Раскрытие мира
Первичность восприятия мира, Высший замысел Бога.
Принцип познания вытекает (становиться возможным) из построения материальной вселенной её логичности и последовательности процессов её сформировавших. Человек видит эту вселенную такой, какая последовательность событий приведет к его возникновению. Был бы человек в другой форме существования, он бы видел другую вселенную, но всё ровно описывающею его возникновение в той форме. Нетрудно догадаться, что разумная жизнь может быть в любых формах, но всегда описание вселенной будет соответствовать последовательностью событий приведшим к его возникновению.
В основе жизни лежит чувственное восприятие окружающего мира и возможность взаимодействия с ним. В основе разумной жизни лежит индивидуальность, индивидуальность наделенная интеллектом даёт возможность рождать многогранность чувственного восприятия его самостоятельного культивирования, рождение нового, усиление, уменьшение и т.д. и т.п. формировать "особый угол" восприятия мира.
Бог проявляется в созидании мира божественное сознание проявляться во всевозможных формах, во всей матери и всей жизни, ВО ВСЁМ. Сами проявленные формы отличаются уровнями восприятия мира и возможностью взаимодействия. Во всех случаях воспринимают своё проявление. Другими словами камень может и минимально чувствует окружающий мир и не может самостоятельно взаимодействовать с ним (условно, так как камни "растут" из земли/выходят на поверхность), но оно (нечто) будет воспринимать само свое проявление нахождение в чём-то и какую-то собственную форму, не себя (состояние минимального восприятия, но оно будет. Это начало восприятия проявленного мира). То есть Бог, его проявление, входит косвенно абсолютно во всё, разными степенями. В какой-то мере наши предки были правы поклоняясь камням, горам, звёздам и другим природным проявлениям, Бог его сознание пронизывает всё и всё проявленное воспринимает своё проявление, осознаёт своё проявление или более высокого уровня осознаёт своё существование. По другому и быть не может, это просто не проявиться и даже не в этом дело, а дело в том, что проявляется! А именно Божественное сознание какая-то его часть.
Но, что потом? Сотворение мира процессуально, т.е. логично и последовательно, наконец, созданы условия для рождения биологической жизни и появления интеллектуального наблюдателя, кто бы мог лицезреть формы, а с ним божественное созидание мира. Но любой физик просчитает движение. Предсказуемый мир скучен и понятен, в нём нет переливающийся многогранности. Предсказуемость приведет к утрате интереса, а с ним к затуханию движения, его деградации. Ответ на этот вопрос один нужно, чтоб интеллектуальные формы жизни сами рождали новое/всегда следующее мировосприятие. Всегда следующее мировосприятие не что иное как формируемый "особый угол" восприятия мира, это и есть ветка Бытия. Как добиться самостоятельного формирования? Углубить чувства детализировать, раздробить, усилить (то есть это на базовом уровне жизни, жизнь не что иное как само ощущения /первично восприятие/) что само по себе создаёт различные уровни восприятия мира. И это ключевое, олень выглядит как олень, потому, что он так чувствует и воспринимает мир как олень. Другими словами первично восприятие мира, от этого зависит твоя форма, а потом уже элементы рожденные формой (ум, интеллект, разум).
Что дальше? Чтоб началось глобальное движение, - это придание индивидуальности. Определенный угол восприятия мира, а от него и выбор способа взаимодействия с ним . Понятно, что первичны чувства, а ум, интеллект лишь инструменты достижения чувств. И мы уже получаем наблюдаемый мир любви, войн, безумия и божественности.
Не правда ли, всё получилось у Бога!
А где же здесь Величайшая из всех таинств?
Самая значимая в наблюдаемом мире, это потоковое рождение индивидуальностей, которые и вводят в заблуждение их носителей, с легкостью считая себя богами, центрами мира, отдельной частью от мира. Что тоже надо сказать обоснованно, именно человек особенно отчетливо чувствует разворачивание мира от себя! Человек просто не может это научно объяснить и придать этому научную основу, рождение эгоизма следствие этого чувственного факта.
И так, что мы имеем, только с наблюдаемого мира единовременно 7,5 миллиардов индивидуумов, которые взаимодействуют с друг другом рождают новые отношения получая новое восприятие мира, обеспечивая поистине их бесконечность. Каждый индивидуум рождает сотни и тысячи отношений за жизнь, так еще кооперируясь между собой создают системы которые уже сами в себе сталкиваются интересами рождают последствия и обеспечивают новые витки отношений их участников. Человек в окружающем материальном проявлении рождает уже восприятие Бытия (мира) "большею его часть" за пределами (в дополнении, более правильно) окружающей материи, тоже и к эре информации при минимальном физическом воздействии на человека рождается целый внешний мир в котором процессы переходят с прямого формирования в материальном аспекте на другие уровни. Человек выходит из ощущения только материального (объективного) восприятия (до чего можно дотянуться рукой) дополняя уже большею часть сформированного мироощущения за его пределами. Имея дело с материальным миром, человек открывает мир процессуальных пока еще событий, причём заметьте, он поистине бесконечный. Забегая вперёд, на Божественном уровне события трансформируются в процессуально выстраиваемые условия (обозначено в предшествующей главе), хотя не исключено такие же бесконечные уровни. Если проще, мир воспринимается отрываясь от непосредственного физического воздействия и прямого материального окружения.
Чтоб обеспечить бесконечное потоковое рождение индивидуумов надо затрачивать такое же бесконечное количество энергии, а зачем если он кратковременный? (постоянно возрастающая энергия на одинаково кратковременный эффект). Если придать форме (образу) его состоянию преемственность не терять уже выработанную гамму чувственного восприятия мира (человек, не догадываясь, бесконечно взаимодействует с миром видоизменяет своё состояние, продолжая следующие восприятие мира), а изменчивые внешние условия сами сгенерируют на имеющийся базе чувственного восприятия новую индивидуальность, к тому же это обеспечит последовательность и круговорот!
Улавливаете мысль? Наработанное восприятие мира никуда не исчезает (состояние участника его родившие), внешние условия естественно меняются за 20-30 лет, сознание входящее в образ чувственного восприятия в измененных внешних условиях генерирует новую индивидуальность, обеспечивая дальнейшие/следующие развитие мировосприятия самого участника, причём не важно вверх, вниз или заново. В любом случаи повторение не возможно, внешние условия изменены.
Ну, и как вам Высший замысел Бога! Поистине впечатляет!, не правда ли?
Физические величины наблюдаемой вселенной еще можно объяснить стечением случайных астрономических (чисел) попыток возникновения наблюдаемой вселенной, но вышеприведенное формирование мира никак и никаким образом вы не объясните никакими бесконечными попытками, они просто не выйдут на описанный эффект. Заметьте, Я описал замысел, а не случайные совпадения.
Божественное восприятие мира.
И так к чему мы подошли. Проявленый мир и есть восприятие своего проявления. В чём выражается само восприятие, в чувствах для разумной формы существования, т.е. разного рода и разной степени восприятия мира отличного от самого себя, способность восприятия. Сам мир, природа также воспринимает своё проявление, нахождение в чём-то и какую-то собственную форму. Основа всего этого Божественное сознание, именно оно и проявляется по сути само в себе, Его часть.
Что необходимо? В чём смысл? Смысл в самом проявлении, его реализация, - это восприятие мира. Чем оно разнообразней, многогранней, тем интересней, тем больше оно реализуется. Но, кто этим будет заниматься? Кто носитель этого? - Правильно, разумная форма жизни. Путём взаимодействия с миром рождает новое восприятие мира. Божественное Сознание ощущает бесконечно новое СВОЁ восприятие - СВОЕГО проявления, переливаясь разными мыслимыми и немыслимыми оттенками, цветами- многогранностью. А всё вместе это и есть Сияние Господа.
Что такое перерождение, сворачивание и разворачивания мировосприятия на примере человека, его смерти?, - Правильно, обновление, уход от деградации самой идеи интеллектуальной формы жизни. Человек пройдя этапы формирования своего состояния затухает, цикл завершается, дальше физиология удерживает биологическую жизнь. Продление физиологии всегда запоздалое, этапы завершены. Созидательный процесс формирования состояния и физиология не совпадают изначально, нужна вторая молодость, а не продление старости, до ста лет есть ещё время, а продлеваться нечему. Никакого практического значения в долголетии не будет, человек воспримет время жизни одинаково, ход будет один и тот же. Тоже и к другим мирам, любое количество времени жизни воспримется одинаково и зависит от цикла (оборота) прохождения этапов своего чувственного восприятия которое формирует состояние. Поэтому смерть процессуально вытекает из построения мироздания, а вечная жизнь (осязаемая) невозможна и незачем.
По этой же причине невозможна смерть в чистом виде. Кто будет уничтожать наработанный тобой образ восприятия мира, если в этом вся суть Божественного проявления, если этот параметр бесконечен, если это даёт бесконечные всегда новые миры восприятия своего существования. Реализация Божественного созидания в тебе, твоём восприятии. Ты всегда заходишь за горизонт формируя / открывая сам Божественное восприятие, а с ним и самого Бога.
По этой же причине невозможно вечное нахождение на элементарном уровне, кто будет носителем нового/следующего восприятия мира, ЕГО проявления. Осознание существования разворачивается в осязаемое и возвращается обратно, две стороны одной сути.
Кстати, здесь и ответ о "будущем", это не механическая / физическая область вопроса, а чувственная, от этого всегда за горизонтом, ты проживаешь (прочувствуешь) всегда Новое формируемое от тебя восприятие, восприятие всегда настоящее и никогда будущее. Надеюсь, понятно, почему оно всегда за горизонтом,
Если вы достаточно пытливы легко увидите необходимость смерти в следующем формировании созидательного восприятия мира. Индивидуальность конечна с её формированием затухают созидательные процессы восприятия мира, произошло новое/следующее восприятие, - мир открыт/продолжен под бесконечно новым углом. Формирование индивидуальности и физиология только на начальном этапе синхронные и то условно.
В детстве и юности минимальный объем внешнего мира рождает максимальное количество нового созидательного восприятия (рождаемое этим ощущения), в зрелости требуется постоянно увеличивающийся объем внешнего мира на неуклонно уменьшающееся количество нового созидательного восприятия. Ощущения уже не наполняют, не такого качества и силы (отсюда ностальгия по прошлому и растущая неудовлетворенность настоящим) и ближе к старости процессы прекращаются интерес к новому/следующему восприятию пропадает новизна не рождает ощущения, созидательного процесса не происходит (реакции на новое/следующие восприятие пропадает, подхват процессов не происходит, созидание останавливается).
* Отделяете восприятие и созидательное восприятие это абсолютно разные понятия. Ощущение и восприятие это не одно и тоже здесь и далее.
Информацию уничтожить невозможно, если допустить её уничтожение, то её и не было, уничтожать нечего. Движение фундаментально (процессуальная форма/последовательная, другого просто невозможно, рассыплется). Абсолютный ноль не существует в принципе в нуле ничего возникнуть не может, если он есть, то нет остального/ничего, его и небыло. Ноль обречён небыть (т.е. "до себя"), человек же считает наоборот. Сама информация и есть процесс, продолжение процесса им рождена и его основа, она не возникает, она и есть ПРОДОЛЖЕНИЕ. Наслаиваются только обзоры с актуальной точки /всегда настоящее/ (Бытие, что? Раз оно возникло/состоялась, то оно и ЕСТЬ, на вопрос "где", только один ответ везде, на вопрос когда, всегда, просто другого периода нет). Цикличность не даёт образовываться тромбам, дробя на отрезки составляющих. Перескок информации тоже невозможен она в себе последовательна (бесконечность), предшествующая информация (непроявленная уже с актуальной точки обзора) не что иное как заданное направление. Я не буду разворачивать здесь описание процессуально встраиваемых условий. Кстати, разворот от условного нуля, на самом деле может быть линейное, беспрерывное прохождение гипотетической точки в которой должен быть ноль с нашего обзора. И совсем другое какие формы это может приобретать и с какой точки обзора (в отрезке) наблюдать. Что выходит из обзора никакого отношения к небытию не имеет, обзор ограничен отрезком (периодом) наблюдателя и формой самого наблюдателя, и его восприятием. Дело не в том, что смерти нет, а дело в том почему состоится следующие проявление, вот его и несёт сама природа.
Маяк истины и вера.
Как могут выглядеть миры в которых разумная форма жизни более божественна? - Прицеп один и тот же, это способность генерировать новые/следующие восприятия мира. Разумное существо менее зависимое от окружающего мира, способное самостоятельно без вступление в отношения себе подобных создавать мировосприятие.
Более простой (условно примитивный) мир обладает меньшей способностью взаимоотношения себе подобных, отсутствием возможности выбора способа взаимодействия с миром (инстинкты), затем выходит на социальное существо, обладая возможностью кооперации до создания систем, и снова идет возврат к обособленному существованию, но уровень восприятия мира растёт с нарастающим итогом, но уже без потребности в социализации (самодостаточен) самостоятельно генерирует следующие восприятия мира, от этого меняется и воспринимаемый мир, существо в нём становиться менее зависимо от окружающей среды. Понятно в каком состоянии должен быть человек здесь, чтоб выйти на этот уровень, "познавший истину как привило проводит эту жизнь более в медитативном состоянии, созерцая и познавая, нежели меняя и участвуя".
На что способен человек, что он может? - Я не буду спекулировать на разных мирах, этого и так хватает. Обозначу лишь, если ты активный участник событий, соответственно и двигающийся соблазном, то вряд ли ты выйдешь с этого мира. Но всё ровно ты формируешь своё мировосприятие. По сути дела, есть вещи до которых лучше не дотрагиваться (тем более не принимать участия, даже косвенно), всё с чем ты имеешь дело, ты пускаешь в свою жизнь. Даже в этом мире твои возможности безграничны, ты можешь выйти на уровни блаженного существования выбирая нужный (желаемый) формат бытия. Как архитектор конструируя своё чувственное мировосприятие. Рано или поздно ты сам придёшь к осознанию этого, твоя задача, хотя бы до этого осознания не запутаться в паутине своих деяний.
Можно ли не принимать участия в формировании своего следующего мировосприятия, отказаться, если сознание свободно в видоизменении? - Я опишу два основных способа. Первый, придя к осознанию невозможности существования в осязаемом мире, что повлечет более продолжительный период нахождения на элементарном уровне и может отличаться в сотни раз от обычного цикла. Ты всё ровно родишься и сможешь повторить этот путь, но это тоже путь. Второй, сворачивая своё мировосприятие до дальнейшего существования в более простой форме, но ты снова выйдешь на этот уровень, и сможешь повторить этот путь, но это тоже путь. Во всех случаях это высокий уровень йога (йог - человек погружённый в своё сознание экспериментирующий с ним) и если он и находятся в этом мире в духовной практике отказа, он уже не здесь. Постоянный разрыв колеса жизни, это тоже создаёт следующие мировосприятие мира Богом, хотя с твоей точки обзора это и выглядит отказом.
Находясь в духовной практике очень быстро приходишь к выводу, что с уровнем интеллекта растет и сложность восприятия, а сам уровень восприятия мира не связан с интеллектом, а может и наоборот с нашего мира более простая материальная форма может нести в себе более узкое (простое) восприятие и пути к божественному состоянию могут быть диаметрально противоположными и истинными в обоих направлениях.
Если выбрать путь к Богу какой взять ориентир, как не сбиться с пути?, -да очень просто. Единственное, что ты можешь, это вернуть Божественное восприятие самому Богу. Вот и предавайся медитации, созерцанию каким должно быть всегда следующие восприятие мира, чтоб быть принятым Богом. Он всегда от тебя ровно за горизонтом и отражается твоим состоянием всегда на порядок выше. Продвигаясь по этому пути ты будешь становиться сам всё божественнее.
Достаточно просто знать, не обязательно веровать и поклоняться. Истина как маяк, она для правильного курса и не требует ничего взамен.
О Боге.
Можно ли достичь Бога?,- Бог находиться за пределами познания, поэтому рассуждать можно лишь косвенно. Если ты сам своим существованием формируешь Божественное восприятие мира, то приближаясь к нему, ты сам же сплетаешь его новый уровень Восприятия Мира, делая этот процесс бесконечным, всегда уходящим за горизонт (по факту своего всегда Нового восприятия) и от этого всегда непостижимым, и в этом Величайшая из всех Таинств Самого Мироздания, это можно лишь обозначить, но не говорить об этом.
Как может выглядеть Бог? - Первое, что нужно понимать, проявляется только часть Божественного Сознания. Что проявляется, в чём проявляется, переливается всеми формами которые воспринимают своё проявление, вступая во взаимодействие создают новое восприятие своего проявления. Другими словами Бог чувствует, ощущает свое проявление через бесконечность мировосприятия образов, форм, существ им созданных, все это есть носители своего восприятия. Венец всего этого самостоятельная генерация всеми проявлеными образами нового/следующего мировосприятия. Нетрудно сделать вывод, что для Бога нет запретных тем и нет ничего, что можно было бы не ощущать. Речь идёт именно о своём восприятии, к сожалению, с нашего мира многие безумия творящие человеком просто не находят ни оправдания, ни понимания, ни прощения. Понимаете, о чём Я веду речь? Понимаете, почему это имеет место быть? Как человек не может себя расщекотать и довести себя до дрожи, и наука вам объяснит, что дело в том, что человек предчувствует (знает) каждое следующее своё движение и от этого не может получить эти ощущения самостоятельно, но другой человек легко даст вам эти чувства.
Поэтому должна быть непредсказуемость (локальная), а поскольку речь идёт о своём восприятии проявления возможно всё, что сами образы, формы, существа своим взаимодействием, действиями воспроизводят. Бог чувствует мир через своё воплощение, а не отдельно от себя, всё в Боге и нет ничего за его пределами.
Бог - это любовь? - Можете не сомневаться в этом, того чего не любит Бог вы с этим не встретитесь и не услышите, этого просто нет.
Поэтому этот мир и не может быть несовершенным, задача в нём себя найти, и если ты поймешь, что происходит, то сможешь в гармонии существовать. Убери ту часть которая безумна, провалишься, как выйти из неё? Которая прекрасна бесконечна и сможешь сам войти в неё.
Процессуальное восприятие бытия с твоей эволюционной точки обзора не прекращается никогда… участвуя в его созидании.
Свое восприятие бытия можно прочувствовать в безмятежном состоянии сознания оно поддаётся осмыслению. Читая текст настраивайся на практическое восприятие сказанного, ты можешь нащупать ту нить мироздания на которое ВСЁ нанизано и дойти до самого осознания существования отделяя уже само восприятие зайдя на порог бесконечности.
Виктор Дол.
Начало публикации 02.12.2019г.
завершён 08.12.2019г.