимать мир). Сознание никогда не покидает, но и не твоё, скорее всё пронизывающая сущность мироздания. 

Оттого какая ветка зависит и время цикла проявления (нахождение на элементарном уровне), до точки осознания существования теряя тонкое восприятие пробуждаются все ветки, разная скорость погружения. Опускаясь всё глубже по мере готовности (потребности осязания существования) разворачивается сознание в следующем воплощении.

Никакого прошлого Восприятие не тянет и не может тянуть, природа прошлого в материальном их событиях. Материальное остаётся в материальном и со временем превращаться в прах, не интересно.

Описание Сущего

Первично осознание существования, но формирование происходит снизу вверх, по другому пришлось бы начать от совершенства к хаусу т.е. в обратном порядке. Кстати, отсюда и "требование" к своему восприятию при движении к Богу /не обязательно, путь добровольный/. Тебе может и одной жизни хватить "потянуть за ниточку" Божественного состояния, а может и никогда не произойти. Это не путь интеллекта, славы или доброты, а характеристики окружающего мира тобою формируемого и пути могут быть диаметрально противоположными сворачивая восприятие и познавая его. А самое завораживающее, твоё формирование бытия (при формировании мира снизу сверх) не только логично встраивается в архитектуру мироздания, но и есть потребность в нём, в его продолжении, причём никаких требований к его "качеству" (можно сказать это проблемы конкретного участника восприятия. - на уровне человека, а на уровне восприятия, - элемент созидания) оно во всех случаях выполняет свою функцию, даже наоборот разнообразие восприятия (бесконечно новый угол открытия мира), отсюда и "несовершенность мира", поэтому человеку проще принять формирование сверху вниз, иначе придётся меняться. Признавая высший мир человек считает оттуда формирование своего несовершенного мира (!?) (т.е. в обратном порядке), но дело в том, что при таком построении движение к нему просто невозможно! Чтоб преодолеть это противоречие наделили божественность волевым пропускным критерием, а с ним и человеческими страстями (системой оценок которое потянуло нагромождение наказаний), тем самым окончательно запутавшись. Еще раз, для созидательного процесса ситуация условно отпущена, сам мир построен в логическом аспекте, отсюда самоорганизация которая ведет к упорядоченности движения, входя в противоречие естественному положению вещей (критической массы) получаем разрушение. 

Всё дело в том, что формирование бесконечности с любого начала (первичной формы) приведёт к обрушению этой формы, требование к постоянно растущей энергии и несоразмерность. Формируемая бесконечность превзойдёт волевое начало, поэтому элементарный уровень на уровне сознания осознаёт своё существование  и не участвует ни в чём, - полнота наполнения больше не помещается ничего, непроявлена и не обладает другими характеристиками. Погрузившись "условно всё прекращается кроме осознания",- безмятежность. Далее, осознание существования (что же существует?) развернёт сознание в образе, т.е нахождение временное (цикличное) осознание безмятежно, а выходит, что выходит, уже сознание, процесс что-то вроде поля отталкивания по другому мир бы свернулся, а проявление также всегда цикличное в продолжении (процесс созидания) разбита на бесконечность составляющих, а не одного бесконечного продолжения (бесконечность составляющих элементов /нанизанные на непроявленное осознание/ легко проходят процессы в отличии от одного бесконечного элемента, чей цикл может стать неподъемным) отсюда отсутствие прямолинейности, "несовершенности мира",  "чётких ориентиров", человек не обязан воспринимать Духовный мир" и т.д, т.е. вечное движение - приобретая динамичность и устойчивость отсюда Вечность Бытия и невозможность Его обрушения. Даже если допустить жертву "начала" его обрушение  обрушит и само мироздание (1), поэтому Бог может формироваться только снизу вверх и не может быть извне (отдельно, тогда что между?, и где?, если всё Одно). Всё в Боге и нет ничего за Его пределами. 

(1) Автономность после жертвы "начала" невозможна, т.к. при обрушении "начала" нечего не произойдёт, описание настоящего  не опишет "начало", его и не было (прошлое и будущее всегда описывается от настоящего иначе не будет самого описания этой потребности), и получаем Бесконечность и Вечность во все стороны, и от любой точки обзора, но с учётом невозможности выхода за пределы бытия (исчезновения "начала") мы вернёмся в мир без "начала" (внутреннего/собственного развития-формирования Бога) или в ничто, где обрушение "начала" привело к исчезновению всего, - его (всего) и не было. Надеюсь теперь уже стало понятно почему невозможно прекратить существование и почему Бытие может быть только вечным. Ясно, что Бог сформирован (формируется)  Бытием (не рождён им), можно спекулировать на что это похоже, но нам придётся убрать человеческие качества во всех случаях (подтверждается наблюдением) иначе мы не получим синхронность формирования, зато не что не сможет войти в противоречие этому, отсюда "того чего не любит Бог вы с этим не встретитесь и не услышите, этого просто нет".  И Он навряд ли с бородой скорей всего такое же вечное формирование-видоизменение (динамичность как основа устойчивости и защита от деградации) и будет напоминать Сияние. 

Бог вряд ли волевой аспект и формирует-формируется /создаёт/поддерживает процессуально выстраиваемые условия (не события / события низшая/видимая часть на уровне материального мира) создающее созидательный принцип отвечающий (тянущие цепочку) следующим /новым/ процессуальным условиям (это описание от нашего уровня). А вот производные от этого Бесконечные и абсолютно Бесчисленные сливаясь в Триумфе Вездесущего Есть. Поэтому и заполнение плотное, а процессуальный аспект (входя в его противоречие) разрушает все, что нельзя протянуть в бесконечность (ветку или её трансформацию, видоизменение без перескоков) не отвечающую продолжению, исчерпав созидание или его продолжение угрожает более разумному продолжению формирования процессуальных условий, но разрушение всегда процессуальное не волевое, что подтверждает единую архитектуру выход за которую невозможен (2). По сути ты не можешь туда не прийти со своим миром (соответствующим, логический аспект способствует и "никуда" не спешит, путь бесконечный), но лучше выстраивать свой путь разумно, отказавшись от участия в заполнении не лучшей стороны мира, сократив и качественно улучшив свой путь. С нашей точки обзора выглядит как эволюция.

Вообще волевой аспект разрушит созидание и остановит плотное заполнение (выборкой), т.е. не пригоден. Что и подтверждается миром.

(2) Любое разрушение в кульминации должно заканчиваться хаусом, чего никогда не происходит, природа выталкивает на процессуальное разрушение. Если наступает преддверие хауса происходит быстрая самоорганизация продолжая логичное "упорядоченное", "понятное" разрушение. Можно обозначить как будущее определяет настоящее, а там его нет (нет дороги), из тех же прицепов что и поле отталкивания при погружении сознания к осознанию своего существования. А вместе все это разворачивает процессы в Вечность в своём продолжении. Бесчисленные примеры событий человечества должны были закончиться хаусом и саморазрушением до основания (путь туда, оттуда, но никогда там), природа выстроена в логическом аспекте, мир процессуальных условий еще предстоит открыть человечеству. Можно описать по-другому, мы никогда не увидим процесс из ниоткуда и заканчивающийся ничем (тоже и квантовому состоянию оно заканчивается когда обзор достаточный для описания процесса имеет прошлое и продолжение, причём в любом масштабе). Исчерпавший себя путь приходит к природному разрушению, рассыпавшиеся процессы складываются в новый сценарий.

Система функционирует внутренними процессами, постоянное взаимодействие процессов рано или поздно по своему перестроению приходят к естественной деградации (не находя ответа на совершенство). Сама система как упорядоченное структурное образование стремиться к естественной разупорядоченности т.е.  разрушению (нижние силы), в упорядоченности один вариант правильной последовательности, в то время как других вариантов уводящих от "правильной" последовательности множество с постоянно растущей сложностью (что-то вроде возрастающей энтропии, из той же темы, что коллайдер, ничему другому кроме увеличения сложности не ведёт, /Вавилонская башня дотянуться до Бога увеличивая сложность/). Когда внутренние системные процессы приходят к деградации опускается точка разрушения (уровень прочности), снизу также растёт стремление естественной разупорядоченности когда они встречаются начинается резонанс который влечёт процессуальное разрушение. Так разрушаются империи, происходят революции и стираются общественные строи. Находясь в совершенной системе (Бытия) человечество занято осознано/не осознано построением (поиском) совершенной системы. По сути человеческой натуры это «сизифов труд». Когда же начинается процессуальное разрушение системы человек прилагает волю остановить этот процесс, нужно ли говорить о том, что человек бессилен перед любыми процессами являясь сам их рабом,  одни идут на разрушение во имя созидания нового взамен изжившего себя, другие стремятся сохранить, но в обеих случаях как орудия процессов (человек на волне успеха  или вершине социума по каким-то причинам вышедший из процессов и начав заново в подавляющем большинстве за редким исключением  не сможет повторить результат (3), т.е. дело не в индивидууме, а скорее соответствия качеств разворачивающегося сценария, будущее определяет настоящие). Стремясь остановить процесс человек только ускоряет развитие событий (Эдип, препятствуя только ускоряет события). То есть как раз волевой аспект ничто иное как орудие процесса на нашем уровне, степень взаимодействия с миром зависит от внешних факторов которая формируется общей тенденцией, но с точки обзора индивидуума как волевые именно его решения см., раздел "Карма". Начавшись процессуальное разрушение остановить невозможно, на удержание всегда требуется двойное усилие каждого следующего шага разрушения в то время как каждый следующий шаг разрушения становиться легче. Бытие его совершенная архитектура задаёт ритм человечеству в поиске совершенства, но это «сизифов труд» в котором постоянно реализовывается сюжет Эдипа. Упорядоченные внутренние процессы человека с ориентацией на гармонию могут вывести из этого мира передового заполнения Бытия. Поэтому суть поиска Бога (пути) в себе, а не социуме. Только упорядоченность с развитием в себе, остальной мир как маяк, для ориентира, чтоб не занесло (материальный мир ка препятствие для собственных демонов, здесь же и обратная сторона). Более того создав комфортные условия, ты стимулируешь угол восприятия мира и если он не совсем условно верный, то уносит ещё дальше. В этом плане именно материальный мир, проходя его собственными силами как стабилизатор (не социальная лестница т.к. она и есть внешние факторы усилителя, причем в любую сторону он роли занятой индивидуума). Работая с событиями и собственными процессами, позволяет корректировать (видоизменять эволюционно /фундаментально) свой угол восприятия мира. Социум выстроен в другой архитектуре ограниченное взаимодействие способствует дороге к Богу, полное взаимодействие напротив (Процессы Сущего несёшь его крест, а не свой). Да, в начале не совсем получается, тяжело, дезориентирован и пути могут быть разные, но СЛОЖНОСТЬ ПУТИ всегда одинаковая, это просто нужно пройти, переформовать себя восприятием мира на движение к Богу.

(3) Существует эффект новизны, где энергия стремится найти выход в своём продолжении, т.е. создать условия последующих событий их цепочку (вихреобразный захват), не важно трагических или успешных главное сформировать процесс. Любое начинание подхватываться природой, человек стремиться образовать свои процессы попасть в ритм событиям. Когда ты выходишь из событий не тянешь их продолжение (от себя) вокруг тебя/через тебя, энергия, не находя выхода (реакции, ответа) перестаёт “интересоваться” тобою, то есть вполне объективно ты перестаешь оказываться в различных переделках (неприятностях) поэтому на долине медитативного состояния нет потерь. Тоже и в обратную сторону правильно (удачно) сформировав процессы энергия находит выход закручивая события в своём продолжении. Именно поэтому в штатном режиме примеры головокружительного взлёта недостижимы, не хватит жизни поэтапно (научно объяснимо) дойти/пройти этот путь.  Не важно через кого (индивида) энергия в сформировавшихся (созревших) условиях выйдет, образуя вихреобразный захват, готовность индивида подхватить события по его состоянию, которое будет отвечать разворачивающему сценарию, а дальше человек заложник обстоятельств в которое привёл соблазн, являясь рабом процессов.  Именно эффект новизны его проявление на любом уровне (индивида, геополитики) как возможность трансформации ветки бытия на новое качество (не уровень) социальный лифт или выход из касты. Дальше деятельность изменит сознание, косвенно воздействуя на состояние индивида, способствуя его видоизменю (процесс эволюционный от воплощения в воплощение). Итак, до бесконечности верх, низ, в стороны, но предполагается так или иначе идёт (формирует) к Абсолюту. В масштабе бытия ротация (обновление), к сожалению не всегда выглядит с обзора человека как хорошие события, всё зависит от его роли в этих процессах. Движение индивида происходит в своих сформированных процессах, их потребности, потребность и есть напряжение сформированное противостоянием с окружающим миром, а по сути с самим собой.  В результате происходит движение зависящее от качества сформированных процессов (правильнее в унисон общей тенденции), поэтому не всегда на вершине оказываться "достойная" личность, как вы уже поняли, что совсем и не требуется. Состояние нестабильности не только рождает ротацию, но и служит возможностью выхода индивида из касты, место рождение вряд ли культурное наследие (регрессия отчетливо бы прослеживалась), скорее ответ на состояние продолжения ветки бытия по её готовности к ротации качественному изменению, другое дело использование возможностей (попасть в такт процессов внешних преобразовывая свои). С такой точки зрения войны, революции просто необходимы иначе произойдёт затухание человечества. Для себя не подхватив процессы  (несоответствия возможному сценарию, будущего), происходит обнуление сценария, захвата не происходит. От этого в большинстве случаях первичное движение наиболее яркое и эффективное нежели последующее движение, затухая. И наоборот при соответствии качеств происходит плотное заполнение (всестороннее, «по всем фронтам») дальнейшее развитие событий идёт по нарастающей становясь фундаментальным (произошёл захват) произошло новое формирование (рождение) процессуально встраиваемых условий. Со стороны как событие единственно возможное на успех (невероятное, только гипотетически было возможно) в первоначальных условиях. Ответ наступает только в конце дав логическое основание всей цепочки событий. Понятно, что никакие предсказания не работают, просто они не из этой области (спекуляции человеческого неведения), что и подтверждается текущем положением.

Описание всегда от настоящего, поэтому прослеживается обзор - горизонт (чем дальше, чем меньше шансов протянуть "нить-цепочку" к настоящему и это фундаментально) за пределами чего расплываются все попытки и мы возвращаемся в Бесконечность и Вечность т.е. это не от недостатка знаний, это объективно и замыкается именно на том, что "описание всегда от настоящего". Мы просто сами не можем выйти с настоящего, чтоб была альтернативная возможность см. выше "мир разворачивается от тебя" гл. "Индивидуальность, центр мира, цикличность", ключ к этому "Мы всегда имеем дело с тем, что существует и никогда с тем чего нет ", т.е. Бытие может быть только Вечным и не может не быть, и выйти невозможно, - некуда. Эта архитектура более глобальная и фундаментальная, чем человек может/в состоянии вообразить. Вселенная не начина́лась и не на́чалась, это и есть сознание, осознание существования - осознание своего существования - осязаемое существование отличное от самого себя. Вселенная не может быть где-то, она не может быть в чём-то, это Состояние, ни разрушаться, ни умирать не чему, остальное производные. Это даже не Бытие в понимании отличного от "ничто",  это всепроникающее, вездесущее ЕСТЬ. А ты и есть само восприятие - Аватара, созидательный элемент, а твоё Эго и индивидуальность позиционно этого периода существования. То что есть никогда не исчезнет, то что родиться (сформируется) никогда уже не выйдет (базис проявления это восприятие проявления), но уникальность заключается в созидании, формируемое бытие (любая ветка) подхватывается, ибо смысл в самом проявлении его реализация, - это всегда следующее восприятие мира. Если восприятие будет теряться то мир не выйдет на своё формирование, последовательность, - логический (причинный) аспект формирующий бесконечность, а хаус распадётся, -его и не было, отсюда вечность . Только один вариант который сформирует Бытие, остальные не будут приняты в зачёт, их и не было. Это даже не будет длиться, сразу получим исчезновение, если точнее, "не возникнет". Требование к Вездесущности не даст несостоятельных попыток, нет Арены для этого, это то что упущено учёными. "Недосущего-Полусущего" не будет, т.е. попыток.  Можно допустить, что он  формированием отвечает на требование соответствия т.е. будущее событие обуславливает настоящее произошедшее проявление, объясняя тем самым вечное движение (без которого не сможет достигнуть Совершенства), но в любом случаи к нему сразу!, применим этот критерий (раз он достигнет он  уже там (Всегда), но не с нашей точки обзора /мы не знаем ещё  об этом /не готовы/), здесь и ответ на вопрос как в Совершенстве возможно движение как таковое. Не правда ли, очень простой и внятный ответ на вечный вопрос. Когда ты здесь, то путь к нему бесконечен с твоей точки обзора, когда ты в нём то и по другому не могло быть ты уже не сможешь описывать прошлое войдя в Абсолют, был в Нём Всегда. Если описать на примере гл. "Направление процессов", то это положение было-бы близко к центру диска с меньшим объёмом ощущений которое проходит через тебя т.е. более упорядоченно, а  пространственно наиболее близким к слиянию двух миров и выглядел бы как балдж.

На выходе мы получаем, "Бытие может быть только Одно, Вечным и Бесконечным и его не может не быть" или уже состоявшее проявление ответит на эти требования, но всех случаях отклонения, - его и не было, не возникло.  Чтоб не утяжелять бесполезностью конструкцию (создавая нагромождение) базис остаётся, ощущения  проходят (проходит через чувственный элемент восприятия, кстати от сюда отсутствие наполнения человека, "бег за счастьем и невозможность его удержать") видоизменяя базис, далее растворяясь, отсюда восприятие всегда настоящее и никогда будущее и прошлое. Чтоб описать, что же это нужно выйти с настоящего (взглянуть со стороны), мы не только не можем выйти с настоящего, но и восприятие разворачивается от участника формируя окружающий мир (его продолжение).  Прошлое растворяется в настоящем от этого и ты не с бородой, другими словами; прошлое ни что иное как шлейф настоящего и всегда короткий, чем дальше тем тоньше, от настоящего описывается прошлое, а не наоборот. Поэтому и для тебя каждая жизнь уникальна и по другому не может быть.  Сама архитектура даёт надежду, что всё  так или иначе идёт (формирует) к Абсолюту (снизу вверх) (4). Поэтому и нет требований к качеству восприятия любое будет принято, логический аспект косвенно будет способствовать "улучшению" даже не допуская потерю самого "худшего", дело не в нём, а принципе.  Речь идёт о человеческом оценочном критерии.

(4) Нахождение в неудовлетворительном состоянии как раз требует усилий, чем в общем-то  человек и занимается, реализовывая качества волевого порядка см. раздел "Карма".

Уясняя сказанное, ты сможешь понять (Я не раскрывал специально, только обозначил, человек сам  должен дойти) причину растущей неудовлетворенности человека, а с ним и ключ к наполнению восприятия божественным состоянием (созерцанием), не ищите ответ на поверхности он глубже.

Никогда не задумывались, откуда упорядоченность мира и отсутствие деструктивных любых потусторонних проявлений так обожаемых воспаленным сознанием человека полётом его фантазий, мистики, религий. Насколько незыблемые и цикличные процессы, перемалывающие любые их надежды, ожидания и пророчества. Ничто не войдёт в противоречие, ничто не будет принято, ничто не повлияет и ответ всему один, - Всё упорядочено. Такое возможно только в Самом Совершенстве и не где-нибудь, а везде, поэтому и есть смысл в поиске и понимании происходящего (не мирских делах). Человек всегда своё (человеческое) безумие (мир страстей) старается описать и придать этому какой-то смыл, не находя ответы приходят к одному выводу о невозможности его продолжения, отсюда и все пророчества о неизбежном конце света, который всегда сулят и никогда не происходит. Это всего лишь описание состояния отдельных индивидуумов не нашедших ответы, не сосредоточившись на себе, "занятых спасением мира" и как кульминация "спасения" желание "воздать миру по заслугам", раз уж изменить его не получается, т.е. фиаско, предложить нечего, Тоже и о концепции ада (наказаний). Цикличность всех процессов заставляет Всё держаться в доктрине логического аспекта (замысла, если хотите), по сути перемалывая гипотетически возможные отклонения. См. выше: о бесконечности составляющих. а не одного бесконечного элемента и разрушении противоречия, и получаем наблюдаемый мир.

Порог сознания, за которым не будет горизонтов в восприятии бытия за материальным миром. Когда ты в чаяниях и надеждах сражаешься за свое следующее /настоящее/ осязаемое /в миру/ существование ты в безудержном и неистовом танце (цикле) движения, называемом "время" и нет этому начало и не будет этому конца и все ощутят его движение. Единственное, что ты можешь, воспринимать мир работая над Созиданием чувственного восприятия (процесс не теряется, он последовательный и не принадлежит материальному миру, но формируется от него), а не участвовать стараясь изменить, что и так предастся забвению, или ты знаешь того кто избежал старости и ушёл от смерти? Проход в вечность открывается в себе, а не во внешних атрибутах и тем более в страстях социума. Созидательно воспринимать бытие, выходя на уровень за пределами биологического цикла (тела). Это единственное, что не поменяет твоё (созерцательное) состояние. Наоборот, по завершению биологического цикла сознание войдёт в  Восприятие Сущего в самом Духовном Небе, ведь ты уже здесь воспринимал Его (ничего нового, восприятие очиститься от человеческой природы, но уровень останется твоим /наработанным/ состоянием восприятия). Затем всё повториться, но созидательное восприятие будет углубляться (последовательно с нарастающим итогом), а осязаемое существование будет становиться всё более эфемерным для процессов. И ты не с бородой и всё время есть настоящее, подымаясь над текущими событиями, а выглядеть это может как угодно и мир тебя окружающий может быть любым.

Если было бы формирование нашего мира "от совершенного" то это бы прослеживалось, но и движение к нему стало бы невозможно. А когда ты формируешь божественность, то не видишь ориентиров (подтверждается) по факту своего всегда Нового (следующего) шага. Поскольку ты всегда зачерпываешь тобою отражаемое, то можешь вечно быть на одном уровне. Зато когда ты описываешь следующее состояние (в унисон истины) разворачиваться следующее настоящее твоё состояние которое было за горизонтом. 

Времени как такового не существует, есть последовательность событий, цикличность, необратимость процессов, произошедшее описываться как прошлое. Но направленность четко прослеживается. Если представить проявленную вселенную в виде диска то он вращается по отношению поля осознания существования которое его же и пронизывает. Находясь в проявленной вселенной осознание уже предстает как сознание, когда заканчивается цикл восприятия своего проявления сознание выходит с вращающегося диска проявленной вселенной погружаясь в состояние осознания своего существования. Всё что находиться в проявленной вселенной может двигаться вверх-прямо, вниз-прямо, к центру прямо, к краю прямо, могут ускоряться или замедляться, но всегда лишь в одном направлении, т.е. по направлению движения диска, ничто не может двигаться назад. От этого все процессы имеют продолжение, они могут рассыпаться в движении, но их составляющие будут формировать следующие процессы (могут трансформироваться, но не перескакивать, т.е. последовательность будет во всех случаях), это как шары во вращающемся барабане хаус может быть только в одном случаи при остановке барабана они обрушатся вниз (в нашем случаи схлопнуться во внутрь себя, т.е. исчезнет всё в мгновенье ока, Его и не было, если осознание существования прекратиться поля внутри которого вращается диск) во всех остальных случаях они всегда будут стремиться занять "своё место" и самоорганизовываться. Можно сказать по-другому, всему и всегда должен выстраиваться процесс в поиске ответа, поэтому человечество не может войти в противоречие с самим своим существованием, иначе это давно бы случилось исходя из его качеств (на вопрос о его качествах, наверно, чтоб и происходило плотное заполнение). Что касаться времени ни прошлого, ни будущего, разве в сиянии восприятия есть время?, от единственности прошлого предсказывалось бы будущее чего никогда не происходит. Понятно, что движение мы не можем измерить по отношению поля состояния и тем более двигаясь вместе со всем в буквальном значении. Что же задаёт движение проявленной вселенной?, постоянное движение сознания из не проявленного в проявленное (мерцание), бесчисленное из бесконечно возможных состояний восприятия. Скорость движения диска проявленной вселенной колоссальна и в степени превосходит скорость света, один оборот превышает представление о времени существования материальной вселенной, т.е., его ещё не было. Человечество вырабатывает объём восприятия бытия больше, чем воспринимаемая им физическая вселенная, наверно в этом и есть его ценность. Прошлое человечества обретает физическую окраску носящий ярко выраженный временной (этапный, чередующийся событиями с последовательностью которой мы соглашаемся) характер от наблюдателя (т.е. от точки обзора), без материальной окраски это доступные состояния (величина/объём обзора, чреда событий приведшая к настоящему (отвечающая), чему?, - именно состоянию, оболочка динамичная, и что фиксируем сегодня не интересно завтра), именно поэтому оно и не может описать будущее и все опирающиеся на него попытки тщетны. Материальная историческая оболочка как шкала описания логического хода времени, т.е шкала будет от сегодняшнего всегда одинаково возможная, как каркас мироздания от нашего обзора. Видоизменяется именно события, которые и описывают состояния, приведшие в настоящее, а далёкий хвост отпадает, т. е. утрачивает значение объективно (10 тыс. лет назад невозможно объективно наполнить детально событиями или описать сегодняшнее состояние уже не получиться, от этого и обзор, и чем дальше тем тоньше. Отношения в социуме и социализация одного уровня хотя такого быть не должно, только с пещеры в этот период должен был выходить, нет никакой истории их развития). Твоя эпоха может быть любой, только с твоей точки всегда шкала назад и никогда вперёд, поэтому и воспринимается как современный мир, при изменении точки поменяется и вектор, который создаст новый обзор, на самом деле мнимый, а доступные состояния их обзор оформиться в колорит прошлого в одинаково возможной шкале.  Человек не знает как всё, включая себя, выглядит с другой точки восприятия, отличной от человеческой. Если отличающие восприятия с нашей точки могли бы наблюдаться это могло выглядеть как выпуклость - вогнутость причем в бесконечном формате, т.е. непрекращающиеся никогда и абсолютно бездонно, всегда с присутствием параметра - элемента восприятия которое Это и воспроизводит, "Если ты сам своим существованием формируешь Божественное восприятие мира, то приближаясь к нему, ты сам же сплетаешь его новый уровень Восприятия Мира", соответственно отсылка в бесконечность. От этого и человек на этом уровне не находит альтернативу восприятия, попросту "внеземной разум", его же восприятие и ограничивает ставя энергетический барьер, образуя каркас мироздания от нашего восприятия.

Проявленная вселенная занята сама собою в поисках ответа, обладает направленным созиданием (плотным заполнением, без оценочного критерия), процессы погружены друг в друга по принципу матрёшки,  мощь движения не поддаётся описанию (она должна превосходить всё что может случиться в ней в абсолютной степени превосходства) ничто не войдёт в противоречие, ничто не будет принято, ничто не повлияет, ни что не выйдет. Создаваться может всё что угодно!, но всё будет подчинёно единой архитектуре, одному замыслу. Хоть все и движется, но мощь такая, что производит сопутствующий эффект внутри конструкции образуя  пространство (поле) динамично реагирующие на присутствие объёма и массы. Мы даже не можем представить как должно выглядеть ничто когда нет самого поля пространства. Бытие должно быть очень плотным энергетически оконченным без "из вне", "за пределами", внутри оно неразрушимое, условно нет опоры, "фиксации", взгляда со стороны с чем имеем дело. Любой возможный выход за пределы просто не возможен, представьте щель в которой абсолютно всё превращаться в ничто, даже сама постановка противоречива. Не только нет арены для создания нечто подобного, чем-то нужно разогнать, чтоб произошло образование пространства, оно может только Быть, а не возникнуть, изнутри создать невозможно ограничение по скорости, величине разворачиваемого пространства от наблюдателя, всегда настоящего и выйти за пределы ничто не может, к тому же это может привести к исчезновению, - его и не было, именно поэтому никогда не будет прогресса в этом направлении, "новатор-экспериментатор" исчезнет до своего появления (отсутствие даже намёка на силы бросающие вызов представлению о мире должны очень сильно настораживать тех кто стучится в потайные комнаты). Вселенная сама себя охраняет, эта обратная сторона вечности (5). Математический подбор элементов не собрался бы в конструкцию рассыпался, если точнее, "не возникнет" (не создаст логический аспект), а теперь вернёмся в начало... Он  формированием отвечает на требование соответствия,  т.е. будущее событие обуславливает настоящее произошедшее проявление, объясняя тем самым вечное движение (без которого не сможет достигнуть Совершенства), но в любом случаи к нему сразу!, применим этот критерий раз он достигнет он  уже там (Всегда).  Будущее событие именно как замысел, он произойдет только когда сольётся в Абсолюте, -совершенства.  По сути вначале был ответ, затем всё остальное, т.е. рано или поздно ответ будет, но раз он есть, то он и был всегда. 

(5) Вообще тема охраны Бытия  представляет интерес. Смерть это всего лишь твое отношение к ней, а не её к тебе в виду отсутствия предмета. Состояние восприятия последовательно, разрыв восприятия сути не меняет, бросивший вызов всё ровно будет пробовать снова и снова. Уловили? Никакой войны мы не наблюдаем, насильственного решения вопроса не происходит, да вопроса самого нет.  Дело в том, что проявленная вселенная существует в  логическом аспекте, бесконечная и вечная, причина возникновения проблемы тоже будет  постоянная, от чего единственный действенный инструмент апеллирует к не возникновению первично предпосылок, но созидание фундаментально (поиск первичен) значит должно происходить до n точки. Идеальный ненасильственный и беспощадный инструмент к любой ветки бытия, - "её и не было". Божественная ни с чем не сравнимая мощь не волевого порядка, не имеющая обратной связи, без разрушения и насилия, безупречна и страшна по сути, не поддающаяся оценки, и не проявленная.Того чего не любит Бог вы с этим не встретитесь и не услышите, этого просто нет.  Оставшееся после исчезновения ветки бытия Сущность начнёт в процессуально встраиваемых условиях формирования новой ветки бытия (по сути в ничто даже здесь не происходит, внутренние вечное формирование). На катаклизмы космического масштаба скорость проявленной вселенной решит вопрос высвобождающейся энергии и развернёт материю в логический аспект, что подтверждается наблюдаемой вселенной.

Вы спросите, а как же всегда стартовый процесс входящей энергии? Со всего бесконечного поля осознания существования  выходит ровно/только на один бит/атом/Адам/единицы больше для каждой эпохи (Мегацикл), именно процессы и создают от одной буквально не проявленной точки Всё остальное. Уловили? Уничтожая/теряя элемент восприятия пришлось бы создать новый и добавлять следующий, постоянно возрастающая энергия на одинаково кратковременный эффект (работа есть, созидания нет. Увеличивался бы генератор, а не им Создаваемое, т.е. замена сути, акцент на генератор, фиксировалось бы то, а не это). Формирование процессуально встраиваемыми условиями рождает бесконечное созидание при одинаково ничтожном стартовом элементе. Частица Бога в проявленной вселенной,- начало восприятия своего проявления которое и культивируется в процессуальных условиях образуя созидательный принцип самого существования, от этого  оно всегда следующее. А выглядеть это может как угодно от наблюдателя его характерных особенностей (возможностей восприятия, его формы, уровня). Как неподвижное отражается в подвижном?, для осознания существования нет ни движения, ни расстояния, отражение рождает пульс с частотой в Мегацикл.  Не трудно догадаться Частица Бога как начало начал, так и повсеместное событие, а почему происходит формирование процессуально встраиваемых условий, оставлю без ответа.  

С человеческой формы восприятия безмолвное пространство и считают ничто, но даже и оно Есть, и не будет того,  образно, где бы его не было. Разница лишь в том, что человек считает вселенной, если материальную видимую часть, то  это лишь обзор от человеческой формы восприятия окружающего (доступного/видимого) материального мира без сути понимания восприятия и процессов.  Ты процессуальное восприятие оно всегда следующее, а человека и не было никогда. Из-за этого обзор от человека и вводит в заблуждение. Ты скажешь о процессах вселенной человек никогда не сможет договориться, так этого и не требуется, движение к Богу происходит восприятием мира отличного от самого себя, каким человек воспринимает мир это проблемы участника восприятия (его уровня), а обзор ровно до твоего горизонта способностью воспринимать мир отличный от самого себя.  Даже наоборот разнообразие восприятия (бесконечно новый угол открытия мира), отсюда и "несовершенность мира", что и объясняет твоё нахождение в нём. Можно сказать по-другому, от формы нахождения сознания зависит воспринимаемый мир, процессы едины, но их познание апеллирует к уровню восприятия, а от него зависит степень проявления сознания, а оно всегда Божественное, т.к. степень проявления сознания в человеческой форме условно одинаковое,  для продвижения остаётся работать над воспринимаемым миром (не обязательная часть) он зависит от состояния индивидуума в котором он прибывает и во многом складывается от социума, и его деятельности. Если рассчитать с корыстной точки зрения, то хоть какое-то движение к Богу необходимо в виду запаса от отката назад.

Осознание существования всегда отражается осязаемым существованием оттого и Вечное.

Именно направленность задаёт ритм мирозданию, а причинность становиться четко прослеживаться, практическая же сторона реализуется именно в человеческом восприятии времени, физических и психических его процессов, по сути направление и описывается как время. 

Осознание своего существования (причина) разворачивается (что существует?) в осязаемое существование. 

Как?, - посредством создания носителя жизни. 

В чём?, - в мире образов. 

Каких?, - материальных.

Как?, - в движении. 

В каком?, - последовательном. 

Каким должен быть носитель жизни?, - должна быть интеллектуальная форма жизни.

Жизнь всего лишь чувственный процесс имеющий начало и конец в котором ты сам нащупываешь ту нить, на которую всё нанизано. Осознание самого существования лежит за пределами материальной вселенной,  эта основа не разрушаемая, она не рождалась, вне времени и в не процессов.

Резонный возникает упрёк, но это же "Не Я", я не знаю его! Кто это такой, что настолько тонок, что нащупывается лишь сознанием погруженным в свои аспекты? И вы будете правы! Вы человеческая особь наделенная эгоизмом, вожделением и привязанностью к объектам чувств. А она чиста, первозданная  и не участвует ни в чём. - Зная её такой, зачем она мне?

Для того, чтоб найти опору, принять её и выйти сознанием из всех процессов, и по-другому взглянуть на мир. А дальше вы сами увидите преображения. Эта точка опоры и есть тот Грааль, который дарует для одних Спасение, для других осмысления Божественной сути.

Что собой представляет путь к Богу, выходя из передового заполнения Бытия (определяющие волевое участие ведёт к краю диска) входя в гармонию внутреннего состояния (созерцательное состояние) ты добиваешься смены направления к естественному движению к центру диска (физики это назвали бы центробежной силой). Никакого смысла в продолжении своей битвы с этим миром нет, кроме попыток чувственного насыщения носящая в себе всю палитру ощущений легко меняясь местами, её крайнее формы.  Нахождение в неудовлетворительном состоянии как раз требует усилий, чем в общем-то  человек и занимается, реализовывая качества волевого порядка. На практике это бы выглядело выходом из страстей социума оставив только своё участие в процессах образующие комфортные условия для жизни, не правда ли всё просто и понятно. Останется духовной практикой стереть грань условностей войдя в вечность, от чего твой путь станет блаженным. В какой-то период воплощения это все ровно произойдет (смещение), только человека мало что останавливает, а значит ты просто устанешь кувыркаться, только когда это произойдет ты можешь представлять унылое зрелище, а значит практичней свернуть тогда когда и благоволит успех, а не его потеря вполне объективными факторами. Последовательность не даст подняться с колен в унынии, а так войдёшь широко распахнув двери.

Формы существования отличается степенью взаимодействия с миром. Взаимодействие с миром ничто иное как уровень вмешательства в естественный процессуальный ход событий. Нужно ли говорить, что человек не меняет и не может изменить естественный ход событий, с его точки обзора как раз и происходит восприятие (формирование) окружающей субъективной действительности. Монолит Бытия неизменен видоизменение происходит на уровне восприятия от чего могут быть  бесчисленные параллельные действительности по сути в одном каркасе мироздания. Прошлое становиться отражением сегодняшнего состояния, т.е. шлейфом настоящего. Градообразующие события происходят от участника остальные общим фоном и  косвенно объяснять или точнее участник проведет параллели со своим окружающим миром. Хоть мир и выстроен в логическом аспекте смысловая нагрузка именно во взаимодействии с ним, а оно всегда позиционно и это фундаментально, это именно то, что формирует вечное движение переливаясь сиянием Самого Бога.

Волевой аспект, заострение внимания /обращение внимания/ это вытягивание с океанского монолита Бытия своей ветки и самое потрясающее дозированное взаимодействие (деятельность человека и волевой аспект) позволяет уменьшать давление негативного воздействия на человека. Вселенная взаимодействует с участником заставляя “прокладывать” свой путь, т.е. взаимодействие двухстороннее. Человеческая форма существования не предполагает состояние покоя, приобретая умеренное состояние покоя (созерцательное состояние) человек меняет курс к гармонии процессуального существования. Определяющий волевой аспект жизни человека ни что иное как степень запутанности, есть деятельность в которой невозможно отпустить ситуацию, а есть наоборот от степени прилагаемых усилий уровень изменения незначительный (скорее носит корректировку), т.е. схемовая деятельность, она как правило более эластичная.

С обзора участника человек всегда стоит на развилки перед выбором, понятно, что всегда попадать в такт процессуального развития событий тяжело, поэтому иногда лучший выход это дать возможность самой вселенной сформировать события, а ты их подхватишь (искусство в деятельности, подхватить, а не участвовать в формировании).

Внутри монолита Бытия происходит деление на формы существования отличающиеся уровнем восприятия своего существования (всё проявленное воспринимает своё проявление) от чего зависит степень взаимодействия с миром по сути являясь мнимым, но абсолютно обособленная с точки своего обзора. Степень собственного взаимодействия несет в себе огромный сакральный смысл поняв который позволит выйти с океана сансары войдя в эфирную форму существования наиболее близкую к слиянию двух миров и как ранее было сказано в видимую форму существования с нашего мира (единого каркаса мироздания), но не неся смысловой нагрузки о себе с нашего мира.